目击桂林“药市”

近年来,桂林市东江市场附近自发形成了一个庞大的无证经营、非法行医市场,庸医之多、药材之广、看病人之众,令人触目惊心。 在一处写有“秦师傅之命下山,免费为民看病”的标语前,记者与一名蓄着花白胡须的“神医”聊了起来。他告诉记者,为病人看病,只要给他一点生活费就行,因而找他看病的人络绎不绝。令记者感到惊奇的是,他的药摊前竟无一味药。“神医”看出记者的疑问,     

生命之水

有三个人在寻找生命之水。他们希望喝下生命之水之后,可以长生不老。第一个人是武士,他猜想生命之水应该非常强大有力——可能是洪流——于是他身穿盔甲、手持武器前往寻找,他相信自己可以迫使生命之水向他屈服。     

画界神“医”——洪秋声

凡把玩字画的行家里手,倘若要问他古今有多少书画名家,他可以一气给你说出数十、上百个。然而要问他有哪几位裱画大师,恐怕知者寥寥。 “秋声乃画界良工神‘医’,确有起死回生之术,妙手回春之功。”早在本世纪30年代,老画家黄宾虹就曾这样赞誉著名裱画师洪秋声。 60多年来,洪秋声为拯救国宝献出了毕生的心血。然而,他的超人绝技和拳拳报国之心,却至今鲜为人知。     

生命之水

有三个人在寻找生命之水。他们希望喝下生命之水之后，可以长生不老。 第一个人是武士，他猜想生命之水应该非常强大有力——可能是洪流——于是他身穿盔甲、手持武器前往寻找，他相信自己可以迫使生命之水向他屈服。     

悠然自足 静默似歌

正应美国旧金山中国画廊之邀,他于2015年4月在那儿办了场个展,引起了海内外众多媒体的关注与报道。不久,他又牵头在厦门办了"八闽之光"书画展。其实,在画画与办展览的同时,他还忙着编撰《盛世艺征——沈斗平翰墨缘》一书。他就是著名国画家沈斗平先生。看完《盛世艺征——沈斗平翰墨缘》,我对斗平兄的评价是:幼承家学,交游广     

周叔弢先生二三事

对于那些嗜书成癖的人,古人有“书痴”、“书淫”之称;而对于周叔弢先生来说,绝不仅仅是爱书如命而已。他终其一生,汲汲于图书文物的收藏,既不图一时之快,更“不为一已之私”;他孜孜以求的,是为抢救祖国珍贵的文化遗产,不使其“浪迹海外”。从倾注了他毕生心血的图书文物上,我们感受到的是怎样一颗赤诚的爱国之心啊!     

闪光在桦林——记民革牡丹江市桦林支部副主委夏本植

夏本植同志对患者热情和蔼,对医术勤于探索,他以质朴的情感和默默无闻的奉献为无数病人解除了痛苦,被人们赞誉为今日白求恩。一、急患者之所急,想患者之所想夏本植给自己立了条规矩——对急诊病人实行“全天候”服务,为了这个规矩,他到底付出了多少,就连他自己也说不清。     

“医中之圣”李时珍

明代伟大的科学家中，李时珍无疑是最著名的一位，人们尊称他为“医中之圣”。他的伟大，在于他以个人之力，克服重重困难，完成了几乎不可能的科技成就。他的《本草纲目》，不仅为中国医药科学的发展树立了一座不朽的丰碑，而且对世界自然科学的发展也起了巨大的推动作用。     

读《论语》浅析孔子教育思想

孔子者,为师之祖。开创了私人讲学的风气,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表。他的言行被记录在《论语》中。再读《论语》,探究其教育思想对现代社会而言依然极具时代价值。他的教育思想不仅是理论智慧的结晶,更是教学实践中得出的真知灼见,揭示了教育的基本规律。作为现代的教育者对孔子教育理论的精华更应该读之、思之、行之、得之。     

费孝通访欧归来谈

费孝通在随胡耀邦总书记访问西欧四国归来之后,应本刊记者之约,畅谈了他在访问中的见闻感受。他认为,安排他参加这样一次出访,是民主党派人士参与国家大事的一个具体休现。他在西欧进行了富有意义的学术交往,发表了多次演讲,归途中还乘兴赋诗。他的谈话饶有风趣,颇富可读性。     

任继愈：毛泽东评杉他为“凤毛麟角”

他把总结中国古代精神遗产作为自己一生的追求和使命。他主编的《中国哲学史》作为高校哲学基本教材培养了一代又一代哲学工作者，再版10余次。他奉毛泽东主席和周恩来总理之命，组建中国科学院世界宗教研究所，使之成为培养宗教研究人才的摇篮。他主持整理和编纂古代文献超过10亿字……     

