怎样理解马克思恩格斯思想的转变与发展 --对两篇关于社会主义理论"转变"文稿的看法

在社会主义的发展中,的确存在由国家产权向社会产权过渡这一正确命题.同时,马恩晚年思想确实存在着发展和转变,发展主要表现为主张把资本主义股份制变为社会主义国有制,转变主要表现在夺取政权通过什么道路、夺取政权后政权采取什么形式和夺取政权以后怎样解决资本主义私有制这三个问题上.为此,深入研究马恩思想要区分两种情况一是能够找到明确的书面根据,就要理直气壮地继承老祖宗的思想;二是从马恩思想的精神实质和方法论上找到根据,从实际出发,实事求是,大胆创新;不能因循守旧、牵强附会.     

从国家产权到社会产权——马克思恩格斯社会主义理论的一个重大转变

在关于社会主义的长期研究中,马克思恩格斯有一个重要的理论转变,即从早期坚持由国家占有生产资料发展为后来主张由社会直接占有生产资料,从而认为国家占有生产资料依然是一种资本主义的所有制方式,并没有真正解决资本对劳动的剥削关系,而只有通过股份所有制、托拉斯所有制、国家所有制三个阶段的自然过渡以后,才能进入以社会直接占有为特征的社会主义。中国目前正在从国家所有制向社会所有制转化。     

马恩的和谐社会思想及其启示

马恩和谐社会的思想前提,是18世纪的法国唯物主义与19世纪上半叶的空想社会主义和空想共产主义。在批判这些思想材料的著作中,马恩不仅直接肯定和使用了“社会和谐”的命题,而且形成了关于和谐社会的丰富的思想内容。这些内容包括:和谐社会在制度上是只有社会主义和共产主义才能真正建立的社会;在本质上是每个人都能自由而全面发展的社会;在主要内容上是人与自然之间、人与人之间的矛盾的真正解决的社会;在历史进程上则是一种现实的运动。理解和把握这些思想内容,对我们正在努力构建的社会主义和谐社会,具有重要的理论意义和现实意义。     

关于现实社会主义运动的再思考

现实社会主义运动中 ,有一种观点似乎颇有市场 ,也似乎比较顺理成章。这种观点认为 ,马克思恩格斯晚年把目光移向东方时 ,改变了其早年一向坚持的社会主义将首先在西方主要发达资本主义国家同时胜利的理论 ,而提出了相对落后国家可以率先建立社会主义的主张 ,苏联等一批社会主义国家的建立正是马恩这一思想的实践硕果。更有甚者 ,现实社会主义国家据此进一步推理 ,企图把当前的社会主义过渡到更高级的社会主义阶段 ,乃至于要“跑步进入共产主义社会”。这种观点究竟是否符合马恩的思想 ?它是领会了马恩的主张 ,抑或是误解 ,乃至曲解了马恩的…     

对社会占有生产资料问题的再探讨

社会占有生产资料是科学社会主义的最重要论断.社会占有生产资料首先表明了在资本主义被代替的历史进程中,生产资料占有关系变化的必然趋势.社会占有不是公有,占有生产力和管理生产力不可分."商品生产将被消除是马恩思想中空想成分"的误解可以解开.以社会占有生产资料为中心的共产主义一定能实现.     

试析西方发达国家国有企业的共同点

第二次世界大战后，一般垄断资本主义转变为国家垄断资本主义，资本主义国家开始对经济生活进行全面的干预和调节，在一定程度上缓和了生产的社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。在新科技革命的浪潮推动下，企业生产规模日益扩大，纯粹靠自由竞争维系的市场经济造成了社会的不稳定性。“资本主义社会的正式代表———国家终究不得不承担起对生产的领导。”犤１犦英国１９４５年开始将一系列基础工业和英格兰银行收归国有，法国１９４５年开始了国有化，将能源部门、保险部门、金融部门和一些大公司改为国家接管。日本政府设立的国有企业从…     

质疑一种关于所有制理论调整的“新观点”

