共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
3.
甘平子 《思想政治工作研究》1995,(6)
春秋时期,晋国以郑国‘无礼于晋,且贰于楚’为由,联合秦国,出兵伐郑。 弱小的郑国面对两大强国的围攻,知道硬拼绝难取胜,只有寄希望于拆散秦晋联盟,才是救亡之道。于是郑国国君恳请大臣烛之武担负起说秦退兵的重任。 在强敌兵临城下的危急时刻,烛之武并未惊慌失措。他从容坦诚对秦国国君说:‘秦晋围郑,我们知道自己就要亡国了。如果您觉得灭亡了郑国对您有益,就请您动手吧。但是,秦国在西,郑在东,晋居其中。征服了郑国,并使之成为秦国的边邑,那就必须跨越晋国,而这是很难的,想必您一定比我清楚;秦国既然不能以郑为边邑,郑国自然归晋所 相似文献
4.
5.
6.
朱公桥 《思想政治工作研究》1987,(7)
战国时候,晋国有一次举行新建皇宫落成典礼,卫灵公应邀前往,路过濮水时天色已晚,便住下休息。半夜时分,忽然听得水声之中夹杂着阵阵轻柔的琴声,立即召来乐师师涓,让把听到的琴曲记录下来,并演奏熟练。卫灵公来到晋国,晋平公于施惠之台排筵款待。酒酣,灵公告诉平公,在来的路上,偶尔听到一曲奇怪的琴声,请让师涓弹奏一下,大家听一听。平公欣然依允。师涓援琴奏曲,一曲未终,乐师师旷突然抓住琴让他停下来,说:“这是亡国之音,不要再弹了!”众人不解。师旷解释道:“这是昔日殷纣王使乐师师 相似文献
7.
8.
9.
“三晋文化”是西周初年至战国末年晋国文化和魏、韩、赵三晋文化的统称。它是山西古代文化发展的鼎盛阶段,或者说是成熟形态,是我国最富特色的地域文化之一,它内涵丰富,个性突出,渊源古老,遗风久远,在伟大的中华文化中占有特殊而重要的地位。山西古代文化的发展可分为三个历史层面,其中两大特色十分显著。第一个层面是指三晋文化自身。也就是从西周初年晋国立国开始,经过春秋末年“三家分晋”形成魏、韩、赵三国,直至战国末年三晋国家被秦所灭为止。这蔓延八百余年的文化发展历程,其最辉煌时期是春秋和战国这五百余年的发展。它有以下两大显著特色: 其一,顺时应变的革新精神。三晋文化主要形成于 相似文献
10.
于之 《思想政治工作研究》1994,(4)
公元前四○三年,晋大夫赵、魏、韩三家初为诸候。赵简子使尹铎治理晋阳,临行,尹铎请教简子:‘臣这一去,是为茧丝(喻苛刻百姓以奉上)呢,还是为保障(喻保护百姓使安宁生息)?’简子回答:‘当然是为民保障。’尹铎到了晋阳,致力于发展生产,减少赋税徭役,使百姓安居乐业。简子闻知,对太子无恤说:‘日后晋国有难,你可投归晋阳,勿以晋阳人少地僻。’ 时晋国智伯为政,恃势而骄,求赵国的蔡、皋狼之地于赵襄子(襄子即简子太子无恤)。襄子不给。智伯大怒,帅韩、魏之甲以 相似文献
11.
春秋前期,郑国和晋国分别发生了“共叔段之乱”与“骊姬之祸”,这两次内乱的直接推手武姜和骊姬都是骊山女的后代。历史上的骊山女出自母系社会的骊山部落,所以她们拥有强烈的参政热情。这种热情在她们的后代中得到延续,这成为武姜和骊姬发动内乱的重要内因。 相似文献
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.