政治国家与市民社会的良性互动

推进中国法治进程,关键在于建立政治国家与市民社会的良性互动关系,即理念上从“国家优位论”转为“社会优位论”,实践中实现多元社会权利对国家权力的分割制衡,同时确立公权力的合法性权威,从而形成多元权利与公权力的互动博弈,实现由线状控制向网状控制的转化。     

公开执法辨析——两起执法案件引发的思考

“公开执法”是一种先进的执法理念,但是由于对公开执法内在价值的理解不同,公安机关一些执法行为出现了争议。因此,近年发生在公安执法实践中的案例涉及公开执法的内在价值,公安机关执法中应树立“权利优位”意识,遵循正当、合理的法律程序,以看得见的形式实现正义的看法,目的是保证公安机关的执法活动符合法治的精神。     

以人为本是社会主义荣辱观教育的核心理念

在日臻完善的法制社会中．应积极倡导广大群众，首先是要求领导干部和党员率先做到他人优位、集体优位、国家优位：但是，在政府服务人民的过程中，应自觉地以人民公仆的角色践行以人为本的执政理念，体现个人优位，体现私人生活优于公共生活．自治与白律优于他治与他律。党的十六届三中全会提出以人为本的执政理念．落实科学发展观、加强执政能力建设、建设创新型国家、构建社会主义和谐社会等一系列亲民政策和重大决策，都是这一执政理念的贯彻践行。     

奥古斯丁与阿奎那国家观之比较

国家观是政治学说的核心范畴之一。研究奥古斯丁、阿奎那这两位中世纪最为重要的学者的国家观念,对于厘清国家观念从古希腊,罗马古典学说到近代西方经典理论的嬗变传承过程尤为重要。从国家起源论、国家本质和意义论、暴政反抗论等方面对奥古斯丁和阿奎那的国家观进行比较是十分必要的。     

政党优位协商:新加坡人民行动党与社会的互动模式

新加坡人民行动党与社会的关系表现为政党优位协商模式。政党优位协商是指在政党与社会的沟通关系中政党处于优位的协商形式。这一关系模式的形成与新加坡独立性工会组织在早期斗争的瓦解、新加坡的发展主义导向以及人民行动党在应对民主和社会发展中的主动性以及善于运用制度手段等密切相关。同时,新加坡的这种政党优位协商模式也在面临新的压力和挑战。独立性的社会组织在不断成长并逐步与人民行动党展开博弈。政党优位协商模式的优点在于,政党的整合性可以与发展主义国家紧密地结合起来,并有效地推动现代化进程。同时,这一模式也存在其不足,即对社会的多元主义利益考虑相对欠缺,并可能对社会的表达形成一定的限制。     

“位”在儒家学说中的意义

《周易》中提出了“位”的观念,“位”不仅仅在于其在卦爻中的抽象性,更重要的是它在整个儒家学说中的社会意义。“有位”使儒家的政道与治道具有了其正当性与合法性,“得位”在于对“时遇”的灵活把握和主观能动性的发挥,“守位”是儒家以人道治国,推行仁政及维护社会秩序的理论依据。     

论法律信仰的培养

培养法律信仰的原因是法治本身的需要;影响法律信仰的培养所面临的障碍是缺失法律信仰的根基、法律信仰的前提、法律的权威性,是法律信仰普遍性的缺失。因此,要将法治精神的建设同市场经济建设结合起来,增强社会公众的权利意识,消融国家优位的理念,树立社会优住的理念,加强对国家公职人员的法律信仰培养,培育国家公职人员现代法治精神。     

关于立法若干问题的思考

一、摒弃强制论和法律工具论，树立自主、平等的现代立法精神　　由于计划经济和前苏联法学理论的影响，在我国立法研究和实践中，强制论观念一直是主流法观念。随着对法的实践和历史的反思、总结以及依法治国方略的实施，强制论的谬误越来越被人们所认识。它在价值取向上有两大失误：在伦理上，强制论否认人的主体性，人成为被强制的对象，这显然与实行依法治国，建设社会主义法治国家所强调的人民主权相背离；在功利价值上，强制论有碍法治社会的形成，集中表现为视立法活动为惟一法源，缺乏制约立法权的观念。此外，在逻辑上，强制论是个…     

民法基本理念现代化问题的理论反思

私权神圣和私法自治构成了近现代西方民法基本理念的核心内容.随着古典自由主义思想的日渐衰微和新自由主义思潮的兴起,西方民法基本理念呈现出由"私权本位"向"社会本位"或"社会优位"观念的转变.反观当代中国,集体主义仍为社会意识的主流,私法的历史传统相当薄弱,以个人权利保护为核心理念的民事法律制度仍然缺失.我国民法基本理念的现代化应该朝着树立私权以及私法观念的方向前进.     

