题曹娥碑的另有一蔡邕

《瞭望》周刊第25期刊出顾关元《曹娥碑漫话》一文,对蔡邕题曹娥碑之“八字隐语”以及曹操与杨修的解读提出质疑,认为与史实不符。同刊第38期《来函照登》则持相反意见,完全予以肯定,且给蔡邕题碑定出了“确切时间”。其实,这桩千古疑案至少已争论了一千余年,关键问题在于做过中郎将的陈留人蔡邕不可能跑到上虞去题碑。但是,如果题碑的人不是这个蔡邕,除了陈留蔡邕之外还有一个蔡邕,那么一切疑窦便能完全消解——试为言之。 从梁元帝萧绎《古今同姓名录》     

脂麻通鉴·“春秋笔法”

史书真是难读。《春秋》,第一句话:“元年,春,王正月”,便有伏笔。于是有《左传》发其隐:“元年,春,王周正月,不书即位,摄也”(元年春周历正月,《春秋》没有记载隐公即位,这是由于只是摄政),可知读史是要从没有字的地方,读出字来的。那么有字的地方呢?自然也少不得要有字外意。赵翼《二十二史札记》论“《三国志》多回护”,其中言道:至叙述高贵乡公曹髦被弑一节,其实是帝     

“生子”解

辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》词中有“天下英雄谁敌手?曹、刘。生子当如孙仲谋”句,人们大多认为“生子”即是“生个儿子”之意。由于连辞书中都持此看法,这当然成为“天经地义”的了。然而我却不能“释然”。这首词是辛弃疾在南宋宁宗开     

曹廷杰与东北史地研究

曹廷杰是清末民初研究东北史非常有成就的学者,他的研究广泛涉及东北民族、历史、考古以及历史地理等许多领域。曹廷杰同时还是一个很有才略的爱国知识分子,他的一些重要著作,大都是为适应当时抗俄斗争的需要而撰写的,其中最主要的有三部:《东北边防辑要》、《西伯利东偏纪要》和《东三省舆地图说》。曹廷杰为东北史地研究作出了极大贡献,尤其是对于奴儿干永宁寺碑文的拓取和研究,对学术界影响巨大。     

思想工作需要新的“养料”

1988年4月沈阳军区某团设立了战士心理咨询所。它的诞生,标志着我军思想政治工作正在走上科学化的轨道。这个心理咨询所成立以来,已接待和治愈了近百名“患者”。虽然这些病例并无奇难之处,但它却给思想政治工作的改革提供了一些很有意义的启示与参考。一、别全用“政治”这把尺子一份《战士心理咨询诊疗卡》摆在面前:姓名:曹××;年龄:25岁;专业:装甲车驾驶员;职务:班长;政治面貌:党员;咨询病例:心情忧郁。咨询“医生”、团军务参谋赵磊不无遗     

忠义：一面可疑的旗帜

众所周知，《三国演义》的倾向性，就是“尊刘贬曹”。如果仅此而己，也没什么不可以。第一，我们又不是曹家后人，何必跟刘家争个对错高低。第二，曹操制造的“冤假错案”不少（比如杀崔琰）。死后被人痛骂，可以算是“报应”。第三，被“冤枉”的历史人物，也不是只有曹操一个。     

科技伦理:"三个代表"的人文解读

曹新明、陶明报的《科技伦理:“三个代表”的人文解读》一文指出,2l世纪是一个科学技术高歌猛进的时代,也是一个充满变数的时代。江泽民的“三个代表”重要思想,根据时代对党的先进性的根本要求,树起了科学精神与人文精神和谐统一的时代丰碑。站在保持党的先进性的政治高度,研究科技伦理问题,不仅是对“三个代表”重要思想进行哲学追问的逻辑必然,更是时代提出的急迫课题。     

浅析《谢小娥传》与《周秦行纪》的艺术价值

唐朝可以说是中国历史上最开放和兼容性最强的时期,社会的稳定、经济的繁荣和市民生活极大丰富都为文化的发展提供了沃土。侠义类的《谢小娥传》和神怪类《周秦行纪》就是中唐传奇的两颗明珠。《谢小娥传》以其独特的叙述方法成功塑造了替父报仇的英勇机智的谢小娥这一形象,并具有高度的真实性。《周秦行纪》则作为牛李党争时期作品选用冥遇这一题材抒发作者政治观点。     

从《枕中记》到《黄粱梦》——浅谈人物形象之嬗变

元杂剧《黄粱梦》取材于唐传奇《枕中记》,两者在故事情节上有一定的相似性,但前者以喜剧作结,后者以悲剧作结。从《枕中记》到《黄粱梦》,人物形象有了一定的变化,吕洞宾的命运比卢生更为坎坷;高翠娥少了崔氏的贤良,多了一份女性意识的觉醒;作为道士的汉钟离,与吕翁相比形象更加鲜明。     

勘诗小记(八)

一八 阮阅《诗话总龟》卷十三“警句门中”引《古今诗话》云:“[魏野《闲居》]又云:‘烧叶炉中无宿火,读书窗下有残灯。’有嫌‘烧叶’贫寒太甚,改‘叶’为‘药’,不惟坏此一句,并下句亦减气味,所谓求益反损也。” 舒芜按:“烧叶”,有清寒绝俗之意,且映带下句。若改为“烧药”,则贫富清浊俱可,下句书与灯亦未必幽人隐者所专有,故减气味也。 一九 阮阅《诗话总龟》卷八“评论门四”引《青琐集》云:“范文正有《采茶歌》,天下共传。     

