宗教对中国传统文化衍进的影响

有关宗教与文化的关系的讨论,是当今文化学、哲学、宗教学的热点问题。它关系到人类对自身价值和历史意义的评价。宗教作为一种社会文化现象,必然对中国文化产生不同程度的影响。中国宗教和世界各地的其他宗教一样,有他们共性的一面。但是作为植根于中国这块土地上的一种社会文化现象,中国的宗教又有其独特的一面。掌握宗教的历史根源和现状,把握它的发展脉络,将其作为一个相对独立的部分纳入中国文化的整体框架来考察,十分必要。     

浅析宗教与文化的关系

宗教不仅是一种复杂的社会历史现象 ,而且是一种普通而持久的文化现象。人类宗教的发展与人类文化的发展相互影响、相互包容、相互渗透。在不同的社会历史条件下 ,宗教与文化的关系及其相互间的作用会以不同的形式表现出来。在原始社会和大多数宗教神权制社会中 ,宗教与文化是统一的 ;中世纪封建社会宗教对文化进行禁锢 ,阻碍了文化的独立发展 ;近代以来 ,宗教与文化相分离 ,文化成为完全独立的领域。但文化是宗教产生的源泉 ,宗教的本质依赖于人类文化的本质。     

世俗与神圣:宗教管理的社会化

宗教是人类社会发展到一定阶段的一种神秘而又实在的社会文化历史现象,是力图用一种神奇的超自然力量来说明自然、社会和人生现象,因此而对人类文化产生了广泛而深远的影响.如何正确认识信教群众宗教践行中关于世俗与神圣之间的矛盾问题,这对研究宗教管理社会化具有重大的现实意义.本文通过对宗教相关要素产生的社会控制与社会整合作用的探讨,结合湛江外来回族穆斯林的宗教生活、婚姻礼俗等的变化,以此探索新形式下宗教管理必须认识到社会化的必然性,并积极推进宗教管理社会化.     

世俗与神圣:宗教管理的社会化——以流入湛江的回族穆斯林为例

宗教是人类社会发展到一定阶段的一种神秘而又实在的社会文化历史现象,是力图用一种神奇的超自然力量来说明自然、社会和人生现象,因此而对人类文化产生了广泛而深远的影响。如何正确认识信教群众宗教践行中关于世俗与神圣之间的矛盾问题,这对研究宗教管理社会化具有重大的现实意义。本文通过对宗教相关要素产生的社会控制与社会整合作用的探讨,结合湛江外来回族穆斯林的宗教生活、婚姻礼俗等的变化,以此探索新形式下宗教管理必须认识到社会化的必然性,并积极推进宗教管理社会化。     

我国宗教工作的历史文化维度探析

宗教是一种社会历史文化现象,其发生、发展深受社会、历史变迁过程中不同文化因素的影响。从宗教的性质、发源及其在中国的发展历程等方面入手,探求宗教存在、发展的思想根源和文化因子,为做好高校宗教工作提供依据。     

试析中国少数民族的宗教信仰及法律保障

宗教既是一种复杂的社会现象,又是人类社会的一种文化现象,宗教文化在人类文明史上起过极其重要的作用。就是当代世界,尽管科学技术日益发展,全球已进入信息时代,但是宗教的影响在世界各地随处可见,成为全球“政党”以外的“第二大政治势力。”当今世界上发生的许多重要事件背后,只要稍微注意审视一下如80年代的“波兰事变”,“苏联解体”,“阿富汗内战”,“印度总理被暗杀,“索马里的部族屠     

宗教因素与多民族国家的政治整合

宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定阶段的产物。宗教作为意识形态,首先表现为一种特定形式的思想信仰。它作为一种文化现象,本身对政治视域的政治整合没有多少影响,但与宗教有关的因素和宗教政治化的问题,则对多民族国家的政治整合构成威胁。因此,从理论与新疆现实宗教政治化的因素相结合的视角切入分析,对我国多民族国家的政治整合具有重要的现实意义。     

宗教因素与多民族国家的政治整合

宗教是人类社会发展到一定历史阶段、人类思维能力发展到一定阶段的产物。宗教作为意识形态，首先表现为一种特定形式的思想信仰。它作为一种文化现象，本身对政治视域的政治整合没有多少影响，但与宗教有关的因素和宗教政治化的问题，则对多民族国家的政治整合构成威胁。因此，从理论与新疆现实宗教政治化的因素相结合的视角切入分析，对我国多民族国家的政治整合具有重要的现实意义。     

中国宗教的“长期性”——对当今农村宗教热的一种阐读

我国在20世纪50年代初期基本处于农业社会阶段，当时的中国共产党对宗教情况作了科学分析，提出了中国宗教具有“五性”的基本特点。即：群众性、民族性、国际性、复杂性、长期性，这是中国共产党正确制定宗教工作方针政策的重要理论依据。其中．“长期性”是指：宗教作为人类社会发展到一定阶段的历史现象，它的存在有其深刻的社会根源和信仰者的心理根源；宗教作为一种意识形态，有着较强的适应性：中国宗教的存在不可能不受到外国宗教的影响。因此，中国的宗教不仅会长期存在，而且还势必将渗透到社会各领域。当前农村宗教热的现象无疑是此一特点的注脚，对此，必须要有充分的、清醒的认识。本文先从文化、社会及心理方面论述宗教的长期性，继而以此对农村宗教热进行阐读，最后提出对治的要点。     

