努力促进人的全面发展

人的全面发展是马克思主义的理想目标。人的全面发展,只有在物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、生命的个性与能力得到充分张扬的共产主义社会才能得到完全的实现。但人的全面发展是一个逐步提高、不断发展的过程。在社会主义初级阶段,就要不断探索人的全面发展进程,努力促进人的全面发展,才能在共产主义社会最终实现其价值目标。     

价值·生命价值·生命价值观：概念辨析

马克思主义视野中的价值范畴是一个存在于由主体、客体、实践所组成的三维结构中的关系范畴;生命价值就是在人的社会实践活动中,生命的存在和属性以人的全面发展和社会的全面进步为尺度而建立起来的一种客观的主客体关系;生命价值观是人们认识和处理生命价值问题所持有的根本观念。     

基于“两个大计”探析中国式现代化的生命教育

当今世界正经历百年未有之大变局,在现代化加速演进过程中,实现中国式现代化的关键是人的现代化,实现人的现代化离不开生命教育。中国式现代化的生命教育以“人民至上,生命至上”为价值导向,彰显生命教育在实现“人的自由而全面发展”中的价值意蕴。“国之大计,党之大计”是新中国成立以来教育改革的经验总结,并贯彻到中国式现代化的教育进程中。要克服高等教育忽视生命教育的现象危机,突出思想政治教育对生命价值的本质理解,就要立足中国国情,梳理生命教育的发展脉络,把握生命教育的多重困境,在思想政治教育教学改革中开辟生命教育发展新格局。     

弘扬人道精神 促进两岸交流

<正>6月15日,在第六届海峡两岸红十字博爱论坛上,台湾红十字组织王清峰在回顾和展望两岸交流发展前景时说,"唯一能够冲破所有藩篱、跨越所有障碍的,就是人道"。两岸有关人士在论坛上表示,在两岸交流中"政治议题应隐,经济当先应显,人道关怀应广",应成为两岸的共识。人道理念促进两岸交流人道,是指重视人的价值,特别是关心最基本的人的生命及其基本生存状况,保障人的尊严,关注人的     

“人的全面发展”的现实条件

王虎学在《福建论坛》（人文社会科学版）2012年第4期撰文认为，人的全面发展不是自然的产物，而是历史的产物，是在一定现实条件下实现的。根据马克思的辩证分析，大工业的发展为人的全面发展奠定了条件；教育是自觉造就全面发展的人的重要途径；资本在实现自身发展的过程中将会不自觉地为人的全面发展创造条件；财富是人的本质力量的全面展现和人的全面发展的构成要素；作为财富尺度和人的生命尺度的时间也构成了人的全面发展的现实条件。     

生命视角下思想政治教学实践性探索

思想政治教育是以人的生命为基础的。人的生命的存在、素质的提高和人的全面发展,是思想政治教育的出发点、目的和归宿。离开了人的生命,思想政治教育就成了脱离实际的抽象的东西,就失去了它的存在价值。因此,促进人的生命发展是思想政治教育的根本目标之一。     

现代人精神生活质量提升面临的时代课题

精神生活质量是指现代人在现有的物质生活条件基础上,利用其所拥有、选择、追求和创造的精神资源,满足与超越自身精神需要的活动及其在活动中存在的状态。它既包括现代人精神生活发展的客观优劣程度,也包括个人自身对精神生活的感受与体验。它必须以促进人的全面发展和关怀生命质量为归宿。社会主义市场经济体制的确立和全球化进程的加速,要求现代人在提升精神生活质量的过程中,必须寻求经济发展与精神生活、自主为利与服务利他、普世伦理与民族精神的平衡。     

马克思主义人的全面发展思想初探

人的全面发展,主要是指在经济、政治、文化各方面的全面提高与协调发展,包括人的物质生活和精神生活的全面提高与协调发展,体力、智力、创造力以及人格的全面提高与协调发展,参与社会活动的能力、实现个人价值和社会价值的程度的全面提高与协调发展。促进人的全面发展,不仅直接关系到个人的进步与发展,而且直接关系到社会的进步与发展。科学认识人的全面发展的特征,深刻把握人的全面发展的取向,努力构建有利于人的全面发展的思维和行为方式,具有重要理论价值和现实意义。     

不断在促进人的全面发展上取得新成效——试论中国共产党人对马克思的人的自由全面发展思想的践行与发展

马克思对未来社会目标的确立包括生产力目标和人的自由全面发展的终极价值目标,这是一个长期的动态的历史过程.在不同的生产力发展阶段,所能实现的人的发展的自由和全面的程度是不同的.以中国共产党人为代表的当代马克思主义者努力的方向始终是同马克思关于人的自由全面发展的价值目标相一致的,同时结合中国特色社会主义的现实情况加以发展和具体化,力求在促进人的全面发展上不断取得新成效.     

重在拓展人的生命空间--对创建学习型社会的文化思考

创建学习型社会,是为拓展人的生命空间,让人们成为真正全面发展的新人.创建的核心是提高学习力.学习力的形成源于文化积蕴,以深厚文化为根基培育个人、组织和社会的学习力,并促其转化为创新能力,是创建学习型社会的基本途径.     