宋代官员优恤述论

宋代在官员去世后,政府都给有一定的优恤,这种优恤既是对官员一生活动的肯定,又是官员后事保障的重要组成部分。宋代官员去世后的优恤形式主要有两种,一是政治性优恤,二是经济性优恤。     

对一物一权主义的几点思考

一物一权思想源于罗马法,后为大陆法系所承袭和发展,经过两千多年的演进历程,在近代社会经济发生巨大变化的冲击下,一物一权已突破其原有的内涵,需要用现实的眼光对其重新审视。本文就一物一权主义概念,一物一权主义的地位及一物一权的突破进行了浅显的探讨。     

公平:和谐社会的柱石

和谐社会的本质是利益的均衡。而目前,由于公平机制的普遍缺失,社会结构存在严重失衡,社会利益主体加速了利益分化,社会的综合发展面临严峻考验。因而,构建和谐社会,重建公平机制、建立社会安全网是关键。     

新农村建设是一项系统工程

自从中共中央提出建设社会主义新农村以来,很快就得到全社会的认同,农村再次成为关注的焦点,建设新农村也很快从号召进入到各级政府日常工作的议程。在举国上下都为建设新农村跃跃欲试的时候,为了吸取以往建设的经验教训,有必要对可能产生的误区和可能对建设新农村产生干扰的一     

犯罪分析决策树的构造方法

本文简要介绍了数据挖掘技术在犯罪分析上的应用和用ID3算法构造决策树的方法,并结合一个涉嫌犯罪人员样本数据,采用决策树分析方法进行了分类,给出了一个较为成功的挖掘思路和模式。     

哲学的沉寂:死亡的信号抑或复苏的征兆

“千年等一回”的世纪交点逐步迫近，当人类满怀信心和激情准备跨入新世纪之时，中国哲学界却陷入了沉寂之中。作为以“时代精神精华”与“文明活的灵魂”所自负的哲学。其发展过程与事物的发展甚至和人生历程一样，...     

民族和谐是社会和谐的根基

民族问题是我国现阶段所存在的社会问题,是极易引发社会矛盾的一大因素,同时也是构建和谐社会所必须面对和解决的问题。因此,本文通过对当前我国民族关系错综复杂的态势以及呈现出的新特点和新情况的分析,并针对性地提出解决这些问题的相应对策。     

一名党员驻村干部的故事

今年59岁的杨精泽说,虽然乡亲们都脱了贫,但他将继续留在村里与村民们一起巩固脱贫成果. 台沙村位于贵州省黔东南苗族侗族自治州剑河县大山深处的南明镇,曾是当地典型的没有产业扶持的"空壳村",村民们守着自家一亩三分地过日子. 2015年3月,53岁的共产党员杨精泽临危受命,被剑河县派往台沙村任"第一书记."白天,杨精泽与村民们一起下地干活;晚上,他挑灯夜战,忙着写申请,做项目方案.     

当好大学校长的几点体会

黑龙江八一农垦大学是黑龙江省属普通高等农业院校.2002年5月,我走上了黑龙江八一农垦大学校长的岗位.十几年的高校管理工作经历,特别是担任学校行政主要领导以来的工作实践,使我对高校领导者应努力成为社会主义政治家和教育家的要求有了越来越深的认识.     

Epilog of a Tragedy

Apologies, court cases, compensation and government reshuffle follow baby milk powder poisoning     

Memento of a Maestro

正White. Black. Bright blue. Those colors frame my artistic impression of Suzhou. The ancient city’s historical areas, its distinctive low white buildings with black trim and roofs offered a stark contrast to the intensely blue skies during my recent visit to the city long known as the "Venice of the East."