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相似文献
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1.
弘扬传统美德的思考   总被引:2,自引:0,他引:2  
在思想道德建设中,传统美德的弘扬,在不少领域得到了相当的重视,且已经取得了可喜的成果。然而,这并不意味着我们对弘扬传统美德无需再加以深入的思考。在一些同志看来,传统美德即是儒家道德,因而在实践中存在着把传统美德儒家化的倾向;还有一些人把一些领域存在的道德失范、信仰危机等问题归结为传统美德的丧失,主张社会主义道德必须植根于传统道德,特别是儒家道德。凡此种种,均涉及到我们究竟如何界定传统美德、恰当估价传统美德在当前思想道德建设中的地位与作用的问题。应当说,进行这方面问题的思考,对于发挥传统美德在当前思想道德建设中的应有功能,决不是多余的事。  相似文献   

2.
建设学习型政党并非仅仅是对西方学习型组织理论的借鉴,它首先是对中华民族优秀学习教育思想的传承。建设学习型政党要汲取人类文明的一切有益成果,必须重视扬弃儒家、道家、佛家学习教育的思想。  相似文献   

3.
加强领导干部政德建设,是加强干部队伍思想建设和党性教育的一项重要内容,也是新时期建设一支高素质干部队伍的重要途径。当前,政德建设面临诸多挑战,领导干部政德失范现象时有发生。儒家"为政以德"思想蕴含着丰富的行政伦理资源,其核心理念包括修身正己、民惟邦本、重义轻利等方面。新时期加强领导干部政德建设可从儒家"为政以德"思想中汲取智慧:借鉴"修身正己"思想,强化领导干部道德自律;坚持"民惟邦本"思想,促进领导干部执政为民;牢记"重义轻利"思想,确保领导干部清正廉洁。  相似文献   

4.
郭子 《理论与当代》2014,(10):35-36
在长达2500多年的历史中,儒家教育思想不断发展成为博大精深的教育体系,以“仁”“礼”“中庸”“有教无类”“天人合一”等为内容,以“内省”“慎独”“知耻”“节”“敬”“义”等为践行方法,以“和谐”为理想追求,特别重视提升人的整体素质。一、儒家将教育放在治国治民的首要位置 人性论是儒家教育思想的理论依据。孔子提出“性相近,习相远”的主张。  相似文献   

5.
1998年1月17日《光明日报》发表罗国杰的文章指出,本世纪20年代以后在中国形成了“新儒学”学派,他们长期致力于中国传统儒家的研究,并取得了一定成绩。但他们不是用历史唯物主义的思想对儒学进行批判继承,而是只强调“复兴儒学”、“返本开新”,力图在儒学的根本中开出现代的科学与民主等。这与我们的主张存在着严重分歧。一些人提出要把儒家精神作为我们的时代精神,是十分错误的。中国的传统文化,包括儒家文化和儒家伦理道德,如果不经过马克思主义的批判和扬弃,就不但不可能为有中国特色社会主义建设服务,还可能成为建设社会主义现代化的阻力。尤其值得指出的是,儒家思想已  相似文献   

6.
首先介绍了先秦儒家德育思想的内涵及当代高校德育面临的状况,其次提出了加强当代高校思想政治工作的必要性。本文建立了先秦儒家德育思想与当代高校思想政治教育的潜在、深层次联系。最后总结了先秦儒家德育思想对当代高校思想政治教育工作的几点启示。  相似文献   

7.
蓝江 《实事求是》2005,(4):73-76
中国古代思想道德教育社会化思想是由维护封建统治、重视实际利益、逃避现世三个方面交织在一起发展的。儒家理学、事功派儒家、黄老玄学和佛教是三条发展路线的主要代表。这三条思想道德教育社会化思想路线在交织中此消彼长,为我国现代思想道德教育社会化研究提供了丰富的思想资源。  相似文献   

8.
闫硕 《世纪桥》2011,(9):61-63
孝道是中华民族的传统美德之一,更是儒家乃至整个中华民族推崇并遵奉的一个重要道德伦理规范和做人的最基本原则。本文在分析了当代大学生孝道现状的基础上,提出了加强当代大学生孝道教育的对策,以期能为大学生的思想道德建设提供一些借鉴。  相似文献   

9.
高校生态教育的重点是提高大学生的生态理念,使大学生能够科学地认识自然、伦理地关怀自然、艺术地欣赏自然。人们除了学习西方生态教育理论外,也不应该忽视从中国先秦儒家生态文化中汲取有益成分。先秦儒家生态文化包含了丰富的尊重自然、仁爱生命、合理消费等生态思想,借鉴和继承儒家的生态思想对大学生生态教育有积极的启示。  相似文献   