试论民族与宗教的关系及其发展趋势

民族与宗教不可分的紧密关系表现在两个方面:即民族宗教化与宗教民族化。宗教使民族具有向心力和凝聚力,民族使宗教具有生命力和发展前途;民族通过宗教彰显其个性和特色,宗教通过民族扩大其声望和影响。民族和宗教交织在一起呈现出的基本发展趋势是:反对霸权主义与强权政治仍将是民族矛盾与宗教冲突的主旋律;国际社会通过和平方式解决民族矛盾和宗教冲突的机制显著增强;不同民族、不同宗教之间文化融合的势头强劲;民族文化和宗教文化个性化和多样化的走向明显。21世纪民族与宗教关系的发展变化,一方面要受新时期人类社会政治、经济、文化、生态等方面发展变化的制约;另一方面也会对人类社会各个方面的发展变化产生特定的影响。     

以先进文化引领宗教文化转型——结合新疆实际

宗教在人类传统文化中占有重要的位置,是人类社会发展进程中一种特殊的文化现象,是一种以信仰为核心的文化。以先进文化为引领是新疆在新世纪新阶段推进现代化建设的重大命题,也是新疆新世纪新阶段完成跨越式发展和长治久安两大历史任务的重大战略抉择。在新的战略机遇期,以先进文化引领宗教文化转型,树立健康的宗教观念,挖掘宗教中的积极因素,进一步发挥宗教人士和信教群众在经济社会发展中的积极作用,积极引导宗教与社会主义社会相适应是民族宗教工作需要研究的重大课题。     

人、宗教与文化

人、宗教与文化间有着不可分割的联系。宗教是一种特殊的社会精神文化,宗教不但影响人生,也影响社会影响历史。文化创造的过程体现着人之为人的本质,人类创造神创造宗教的精神文化的过程,是在更高级更复杂的层面上对于人的本质的反映。历史上任何宗教对民族文化、地区文化乃至整个世界文化都发生过一定的作用。     

宗教与道德

宗教对人类社会的道德有着深刻的影响。当然,这种影响不是单方面的,道德也影响着宗教,由此形成的宗教道德成为宗教中非常重要的内容,以至出现了道德化的宗教和宗教化的道德,对人类文化的形成和发展起了重要的作用。     

宗教与经济关系初探

宗教作为一种人类文化现象 ,对人类文明的发展进程影响巨大。它通过对人类意识形态领域的统治而将自己的触角伸入到社会生活的各个层次 ,直接对世俗社会的运动历程产生辐射效应。然而 ,宗教作为上层建筑 ,它的产生与发展是由经济基础所决定的 ,到一定阶段 ,它又会反过来影响经济基础。本文拟就这两者的关系作一初步分析 ,力图揭示其对于人类生存的意义和价值。     

浅谈宗教对民族文化影响的效应

纵观民族发展史，宗教作为一种重要的文化形式，大存续和弘扬民族传统文化方面具有独特的功能。探究宗教对民族文化影响的效应，有助于正确对待我们民族传统的文化精华，发扬民族优良传统。世界上绝大多数民族的文化以及相关的宗教文化，一般表现为同步发展过程。一方面，宗教成为该民族文化嬗变的重要影响因素；另一方面，不同民族的文化，不同的心理状态又会影响并导致不同的宗教信仰。宗教对于民族文化艺术的影响作用具体体现在以下几个方面：第一，宗教在民族教育方面对民族文化继承的影响宗教与民族教育的结合，是人类社会所曾有过并长…     

对农村“基督教热”的思考

宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象。由于宗教作为社会意识具有相对独立性以及其它因素,社会主义时期的宗教存在将是长期的。因此,正确处理和对待宗教问题,是建设有中国特色的社会主义的一个重要课题。我们必须应用马克思主义     

浅析蒂里希的宗教观

蒂利希的宗教观是在应对当代西方文化危机的情况下提出的,他通过对宗教的阐述,对宗教存在的合法性存在质疑,从而转变角度,从人类自身和人的生存活动中去寻找宗教存在的根据,并深刻地指出了"宗教是对人的终极关怀",极大丰富了宗教学的知识,他的宗教观具有鲜明的时代性、针对性和独特的理论价值.     

浅论宗教影响国际关系的途径和方式

在国际政治与国际关系的发展中,宗教是重要的影响因素。宗教可以为统治阶级所利用实现其政治目的;宗教与民族问题纠结,成为国际社会不安定的重要因素;宗教问题常被西方利用,干涉他国内政;宗教极端主义与国际恐怖主义相结合,威胁人类的和平;同源宗教文化是构筑国际联盟加强国际合作的文化根基。     

论马克思主义经典作家对宗教的批判及其现实意义

当下人们价值观念多元化,对宗教有着各种各样的看法和心态,宗教作为人类社会最主要的文化形式之一,我们必须要以科学的态度全面、客观的认识之。特别是对当代大学生而言,更是急切的需要依靠马克思主义宗教观来指导他们的认识,具有重要的理论价值和现实意义。     

论宗教与科学关系的演变和发展

宗教与科学是影响人类的两股不同的重要的力量,二者的关系错综复杂,它们之间不光是有冲突与排斥,同时,他们之间也存在着很强的互补与包容的关系,只有在认识宗教与科学之间的这种互补与包容的关系的基础上,才能更加深刻地理解宗教在人的精神生活和社会健康发展方面所具有的重要的积极意义,为科学发展奠定人性的根基。