栽得桃李到瀛蓬(注)——缅怀耀邦同志在中央党校

耀邦同志突然去世,给千千万万正直的共产党员和亿万人民群众带来了深沉的悲痛。人们怀念他,赞颂他的光辉业绩和崇高品德,对他生涯中遇到的各种坎坷,深表同情,并为之慨然,是很自然的。 我对耀邦同志,认识他以前就很敬重;在他身边     

记取诸葛亮“失才”的教训

诸葛亮辅佐刘备立下了赫赫战功,建立了蜀汉政权;刘备死后,他又辅佐后主刘禅主持蜀国军政大事……他才华横溢,智谋无穷。然而,蜀国的灭亡,暴露了诸葛亮忽视人才培养和使用人才的弱点。在他身后,蜀国基本上政无内治之人,战无征伐之将,以至到了“蜀中无大将,廖化充先锋”的地步。按说,诸葛亮才智多谋,既懂得人才的重要,也有识才之慧眼,用才之本领,可为什么到了“蜀中     

廉政古鉴

严格要求自己的子女亲朋和下属,不搞特权,自古以来就是廉政的一个重要特征。春秋时期,墨家的著名学者腹(黄享)之子犯了死罪,秦惠王可怜他年迈体衰,膝下只此一子,决定赦免他儿子。然而腹(黄享)说:“墨者之法曰:‘杀人者死,伤人者刑’。此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为之赐,而令吏弗诛,腹(黄享)不可不行墨者之法。”他终于没有答应秦王的赦     

布衣元帅的风采

敬爱的徐向前元帅与世长辞了。在他生病住院的80多天里,我们一直陪伴他、照料他。在最后的时刻,我们守候在他的身旁,恨无术可以回天,悔不能以身替代,生死离别之情,痛心裂腑。二十几年朝夕     

晚年邵洵美

民国时代的上海滩出了个邵洵美，他的祖父是上海道台邵友濂，外祖父是朝廷邮政大臣盛宣怀，因为从小过继给伯父邵颐，伯母为李鸿章大侄女，所以按谱系李鸿章又是他的叔外祖父。三个富可敌国的大家族支持在他身后，大少爷邵洵美顺理成章成了《红楼梦》中的贾宝玉，他的古希腊雕塑般的完美面孔万众瞩目，他的天才之作《花一般的罪恶》轰动文坛，他与美国作家项美丽的倾城之恋成为海上最浪漫的记忆……     

红顶商人胡雪岩

清代红项商人胡雪岩,白手起家,凭借其超凡的能力在中国商史上写下了灿烂的一笔.他怀着一颗爱国之心,协助左宗棠兴办洋务,以图强国:怀着一颗仁厚之心,开办胡庆余堂,以图济世救人.终其一生,他以"仁"、"义"经商,对当今的商人仍有借鉴意义.但他生活荒淫无度,又不谙政界之道,终于成为政治斗争的牺牲品,最终钱财散尽,黯然离世.……     

洛克的家庭教育思想及其现实意义

在洛克系统的教育思想体系中,其家庭教育思想具有代表性,它集中体现了洛克在教育学方面的创新性。他的教育思想在当时具有较大的影响,即使现在看来,其思想仍然有着大量合理的内核,但是随着时代的发展,他的一些思想毕竟有一些落伍的地方。故想将之应用于教育实践,则必须利用辩证唯物主义对之加之扬弃,使之能够服务于现实社会。     

自然之性和仁义之性——程颢人性论的两重性

程颢的人性论是学界研究的难点,有多种观点并存。要正确理解程颢的人性论,需要结合他所面临的辟佛与弘扬儒学的文化背景。为了批判佛性论,他吸取告子"生之谓性"说以肯定人的自然之性。他继承并发展孟子的性善论,使其在理论上更加完善。程颢对自然之性和仁义之性皆持肯定态度。然而,自然之性和仁义之性毕竟有所不同,前者杂气禀而有善恶,后者不杂气禀而至善。未能处理好两者的关系,是程颢人性论的不足之处。     

智者的最后弱点

身为文人,很少有完全不关心名声的。鄙视名声,在未出名者固然难免酸葡萄之讥,在已出名者也未尝没有得了便宜卖乖之嫌。他也许是用俯视名声的姿态,表示自己站得比名声更高;真让他放弃,重旧默默无闻,他就不肯了。名声代表作品在读者中的命运,一个人既要发表作品,对之当然不能无动于衷。 诚然,也有这样的情况:天才被埋没,未得到应有的名声,或者被误解,在名满天下的同时也遭到