试谈社会主义理论和实践发展的第三个时期

自《共产党宣言》发表以来,科学社会主义的实践过程和理论发展已有一百三十多年的历史,这是科学社会主义一般原理在思想认识上和革命实践中日益同各国实际相结合的历史,也是马克思主义不断取得胜利和发展的光辉历史.科学社会主义的实践,大体可以划分为三个时期,即准备实现社会主义的时期(19世纪下半叶     

马克思主义中国化与中国特色社会主义创新

马克思主义的历史，就是用发展着的马克思主义指导科学社会主义伟大实践的光辉历史。马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，实现马克思主义中国化与中国社会主义特色化，是马克思主义理论和科学社会主义实践发展的内在要求和必然趋势。     

正确处理马克思主义内部的矛盾

马克思主义作为一种学说和意识形态,在其发展过程中内部发生分化、产生矛盾,是正常的。马克思主义是改造世界的思想武器,它的生命力在于同各国具体实际相结合,它的创新与发展也在于是否真正解决实际问题。     

以研究建设有中国特色的社会主义为中心

探索社会主义社会发展的客观规律,不应当从抽象的原则出发,而应当从本国的实际出发,把理论和实际紧密地结合起来。研究新情况,解决新问题。这就是说,要立足于中国的实际,把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际结合起来,以研究建设有中国特色的社会主义为中心。以研究建设有中国特色的社会主义为中心,当然必须全面、深入地研究科学社会主义的一般原理。认为以研究建设有中国特色的社会主义为中心,就是不研究或忽视研究科学社会主义的一般原理,那是     

科学社会主义在我国的实践和发展

马克思主义的科学社会主义学说,在中国的传播、实践和取得伟大胜利,已有6O多年了.以毛泽东同志为代表的中国共产党人,把马克思主义的普遍原理同中国革命的具体实际相结合,领导中国人民经过长期奋斗,完成了新民主主义革命的任务,实现了社会主义革命的转变,建立了社会主义社会。     

把马克思主义世界观的教育与民族优秀传统文化的教育结合起来

马克思主义的基本理论产生和发展的原因是多方面的。从某种意义上说,马克思主义世界观和民族优秀文化传统的紧密联系也是重要原因之一。马克思、恩格斯在创立马克思主义的过程中,列宁、毛泽东在发展马克思主义的过程中,不仅不排斥传统文化的精华。而且都大量吸收了所涉猎的民族优秀传统文化。他们撰写的著作和论述的原理中渗透了人类知识的总和,并改造了先人发展过程所创造的文化。在中国,马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合,首先是马克思主义世界观与中华民族优秀传统文化的结合。毛泽东同志在其著作中吸收、引用了大量具有积极进步意义的典故、成语、俗话,结合中国实际,论述和发展了马克思主义理论,使马克思主     

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马克思主义中国化的理论创新马克思主义中国化的理论创新,表现为马克思主义的时代化、本土化和民族化。时代化,就是把马克思主义同中国革命、建设和改革的实际相结合,探索中国特色的革命、建设和改革之路。本土化,就是把马克思主义同中国具体实际相结合,因地制宜地解决实际问题。民族化,就是把马克思主义同中国实践和中国文化相结合,运用中国人民喜闻乐见的民族语言阐述中国革命和建设的理论。     

毛泽东对科学社会主义理论的重要贡献

毛泽东在领导中国革命和建设的过程中,坚持马克思主义基本原理和中国具体实践相结合,实事求是,从实际出发,走自己的道路,探索和研究中国式的社会主义建设道路,对科学社会主义理论作出了重要贡献。笔者认为,毛泽东对科学社会主义理论的重要贡献主要有     

马克思主义中国化的科学内涵与理论成果

马克思主义中国化就是把马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合,这种结合,既是运用马克思主义研究中国国情的过程,也是形成中国化的马克思主义的过程。中国共产党人在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程中,实现了两次历史性飞跃,形成了马克思主义中国化的三大理论成果。     

浅谈以人为本与社会主义发展理论

科学社会主义学说形成的历史过程是马克思、恩格斯及马克思主主义者们不断努力探索的产物。以人为本的科学发展观是以胡锦涛为总书记的中央领导集体在继承伟大的马克思、恩格斯及马克思主主义者们探索成果的基础上,结合国内国际两个实际进一步创新的产物,是马克思主义中国化的最新发展,是马克思主义中国化的最新理论成果。标志着中国特色社会主义理论体系已经形成,标志着科学社会主义的发展理论已经逐渐形成,这为中华民族的伟大复兴奠定了理论基础。     

对有中国特色社会主义命题的哲学思考

建设有中国特色的社会主义,是我们党总结长期的历史经验,创造性地把马克思主义的普遍真理同中国具体实际相结合,而得出的科学结论。从马克思主义哲学世界观和方法论的高度,从理论和实践的结合上,深入地研究和探讨这个问题,集中到一点,就是回答如何把马克思主义关于社会主义的一般理论原则同中国的具体实际有机地结合起来。研究这一“结合”的理论基础,基本思路和具体途径,从中获得正确地解决问题的立场、观点和方法,以便在建设有中国特色社会主义的伟大实践中,用马克思主义科学理论指导我们的思想和行动。     

全面深化改革:马克思主义中国化的新境界

习近平总书记全面深化改革的思想,继承和丰富了马克思科学社会主义理论、辩证法原理、人民群众观、建党学说和政治经济学理论观点,赋予马克思主义超越时代的生命活力,开辟了新时代马克思主义中国化的新境界。     

科学社会主义基本原则及其中国化

科学社会主义基本原则,是指那些在科学社会主义理论中反映社会主义发生发展规律的、具有共性的、处于核心地位的理论原则.科学社会主义基本原则包括社会主义的方法论、社会主义的制度结构和社会主义的价值追求等内容.科学社会主义基本原则的中国化,就是将其同中国的具体实际相结合,赋予其鲜明的中国特色,使其在中国实现具体化.     