特殊的儿童 特殊的园丁——记上海儿童福利院

6月11日下午,上海儿童福利院礼堂里少先队队鼓齐鸣,鲜花与笑脸辉映,四五位伤残儿童把他们的“院长阿婆”钱佩娥拥上讲台,接受中国福利会授予的“妇幼事业樟树奖”。 樟树,是国家名誉主席宋庆龄生前最喜爱的树种,以它命名的这个奖,寄托着宋庆龄同志对妇幼事业的热切关怀。受此殊荣,钱佩娥这位为伤残儿童的福利事业勤勤恳恳工作了28个春秋,青丝熬成白发的“特殊园丁”嗓子哽咽了,满肚子的话汇成一句:“崇     

直起腰杆做下级

这题目很让人产生是否在《动“矛头向上”的疑问，所以，先作本明如下：其一，本人所言之“直起腰杆作下级，”是调下级处理对上级的关系时，在不违反“下级服从上级”（以下哈写为“服从句原则的前提下，又不因“上级因素”影响自己履行职责。四川白帝城有一碑，录有一本：清康熙年间，巫山人傅作鲜在北京附近任知县，一次皇宫中的太监骑马踏了青苗，被傅抓住，他未因其是皇帝的身边人而高抬分手，用棍子照打屁股不误。《三国惠滋引《曹瞒传》载：曹操在作洛阳北部都尉时，置五色件列于城门两侧，谁违反了夜间不准外出的禁令即“抹杀”，一…     

时事聚焦

中国(2006年11月25日-12月1日) 11月25日消息,国务院对中国石油天然气股份有限公司吉林石化分公司双苯厂“11·13”爆炸事故及松花江水污染事件作出处理。11月25日消息,国家发展和改革委员会价格司司长曹长庆表示,《政府定价条例》准备出台,目前正在做前期准备工作。     

“龙的传人”

近些年来,有那么一部分中国人自称是“龙的传人”,但不知何所据而云然。龙,象征帝王,始见于《易·乾》“龙飞在天”,疏:“龙飞在天,犹圣人之在王位。”世俗因谓帝王登极曰:“龙飞”。秦始皇自称老子天下第一个皇帝,“上应天心,真龙下降”,故称“祖龙”。《尚书考》:“秦王政以由璧玉沉河,有黑头公从河中出,呼政曰,‘祖龙来授天宝’。”《史记》载:“始皇三十六年秋,使者夜过华阴舒平     

增加点艺术细胞

宋祁的《玉楼春》有“红杏枝头春意闹”一句,当时就同“云破月来花弄影”(张先《天仙子》)被认为难得的佳句,传为美谈。宋祁是工部尚书,张先官都郎中。《渔隐丛话》中有一段说:“张子野郎中,以乐章擅名一时。宋子京尚书奇其才,先往见之,遣将命者谓曰:‘尚书欲见“云破月来花弄影”郎中’。子野屏后呼曰:‘得非“红杏枝头春意闹”尚书耶?’遂出,置酒,甚欢。盖二人所举,皆其警策也。”后人王国维在《人间词话》中认为,“红杏枝头春意闹”好就好在个“闹”字,“云破月来花弄影”妙就妙在个“弄”字,着此一字而“境界全出”矣。 但是,在文艺创作和评论上都颇有造诣的李渔(他的《闲情偶记》是一部很有价值的艺术理论著作),却偏偏不买这个帐:“有蜚声千载上下而不能     

读《偷桃》

去年,本刊陆续刊登了黄永厚的《聊斋索图》。有的读者说:“《索图》大佳,有见地、有情致。”也有的问:“他画的是什么意思呀?”为了使赞赏者续读佳作,也使索解者得到启发,从今年起,特请叶芝余为《索图》作解。     

话剧《魂系何方》成功的思索

50年代,昆剧《十五贯》获得成功,周恩来总理赞叹:“一个戏救活了一个剧种。”今天,当话剧滑入低谷,一出《魂系何方》,连演百场,振奋人心,大有当年《十五贯》的价值。 请看《魂系何方》所引起的“轰动效应”: 剧终,演员频频谢幕,观众却仍沉浸在戏里,迟迟不站起来。忽地:许多观众涌向舞台,有的拿出说明书,有的掏出笔记本,有的摸出戏票,请演员签名。 散场后的候车站,观众仍在兴奋议论:“这个戏不错,多年没看到了。”“戏正,演员演得也有感情。”“话剧嘛”,就是要这样,能够吸引人。”     

勘诗小记(三)

六 胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷十八引《漫叟诗话》云:“诗中有一字,人以私意窜易,遂失一篇之意,若“相公亲破蔡州来,,今‘亲’字改作‘新’字是也。”胡仔曰:“《酬王十二舍人雪中见寄》云:“三日柴门拥不开,阶前平满白皑皑。今朝踏作琼瑶迹,为有诗从凤沼来。’今‘从’字改作‘仙’字,则失诗题‘见寄”之意也。” 舒芜按:二首皆韩诗;杨慎《升庵诗话》卷五亦有论“诗从”不当     

关于赵风子、刘七

这是毛泽东同志的学术疑案之一,证见《瞭望》1991年49期陈晋先生《引诗证史》一文。文中引有毛泽东读《明史纪事本未》卷45批注:“吾疑赵风子、刘七远走,并未死也。”又云:“得毋象黄巢么?”     

《西部大开发中预防腐败的机制问题研究》简介

中共陕西省委党校国家社科基金项目介绍2001年度国家社会科学基金一般项目(批准号:01BZ2003)项目名称:西部大开发中预防腐败的机制问题研究立项时间:2001年6月;完成时间:2002年6月;结项时间:2003年4月最终成果名称:《西部大开发中预防腐败的机制问题研究》;形式:专著主持人:薛引娥常务副校长副教授