审美对思想政治教育创新的启示

思想政治教育的过程自始至终伴随着情感的体验,渗透着审美的元素。挖掘思想政治教育与审美之间的内在联系,借鉴审美教育的方法和理论对于丰富思想政治教育的内涵,改进思想政治教育的方式方法,提高思想政治教育的效果,增强思想政治教育的感染力、吸引力,有着十分积极的意义和作用。     

大学生美育教育研究

美育能丰富人们的生活,启发人们的思想,使人振奋精神,进一步提高和完善思想政治教育的内容和质量,它在思想政治教育中发挥的特点和作用具有其他教育所不能替代的教育功能。探讨思想政治教育和美育的联系,对于加强和改进思想政治教育的效果和水平,对于开辟思想政治教育多样化途径,具有十分重要的理论和实践意义。     

大学生幸福教育:高校思想政治教育不可忽视的领域

幸福是一种能力,大学生幸福感的普遍降低呼唤大学生幸福教育。高校思想政治教育必须确立幸福教育的地位,指导大学生树立正确的幸福观,提高幸福能力,更要提升审美能力和积极情感。大学生幸福教育需要通过转变教育理念,加强人文素质教育,改进思想政治教育,丰富校园文化,增加幸福实践等途径来实现。     

通识教育、闲暇教育与思想政治教育关系研究

通识教育与闲暇教育都秉承了古希腊的自由教育传统,二者在教育理念上是相通的,即都以人的自由全面发展为最终目的.思想政治教育也一直将促进人的自由全面发展视为自己的最终目的.因此,从人的自由全面发展这一角度出发,通识教育、闲暇教育与思想政治教育是相契合的,通识性与闲暇性应统一于思想政治教育实践活动之中.     

浅论思想政治工作中的审美教育

美是人的本质力量的显示。职工对美的崇尚和追求，无论对单位还是对其自身来说无疑都是一件十分有意义的事。我们要充分认识审美教育在思想政治工作中的特殊功能，把审美教育切实渗透、贯穿到思想政治工作的全过程，使其发挥出应有的效力。     

论罗杰斯的教育理论对思想政治教育的启示

罗杰斯在长期研究中形成的从人格自我理论出发 ,以受教育者为中心的非指导性的人本主义教育理论 ,阐述了“培养完整的人”、“意义学习”、“教育者即促进者”的教育思想。批判地借鉴和吸取罗杰斯的教育理论 ,对于审视传统思想政治教育的理念和实践 ,提高思想政治教育的科学性和有效性 ,具有一定的启示意义。     

论马克思主义的人性观对思想政治教育的启示

思想政治教育的主体、客体都是有思想、有主见、有实践能力的社会的人。因此,对人的关注是思想政治教育内容的应有之意。马克思的人性论是从哲学的高度对人本质所做的最高的理论概括,它为我们科学的认识人、教育人、发展人提供了理论依据。本文以介绍马克思主义人性观点为基础,分析人性理论和思想政治教育的关系,以及其对思想政治教育工作的指导和启示意义。     

论现代思想政治教育育人功能

随着人与社会的发展,传统思想政治教育育人功能已不能很好适应人的全面发展要求,因此,对现代思想政治教育育人功能的探讨成为思想政治教育面临的新课题。本文认为,促进人的健康素质发展是现代思想政治教育育人的基础,促进人的思想与精神生活的全面发展是现代思想政治教育育人的目标,依靠人的主体性实践是现代思想政治教育育人的主要途径,增强思想政治教育系统的综合与优化是现代思想政治教育育人的必要条件。     

主体性教育视阈下大学生思想政治教育的实效性研究

随着知识经济的发展,主体性教育视阈下培养大学生的主体意识和主体能力,对提升高校思想政治教育实效性有着重要的作用。高校在教育过程中要遵循本体性原则、价值性原则和实践性原则,然而当前大学生思想政治教育的实效性还存在一系列问题,具体表现在注重政治性忽视人的针对性、注重群体性忽视人的个体性、注重灌输性忽视人的主动性、注重规范性忽视人的创造性。提高主体性教育视阈下大学生思想政治教育实效性可以从完善思想政治教育教学目标、创新思想政治教育的方法、构建思想政治教育的内容、优化思想政治教育校园环境等四个方面来着手实现。     

论思想政治教育的深层人本意蕴

思想政治教育以“人”为本不只是应然追求,也具有深层的实然意蕴.思想政治教育是以“人”为其存在的前提,是以“人”为其本质的根源,是以“人”为其价值的中心,是以“人”为其发展的指向.思想政治教育人本的深层意蕴是存在论、本质论、价值论与发展论的整体统一.思想政治教育以人为其发展的起点和归宿,是思想政治教育人本意蕴的集中体现和最高完成.思想政治教育坚持人本实践具有广泛的现实基础.     

