美国式的西方民主制度没有普世性

在某些人眼里,所谓的“普世价值”往往等同于美国式的民主制度。然而,我们应当看到,在私有制条件下,以美国为首的西方国家的资产阶级民主政治．自身存在着不可克服的内在矛盾,并不具有普世价值。     

“普世价值”的虚伪性及其对我国渗透的动因分析

"普世价值"是较早流入我国并影响较大的西方政治思潮,对我国意识形态领域和人们的思想政治观念带来诸多消极影响。剖析"普世价值"思潮的本质,从其概念本身、逻辑起点和资本主义价值体系看都具有虚伪性。"普世价值"对我国的渗透具有国际国内二方面的动因:我国改革开放和经济全球化的大环境给"普世价值"的泛滥提供了滋长的温床;西方国家借助其发展优势、话语霸权及不平等的国际经济旧秩序等强行向他国输入其价值体系。     

学术期刊同质化及期刊的影响力

陈维新在《东疆学刊}2009年第1期撰文指出。社科期刊在解放思想中与国际接轨问题怎么认识呢？“接轨”不是与世界同化，更不是西方化。“接轨”只是手段，不是目的。通过“接轨”登上世界期刊文化的平台，拓宽视野，立足于全球的制高点上探讨创新理论，最终为发展自己服务。近来，有些社科期刊以与国际“接轨”为名，鼓吹“普世价值”。他们说，民主、自由、人权、公平、平等、博爱等是“普世价值”，     

本月组织生活提示

主题一：“普世价值”的迷雾 一个时期以来,“普世价值”的说法十分流行,成为意识形态领域的热点问题之一。一些人极力推崇西方的所谓“普世价值”,制造了许多迷雾,给人们尤其是青年人的思想造成了极大的混乱。本刊在“前沿”栏目精心选编了几篇短文,希望有助于拨开笼罩在“普世价值”上的面纱,可组织党员讨论。     

不能把西方的价值观等同于普世价值

西方文化和其他文化一样，是世界上众多文化资源当中的一种。西方文化对普世性文化的贡献只是构成普世性文化的一个组成部分，不能替代普世性文化的全部。某些西方学者坚持“西方中心论”，把西方文明完全等同于普世价值，把非西方文明看作是特殊价值，如亨廷顿所说的“普世文明的概念是西方文明的独特产物”，“西方消费模式和大众文化在全世界的传播正在创造一个普世文明”。这就过分夸大了西方文明中的普世价值，把其中的特殊价值也普世化了。在现实中的突出表现就是，     

"普世价值"与双重标准:一个西方文化的悖论

“普世价值”如今通常被认为是一个现代的、世俗的概念,事实上其具有浓重的宗教色彩。“普世”和“普世主义”深深植根于西方的基督教传统之中,其最初的使用者和推动者都是基督教会。新教改革之后,启蒙思想家以另一种截然不同的方式传承着“普世主义”并使其世俗化。西方所谓“普世价值”并不是普遍适用的,而经常在实践中变成事实上的双重标准。“普世价值”中所蕴含的内在矛盾,正是西方国家所持有的双重标准的根源。     

论普世价值与价值共识

普世价值与价值共识最易混淆。价值共识可以具有一定程度的普遍性,而普世价值似乎是人人都应该认同的一种价值共识。普世价值是一种以抽象人性论为依据、以绝对的普遍性为方法的唯心主义价值观。在当代,西方和国内少数人借助强势话语霸权,把西方资本主义的核心价值称为普世价值,以达到他们西化和分化的政治目的。     

“普世价值”何以可能？

主体利益的共同性是“普世价值”得以存在的前提。阶级存在和社会主体利益多元化的事实决定了“普世价值”只能存在于主体自然属性领域。而在主体的社会属性领域，“普世价值”基本上是一种“虚幻价值”。随着社会的进步和全球化的深化，“普世价值”将逐渐从虚幻走向现实，但这是有条件的、极为有限的。真正的“普世价值”有待于世界大同，即阶级的消灭、国家的消亡，共产主义社会的实现。但即使到了世界大同实现之时，也不能消除价值主体的多元化，也就是说，“普世价值”在那时也不能囊括价值的全部。同时，不能把“价值共性”简单等同于“普世价值”。在国内，那些热衷于传播“普世价值”的人，是旨在自由、民主、人权、平等的旗号下，推销西式政治制度、价值观念。在国际上，对“普世价值”的吹嘘往往是某种强权政治的代言辞，是价值观的“强制认同”与“引诱认同”。     

马克思主义价值观下的普世价值分析

近年来,随着全球化进程的不断推进,西方资本主义不断将其自由、民主、平等价值观宣传为“普世价值”,并在全世界范围内推行,成为了影响世界的重要的价值观.因此,学界对“普世价值”的讨论也形成了相当热烈的景象.本文从马克思主义价值观出发,用马克思主义价值观的特点来简单分析什么是普世价值;如何正确看待普世价值以及如何用马克思主义价值观正确认识西方资本主义所宣传的自由、民主、平等.     