有一种关于社会主义所有制理论调整的“新”观点认为,马恩原来在《共产党宣言》中是主张无产阶级取得政权后实行生产资料国有的,后来,认识到任何形式的现代国家本质上都是资本主义的机器,在国家占有生产资料的情况下,工人仍然是一无所有的无产者,资本关系被推到了顶点,所以,对他们的所有制理论做了“重大调整”和“修改”,得到新的结论,即国有应让位于生产资料“社会直接占有”,“也是个人的直接占有”。笔者认为,这一观点完全误解了马恩的原意。“新”观点认为马恩对所有制理论做了“重大调整”和“修改”,其依据是《宣言》的这个论断:“无产阶级将利用自己的政治统治,     

执政·治理·规律:中国政权的奠基性特色——论马恩政权体系的本质特征

当今,中国政权呈现无论宏观的执政规律,还是微观的治理规律,其奠基性特色无不源自马克思恩格斯的政权本质特征。马恩的政权思想有着不同于其他政权思想的客观性、科学性、民主性与过渡性等特征,本质上是由四个方面构成:经济决定并最终为经济服务;资本主义政权是市民社会内部阶级对立的正式表现;社会主义政权是绝大多数人为绝大多数人谋利益;共产主义社会政权消亡后,人类由必然王国进入自由王国。     

城市与空间的生产——马克思恩格斯城市思想新探

马恩将"城市空间"纳入到历史唯物主义的整体视野中,"空间"由此具有了社会历史性,并成为马思对资本主义进行批判的一个重要视角.作为工业资本主义时代的宠儿,资本主义工业城市成为马恩关注的焦点.在马恩的视野中,资本主义工业城市既是资本主义大工业运行的主要场所,也直接体现和堆护资本主义生产关系,并成为资本积累的重要载体.资本主义生产方式使城市与乡村之间的对立凸显出来,并在资本积累中不断生产这种空间对立,由此形成了城乡二元化的空间结构,它是资本主义形态下社会空间差异和断裂的直接体现.资本主义工业城市也日益成为阶级矛盾曩尖锐的地方,其巨大的聚集效应促进了工人阶级的联合和阶级意识的觉醒,城市因而成为工人阶级形成的一个必要条件.     

列宁国家资本主义思想的当代启示

列宁国家资本主义思想是列宁主义理论体系中的重要组成部分。这一思想告诉我们,当资本主义在世界上还处于优势和占主导地位的情况下,经济落后国家的无产阶级取得政权以后,首先不是急于向社会主义过渡,而是必须实现无产阶级领导的国家资本主义较长时期发展,然后再逐步向社会主义过渡。苏联的失败,从源头分析是没有将列宁国家资本主义思想和政策贯彻到底造成的。中国的改革开放,就是将列宁国家资本主义的思想运用于的实际,重新链接我国"过渡时期"国家资本主义政策实践的历史过程,就是充分利用当代资本主义的一切新成果来重构和夯实社会主义的基础,然后再稳步地向真正意义上的社会主义———和谐社会主义过渡。     

论马克思恩格斯社会管理思想

在马克思、恩格斯的经典著述中,蕴含着丰富的社会管理思想。他们揭示了国家社会管理的政治性质和阶级性质,指出了资本主义国家社会管理暴露的弊端,阐述了作为过渡阶段的无产阶级国家社会管理的基本策略,展望了共产主义社会管理的重要特征。现阶段,重新研究马克思、恩格斯的社会管理思想具有重要的理论意义和实践意义。     

关于合作化理论的沉思

马克思列宁主义的合作化理论,源远流长,影响巨大。在对社会主义再认识的今天,考察这个理论的产生、演变及其所指导的社会实践,有助于正确地总结合作化运动的历史经验,深刻地理解党的十一届三中全会以来我国农村的伟大变革,从而为农业经济的新发展提出新思考。一合作化理论是马克思、恩格斯首先提出并初步阐述的,它具有那个时代的深刻烙印。第一,这个理论研究的主要标本是英国等发达资本主义国家,它是马恩未来社会实行生产资料全社会共同占有思想的一个有机部分。任何一种理论的出现都是从现实社会的土壤中滋生出来的。当马克思致力于揭示资本主义内在矛盾必然导致其本身灭亡的规律肘,英国无疑是他们理论研究的标本。而在那里,资本主义生产方式已经占据了包括农业在内的一切生产部门,农民、小土地占有制完全覆没。     