邓小平思想政治教育及其当代价值

解放思想、实事求是是邓小平思想政治教育的哲学基础,唯物辩证法是邓小平思想政治教育的方法论,理论创新是邓小平思想政治教育的发展观,以人为本是邓小平思想政治教育的人本观。研究邓小平思想政治教育理论,对于当前我国思想政治教育实践具有积极的现实意义和实践价值。     

当代思想政治教育存在的问题及未来走向

思想政治教育作为一种社会实践活动,普遍存在于阶级社会的一切国家和一切历史发展阶段中。思想政治教育在中国革命和社会主义现代化建设中发挥着"生命线"的作用。但近年来,思想政治工作呈现出质量不高、效果不好的问题,从而导致一部分人的思想觉悟下降,道德衰落。思想政治教育的未来走向在于有效地开展公民教育,这种教育有利于对人的思想道德的培养,可以更好地增强思想政治教育的实效性。     

网络思想政治教育的合目的性分析

网络思想政治教育是传统思想政治教育的一个新领域,是为适应网络环境的出现和发展而产生的。从实践的角度讲,网络思想政治教育应该具有合目的性。从网络思想政治教育的内容、环境、本质以及人的因素等方面看,网络思想政治教育具有内在的合目的性、外在的合目的性、主观的合目的性、客观的合目的性和根本的合目的性。     

思想政治教育的国际性研究——人的全球性生存与发展的维度

国际性是作为主体的人自觉应对全球化这一客观趋势而展开的实践活动的状态、属性。思想政治教育是基于人的需要而展开的有目的的实践活动,其目的是促进人的生存与发展。从人的发展所处的历史时期来看,当代思想政治教育的现实目的是促进人的全球性生存与发展,当代思想政治教育围绕这一现实目的展开,彰显了思想政治教育的国际性。     

加强时代心理研究 开创思想政治教育新局面

人的心理的发生、发展离不开思想政治教育 ,同时 ,它又制约思想政治教育。思想政治教育是塑造人、引导人的工作 ,思想政治工作要能够被人们所接受 ,一个必要条件就是要遵循人的心理规律 ,按人的心理规律来进行 ,这是思想政治教育取得成效的突破口。本文通过对改革开放年代和互连网时代人们的心理变化和心理问题的分析 ,提出只有加强时代心理研究 ,通过有效的理论灌输、疏导沟通、尊重群众需要、加强舆论引导等办法 ,才能有效地引导群众转变思想观念、正确对待利益调整 ,以积极的心态投身于改革开放的伟大实践。     

邓小平思想政治教育及其当代价值

解放思想、实事求是是邓小平思想政治教育的哲学基础,唯物辩证法是邓小平思想政治教育的方法论,理论创新是邓小平思想政治教育的发展观,以人为本是邓小平思想政治教育的人本观.研究邓小平思想政治教育理论,对于当前我国思想政治教育实践具有积极的现实意义和实践价值.     

教育范式及现代思想政治教育范式创新研究

托马斯.库恩的"范式"理论,对于深化教育和思想政治教育研究具有重要意义,突出表现为价值导向、规范认知和聚焦解谜三重功能。从教育研究范式的历史流变、教育实践范式的现状分析、教育范式转换的多重视角全面厘思教育范式的发展,立于文化学和人学研究范式、人本和对话实践范式探寻思想政治教育范式的创新之路,是推进教育范式和现代思想政治教育范式创新发展的重要途径。     

生命教育:思想政治教育的责任与担当

思想政治教育要回归生命个体,实现生命化。实现思想政治教育的生命化需要走出工具化、规训化和空洞化的遮蔽,澄明生命教育与思想政治教育的契合,回归人的生命本身,使思想政治教育成为真正具有生命化的教育活动。     

试论思想政治教育文化的功能

思想政治教育文化．作为一种文化．在长期的思想政治教育实践中始终发挥着重要功能。谈到思想政治教育文化的功能．笔者以为．强调的是文化所表现出来的价值和作用．也就是思想政治教育文化在思想政治教育理论和实践中,满足多种需要、发挥辅助效果和规范调控的重要价值和作用．其主要目的是为了满足思想政治教育发展与应用的需要。     

略论思想政治教育话语的现代转换

传统思想政治教育话语在思想政治教育工作实践中所表现出来的主客体二分、政治主题性、精神至上性和对受教育者生活世界的疏离,使其在话语实践中无法达成思想政治教育的预期目的。为了保证思想政治教育目的之实现,教育者需要结合思想政治教育话语环境的现代变迁,通过话语思维方式、话语范式、话语内容、话语效用和话语场域的现代转换以创新话语实践,使得思想政治教育话语实践与话语主体发展之目的需要相契合,体现思想政治教育话语之实践价值。