论马克思人的全面发展理论的多维视角及其现实意义

实现人的全面而自由的发展是马克思主义所追求的人类社会发展的根本的价值目的 ,也是建设社会主义的本质要求。从价值判断、历史观和理论的逻辑内涵的视角来理解马克思主义关于人的全面发展理论的思想内涵 ,对在社会主义初级阶段促进人的全面发展具有重要指导意义。     

人的全面发展的内涵及实现路径

人的全面发展是马克思主义的核心价值取向,是人与社会发展的最高价值目标。马克思主义关于人的全面发展的内涵包括人的活动及其能力的全面发展,人的社会关系的全面发展,人的个性的全面发展。发达的生产力是实现人的全面发展的前提条件,完善的社会制度是实现人的全面发展的根本保障,教育是促进和实现人的全面发展的必要途径,自由劳动是实现人的全面发展的关键环节     

论社会主义市场经济与人的全面发展

人的全面发展是社会主义的最高价值目标, 也是社会主义的本质要求。马克思不仅从价值原则和科学原则的辨证统一角度, 赋予了人的全面发展理论极为丰富和透辟的科学内涵, 而且从社会实践和社会形态演进的客观过程中, 论证了市场经济对人的全面发展的积极意义。然而, 市场经济与人的全面发展之间又存在着矛盾, 本文就此着手提出了解决此问题的具体措施来促进人的全面发展。     

浅析人的全面发展对构建和谐社会的作用

"人的全面发展"是构建社会主义和谐社会一个十分重要的内涵,也是社会主义追求的终极目标。构建社会主义和谐社会必须以人的全面发展为价值导向,而人的全面发展又在构建社会主义和谐社会的过程中起着至关重要的作用。可以说人的全面发展与社会主义和谐社会是互为前提、共生共容的:离开了人的全面发展,构建社会主义和谐社会的价值目标无从实现;离开了社会主义和谐社会,人的全面发展也将只是一个伟大的空想。     

从生命与生存的本原揭示“幸福中国”的内涵

社会转型时期的中国出现了诸多问题,经济飞速发展而国民幸福感却在下降的事实引起了人们的高度重视,建设＂幸福中国＂是整个中国社会的共同愿望。道家哲学返归人生存的本原与本根,从人性与人道的层面去彰显人的生命价值,启示人存在的意义。＂法天贵真＂＂见素抱朴＂＂上善若水＂的思想为建设＂幸福中国＂提供了哲学上的依据。     

“三生教育”的生命伦理本质

"三生教育"的核心内容是生命教育,"三生教育"的核心价值是生命价值,生命价值最核心的价值就是生命自由。生命伦理学的根本宗旨在于护卫生命、发展生命,最终实现生命自由。生命伦理学是"三生教育"重要的理论基础,"三生教育"在实践中深刻体现了生命伦理的本质,即实现生命自由。"三生教育"要实现生命自由,主要通过四个环节实现:达成生命的安全目标、达成生命认识与实践的统一、实现生命的自我否定、实现生命的全面超越。     

知识经济与人的全面发展

知识经济的兴起和发展,既对人的全面发展提出了更高的要求,也为人的全面发展给予广泛而深刻的影响。本文从人的活动、需要、能力、自由个性、社会关系、与自然的协调和谐、价值的实现等七个方面,论述了知识经济对人的全面发展的促进作用,并讨论了知识经济对人的全面发展产生的不可避免的消极影响。     

社会主义与人的全面发展

在人和社会主义的关系上 ,人是目的 ,社会主义作为一种先进的社会制度是实现人的全面发展的手段。江泽民在“七一”讲话和十六大报告中对马克思主义关于人的全面发展思想的新发展 ,是对社会主义本质认识的深化 ,具有重要的创新价值。     

论文学艺术与人的意义世界

文学艺术乃是人追求真理的意义世界,追求作为人之存在的真理的意义;它也是人追求现实性的意义,追求人之如何存在的意义。文学艺术是人希望凭真理生活、求真理意义的呐喊;它是人建构此岸世界的家园的价值所在。真理是人作为存在物存在的本真意义。文学艺术是真理之寓所:人创造和拥有文学艺术使人得以平衡生命中不能承受之轻、重,它于自身中包含着使人之生命蓬勃向上的力量。文学艺术是人探究生命意义的途径和方法,它是人的内在需要和精神需求,它是人从人自身出发对包括自身在内的整个世界的投射,是人类生命活力的象征意义。     

马克思关于人的全面发展思想的当代价值浅析

作为贯穿于马克思主义理论的一条红线,人的全面发展思想呈现出多方面的规定性和现实性。在和谐社会和科学发展观的当代语境下,对人的全面发展的价值诉求日益凸显。尽管人的全面发展是主体性价值取向,但其实现却有赖于外部条件,不可能一蹴而就。在社会主义初级阶段,人的全面发展体现为一个与人的现代化,与物质文明、精神文明、政治文明和生态文明相互协调、持续发展、逐步提高的历史过程。