社会主义核心价值观与“普世价值”观比较

"普世价值"观作为一种西方政治社会思潮,在我国已引起学界、思想界及相关政策机构的广泛关注、热烈讨论甚至争论。有必要在认真解读和深刻剖析社会主义核心价值观的基础上,对社会主义核心价值观与"普世价值"观进行细致比较、梳理及厘清,在内涵、阶级性、宣扬价值的异同上对其进行认识和区分。     

还原“普世价值”争论

＂普世价值＂的争论既是政治异见的交锋,也是社会思潮冲突的缩影,还深刻体现出哲学派别的分歧。＂普世价值＂缘起西方,但西方普通人、政治人、宗教人士对此概念沿着客观性、实践性、主观性路线有不同解读并在变化。中国对该词的理解已经不同于西方,有了＂中国特色＂：或指西方模式;或指自由民主人权;或指人类共同的利益。不同人群间难于对话。＂普世价值＂争论已经复杂化,应该分别针对不同情况分别处理。     

基于实践维度的普世价值再思考

近年来关于普世价值的顶层讨论逐步式微,这一方面由于普世价值核心概念在本质上同中国传统文化具有内在的统一性,另一方面源于我国当前改革发展的实践成就进一步证明社会主义核心价值体系同普世价值中的非政治内容并不矛盾。鉴于此,本文从普世价值在不同话语体系的认知差异入手,归纳出当前对于普世价值理解的区别,并在实践维度上就如何科学对待“普世价值”思潮提出不同的举措。     

全人类共同价值视域下全过程人民民主的比较优势

民主是全人类共同价值的关键要素，也是现代政治文明的重要内容。作为一种有别于西方民主的新型民主形态，全过程人民民主的提出实现了全人类共同价值中民主的具象化表达，它筑基于马克思主义科学世界观，将以人民为中心的马克思主义价值立场成功融入全人类的价值理想和价值规范，对建构在西方传统的主客体“二元对立”、“西方中心”“零和博弈”思维方式之上的西方民主模式实现了系统超越，为广大发展中国家摆脱“普世价值”和西方政治体制的桎梏提供了全新替代方案与思想启迪。     

“普世价值”论包裹的“私货”

关注理由:党的十八大召开之后,宣扬"普世价值"思潮的人企图把党的十八大精神歪曲为"普世价值",力图在十八大的社会主义的话语体系中塞进"普世价值"的内容。核心观点:"普世价值"的思潮鼓吹社会主义改革应该与西方资本主义制度接轨,融入西方文明。新动向:借助一些社会热点,为我所用,这是近期"普世价值"思潮传播中的一个新特点。     

正确看待与分析普世价值

近年来在中国乃至世界范围内关于＂普世价值＂的争论日趋热烈。西方学者们宣扬＂人权、自由、平等＂等天赋观念是人类各个不同时代、不同国家和不同民族共有的普世价值,并以此指责其他非西方国家和文化的主权与独立性。如何正确看待与分析评价西方学者们宣传的＂普世价值＂观,已经成为现阶段中国马克思主义者必须应对的一个重大问题,甚至关系到中国特色社会主义建设的发展进程。     

统战资讯

世界上没有政治"普世价值"和"普世规则"中国的政治理论、政治制度和政治实践不是封闭的、一成不变的,而是开放的、与时俱进的,因而具有旺盛的生命力、融合力     

做全人类共同价值的倡导者

当今世界,不同发展道路和发展方式竞争的背后是价值观的竞争.所谓"普世价值"是西方发达资本主义国家希望用其行为模式一统天下的意图,它背后是一种社会状态,是一种社会发展方式,甚至是一种社会利益分配格局 我们反对"普世价值",但并不否认人类社会存在也需要共同价值.     

正确认识普世价值 树立马克思主义政治价值观

正确认识普世价值,有助于深刻理解马克思主义政治学说的科学性、时代性和对中国特色社会主义政治发展道路的指导意义.在当代中国,坚持正确的政治价值观,就是坚持马克思主义政治价值观.     

论普世价值与中国民主政治建设

＂民主、法治＂等普世价值的实践给改革开放与经济发展提供了有力保障,推进了中国民主政治建设。中国社会主义民主政治建设取得许多重大进展。社会主义民主的制度化、规范化和程序化日趋健全,社会主义法治国家基本实现;共产党发展成为一个开放性政党,标志着阶级革命党到国家执政党的转变。面对当前仇富与丑官一系列新问题与新挑战,中国政府应加大践行＂民主、法制、人权＂等普世价值的力度,积极扩大人民民主,还应利用大众传媒努力培育民主政治文化,造就现代公民。     

对文化普世价值的思考

普世价值就是那些做为底线的共同价值，比如人的生存的权利、自由等。从历史与逻辑统一的角度看，普世价值的存在是一个不争的事实。不能抛开主体空谈价值特别是普世价值；普世价值是人类在交往中逐渐形成的共同价值取向，不是“普西价值”；要理性对待和处理文化多样性和普世价值的关系；普世价值给人类提供了必不可少的共同目标和评价尺度。