去年我对外直接投资五十五亿多美元

马克思主义中国化的理论创新，表现为马克思主义的时代化、本土化和民族化。时代化，就是把马克思主义同中国革命、建设和改革的实际相结合，探索中国特色的革命、建设和改革之路。本土化，就是把马克思主义同中国具体实际相结合，因地制宜地解决实际问题。民族化，就是把马克思主义同中国实践和中国文化相结合，运用中国人民喜闻乐见的民族语言阐述中国革命和建设的理论。     

论中国特色社会主义与科学社会主义的关系

科学社会主义在狭义上是指马克思、恩格斯创立的关于社会主义的思想体系,就其广义而言,包括了马克思、恩格斯之后的马克思主义者的理论创新与实践探索,即对其的发展。可见,中国特色社会主义本身就归根于科学社会主义,并对其实现了创造性的生长和应用。中国特色社会主义是中国版、现代版的科学社会主义,是科学社会主义的普遍性原理与中国具体实践相结合的产物,是理论逻辑与历史逻辑、实践逻辑相统一的结果。共性总是寓于个性之中,因而中国社会主义模式的成功实践也意味着其所产生的普遍性经验将促成科学社会主义的飞跃,让科学社会主义与国际共产主义运动在21世纪焕发出更旺盛的生机与活力。因此,中国特色社会主义还是代表着历史潮流,站在时代前沿关口的科学社会主义。     

《哥达纲领批判》中的科学社会主义基本原则及其当代意义

马克思写于1875年的《哥达纲领批判》,阐明了科学社会主义的一系列基本原则，主要包括：所有制问题是无产阶级运动的基本问题，阶级分析方法是马克思主义的基本方法，以及关于工农联盟、无产阶级革命和无产阶级专政、无产阶级国际主义等重大问题的基本观点。中国特色社会主义是科学社会主义基本原则与我国现阶段具体实际相结合的产物。重温《哥达纲领批判》中的科学社会主义基本原则，对于坚定“四个自信”、自觉做到“两个维护”具有重要意义。     

十月社会主义革命的胜利是科学社会主义基本原则的胜利

马克思恩格斯从社会发展规律和人类解放的视角,揭示了科学社会主义的基本原则。列宁创造性地运用和发展了科学社会主义的基本原则,领导布尔什维克党赢得了十月革命的胜利,使科学社会主义理论变成活生生的现实制度。中国革命是在十月革命影响下,把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合取得的胜利。中国特色社会主义是科学社会主义基本原则在中国的新飞跃。     

以“三个代表”思想为指导 推进企业发展

中国共产党人在长期的革命和建设的实践中,注重把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,创造性地运用马克思主义,每一次伟大的结合都是一次伟大的创造,都是对马克思主义理论宝库的丰富和发展。 一、“三个代表”思想——马克思主义同中国实践的又一次伟大结合 在我们党80年的历史上,实现了马克思主义基本原理同中国具体实际的三次伟大结合,创造并形成了三个伟大的思想:毛泽东思     

科学社会主义理论宝库的新内容

过去我一直认为,我国的社会主义已经搞了三十多年了,大家对于我们所处的历史阶段问题已是很清楚了。通过学习十三大报告,我认识到:过去[左]的错误的不断出现以至最后导致十年浩劫的发生,就是因为我们没有把马克思主义的科学社会主义理论同我国的具体国情相结合,没有看到我国的社会主义还存在一个很长的初级阶段。赵紫阳同志的报告是对我国建国三十多年来经验教训的高度理论概括,是对我国现阶段社会现状的科学分析。这一理论是马克思主义理论和我国实际相结合的产物,是对科学社会主义理论的充实和发展。马克思主义历来十分重视对革命所处的历史阶段问题作出科学分析。列宁认为,要想对社会问题作出科学分析,就必须考虑它在发展过程中经历了哪些主要阶段。毛泽东同志也认为,如果人们不去注意事物发展的阶段性,就不能恰当地处理事物的矛盾。马克思主义的经典作家们不仅重视这个问题,而且还为我们提供了分析社会发展阶段的科学方法。这就是正视和尊重历史发展的客观规律,从历史事实和发展过程中得出确切的结论,反对一切毫无根据的主观臆断,抛弃任何一种一成不变的模式。依据这种方法,马克思把共产主义社会划分为两个阶段,即共产主义社会的第     

要客观、公正、科学地对待马克思主义——考察英国、德国的断想

要坚持、发展马克思主义,必须客观地时待、完整地理解马克思主义,并大胆地与中国具体实际相结合,必须在理论与实践上走出对马克思及马克思主义认识的三个误区一是要走出教条化马克思主义的误区; 二是要走出神化马克思主义的误区;三是走出以主观需要解释马克思主义的误区.