马恩社会基本矛盾理论与当代中国经济发展

社会基本矛盾理论是研究和分析社会现象、推动和实现社会发展的重要根据.马恩社会基本矛盾理论内涵丰富,价值重大,我国的基本路线形成、社会主义本质理论提出、社会主义市场经济发展模式的确立就是中国共产党对马恩社会基本矛盾理论进一步创新发展的成果.其对于科学认识和有效解决当下我国经济社会发展存在的问题仍然具有重要借鉴意义.     

社会主义与资本主义的统一性

在社会主义与资本主义的关系上,人们在很长一个时期里只讲对立、不讲统一,只讲区别、不讲联系,把社会主义与资本主义绝对对立起来。产生上述观点有其深刻的思想根源,其中之一就是把资本主义所处的商品经济形态和所有制形态混为一谈,错误地认为社会的技术形态和经济形态也是可以超越的。社会主义的实践并没有如同马恩原来所设想的那样在资本主义充分发展的国家里首先取得成功,而是在经济文化比较落后的国家取得了胜利,这就增加了这些国家发展社会生产力的紧迫性。从目前看,社会主义国     

马克思社会批判理论探析

从市民社会决定国家和法的立场出发,马克思对资本主义市民社会和政治国家的压迫性作了深刻的批判.资本主义市民社会的压迫性根源于资本主义私有制,集中体现为资本对雇佣劳动的剥削和压迫;资本主义政治国家的压迫性在于其维护的是资本的利益.在此基础上,马克思批判了资本主义以物为本的价值取向,提出了人的自由全面发展的思想.     

论马克思"建立在公共占有基础上的个人所有制"的思想

共产主义作为每个人自由而全面发展的社会是建立在"公共占有的基础上"的"个人所有制"之上的.所有制经历了从劳动者个体私有制到资本主义私有制再到个人所有制的一个否定之否定的过程.马克思的个人所有制是以实现每个人的全面而自由的发展作为自己的价值基础的,共产主义社会是按照人的(也就是每个个体)的意愿而建立起来的,并且把消除强制,实现每个人的全面而自由的发展作为自己的本质.认识到马克思个人所有制的深刻内涵对我们今天构建和谐社会有重大的理论指导意义.     

邓演达与毛泽东国家资本主义思想之比较

毛泽东主张无产阶级在夺取政权后,以国家资本主义的形式作为向社会主义过渡的途径。邓演达在20世纪30年代初也提出通过国家资本主义进行国民经济建设的思想。把两者进行比较研究,既有助于我们加深对建设有中国特色社会主义理论的理解,又有助于理解建设社会主义伟大事业是民主党派与中国共产党追求的共同目标。     

邓演达与毛泽东国家资本主义思想之比较

毛泽东主张无产阶级在夺取政权后,以国家资本主义的形式作为向社会主义过渡的途径.邓演达在20世纪30年代初也提出通过国家资本主义进行国民经济建设的思想.把两者进行比较研究,既有助于我们加深对建设有中国特色社会主义理论的理解,又有助于理解建设社会主义伟大事业是民主党派与中国共产党追求的共同目标.     

毛泽东的社会主义发展观

一、毛泽东的社会主义发展阶段理论社会主义发展阶段问题,是科学社会主义理论中的重大问题。在社会主义社会尚未诞生时,马克思、恩格斯设想在由资本主义转向社会主义的时候,必须要经历一个过渡阶段,至于共产主义社会,只有在经历若干阶段的发展之后才能实现。马恩的这一思想给我     

“两权”适当分开与企业经济性质

在社会主义条件下,所有权的同经营权分离,经典作家同样有过论述。恩格斯在谈到未来社会主义社会时指出,无产阶级国家“把大地产转交给(先是租给)在国家领导下独立经营的合作社,这样国家仍是土地所有者。”(《马恩全集》第三十六卷第416页)“由劳动人民实际占有一切劳动工具无论如何都不排除承租和出租的保存。”(《马恩