10.
中国传统儒家诚信作为一种人格美德和社会道德规,作为一项为人处世的行为准则,对现代社会人们的行为选择和道德评价仍然具有普遍的约束力。批判地继承和弘扬儒家的诚信思想,对于加强公民道德建设,推进和谐社会的建立,都有其积极价值与意义。儒家"诚信"思想中蕴含着丰富的公民诚信道德教育资源,并且儒家"诚信"思想还具有现代价值。根据对当前我国诚信危机的根源分析,提出我们要合理运用儒家"诚信"思想来推进公民道德建设。  相似文献   

11.
传统儒家诚信思想在提高个人道德修养和社会秩序的整合方面发挥了重要作用,尽管现代社会和儒家倡导诚信的时代有了很大改变,但是冷静分析和思索造成当代诚信缺失的主要原因,个人诚信自律不够、诚信教育软弱、政府诚信缺乏、诚信建设和利益引导相脱离是很重要的原因。因此,继承和发扬传统儒家的诚信美德,对全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会有重要的意义。  相似文献   

12.
<正>理解爱的中国式内涵学校进行爱心教育的目的在于让学生不仅接受爱,而且还要学会给予爱。但在教育过程中存在单一性和简单化的倾向。主要表现为将爱心教育的核心——"爱"的观点和理解仅仅定位在儒家思想上面。不可否认,儒家自从西汉武帝以后渐趋成为中国文化表面上的统治思想,儒家的仁爱观念对中国的影响最为深远,也成为我们行为规范和道德规范的思想内核。然而,儒家的仁爱虽然在文化上占据主体地位,但是其观点本身也存在着弊端。  相似文献   

13.
对先秦儒家美育精神的主要内核即儒家乐教思想作了一番本质性还原之后,我们可以发现这种美育精神与当代审美教育理念之间的一种古今通变的内在一致性,从这里出发,我们可以在感性与理性协调的人格自我完满和主体间关系协调的社会秩序构建之中发掘先秦儒家乐教美育精神的现代意义。  相似文献   

14.
先秦儒家礼育思想是指萌芽于夏商周时期、创建于孔子、发展于孟子荀子的一套关于礼的制度、仪式和价值内涵的教育思想体系,与当代大学生思想政治教育存在诸多理念上的共识,并为当代大学生思想政治教育提供了借鉴与启示:应刚柔并济,加强大学生思想政治教育的制度化、法制化建设;多维共建,构筑协同育人机制;内外兼修,用音乐促进大学生的人格塑造。  相似文献   

15.
胡雅宁 《世纪桥》2007,(3):89-90
中国传统文化是中华民族个性的源泉。在中国传统文化的多元成分中,儒家寄托了一种对人类历史和现实社会中的人文和道德的“终极关怀”的信仰追求。如何保存、重现和发扬中国传统文化,现代人如何不断加强自身的道德建设?儒学正好可以作为此时教育的重要借鉴。  相似文献   

16.
开始全面建设社会主义时期,在党和全国人民的艰辛探索下,我国取得了社会主义建设的巨大成就,在榜样教育方面积累了丰富经验。通过对开始全面建设社会主义时期榜样教育的历史背景、主要特点和所取得的社会成效进行分析,我们可以总结出这一时期榜样教育的经验,将充分发挥党统领全局的作用、注重从群众身边选取榜样、坚持统筹兼顾的方法等具体经验应用于新时代榜样教育,从优化榜样教育外部环境、树立多样化的榜样形象、创新榜样教育方法等方面强化榜样教育,使之在新时代继续发挥推动社会主义建设的重要作用。  相似文献   

17.
在倡导科学发展、大力推进生态文明建设的今天,古代儒家生态伦理思想的精华,特别是儒家"天人合一""惜生爱物""顺应天常""取用有度"等生态伦理观念,对于当代人正确认识和处理人与自然间的关系,重新审视自己的生态价值观念,积极投入生态文明建设,具有重要的启迪意义。  相似文献   

18.
对先秦儒家美育精神的主要内核即儒家乐教思想作了一番本质性还原之后,我们可以发现这种美育精神与当代审美教育理念之间的一种古今通变的内在一致性,从这里出发,我们可以在感性与理性协调的人格自我完满和主体间关系协调的社会秩序构建之中发掘先秦儒家乐教美育精神的现代意义.  相似文献   

19.
儒家音乐美学思想对后世影响深远。当代,越来越多的教育家认识到没有美育的教育不是完整的教育,没经过美育熏陶的人不是完美的人。美育,不仅是现代教育的重要组成部分,而且是现代教育的基础和教育改革的突破口。儒家音乐美学思想所具有的美育功能有其独特的当代价值,对其应批判地继承,以期促进大学生的成人成才。  相似文献   

20.
土地革命战争时期,红军大学思想政治教育取得了宝贵的经验,主要表现在加强党的建设、因时因地因人开展思想政治教育、重视教员队伍的建设等方面。红军大学的成功经验启示我们,高校的思想政治教育要想取得实效,必须在坚持正确的政治方向、遵循思想政治教育工作规律、加强高校师资队伍的建设等方面下工夫。  相似文献   

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