西方自己将民主变成了“坏东西”

<正>20多年前,东欧剧变、苏联解体,西方大国自认为在东西方较量的大棋局中不战而胜。经过二战后40多年与西方的军事对抗和政治较量,以苏联为首的阵营最终败下阵来。首先,苏共的垮台与苏联的瓦解是政治上的失败,苏共在民主这一关键性的政治问题上犯了大错。戈尔巴乔夫陷入民     

主动把握历史的未来

112月25日,苏联解体整整20年。苏联解体是20世纪最具震撼力的事件之一。印有五角星和镰刀锤头的红旗在克里姆林宫上空悄然滑落,不仅割断了一个大国苦难辉煌交织的历史,也将世界推入"单极时代"。"共产主义失败了",西方的市场经济和民主政治是"最后一种统治形式"。人类社会的发展史,就是一部"以     

斯大林与20世纪社会主义

斯大林在20世纪确立了苏联的社会主义强国地位;改变了世界的政治格局;创建了第一个社会主义模式;将社会主义事业推向全世界,使之成为全球性运动;提出了许多关于社会主义的理论观点,丰富和发展了科学社会主义理论,对20世纪社会主义事业的发展做出了重大贡献。但他犯的错误,也对20世纪社会主义产生了消极影响。总的看,斯大林对20世纪社会主义的功绩大于过错。     

认清历史虚无主义的极大危害性

正历史虚无主义产生于19世纪与20世纪之交。由于历史虚无主义在理论上是荒谬的,思想上是错误的,政治上是有害的,所以即使在西方也未成气候。它真正发挥作用还是对苏联解体、东欧剧变的催化腐蚀,后来又在中国大陆有所泛滥,虽然也已被人们识破,但造成很大危害。西方敌对势力为什么向苏联、向中国大量输出历史虚无     

俄罗斯经济私有化的后果及教训

20世纪七八十年代,苏联社会出现危机。1985年3月戈尔巴乔夫继任苏共中央总书记,先后打出了"民主化、公开性、改革与新思维"等口号,在不到6年的时间里,搞乱了苏联社会、搞垮了苏联经济、瓦解了东欧社会主义阵营。1991年12月25日,戈尔巴乔夫宣布辞去苏联总统一职,这也意味着统一的苏联国家不复存在。以叶利钦为代表的激进自由派掌握了俄罗斯的国家大权。1992年开始,国家解体、政权更迭、制度更替,在西方势力的支持下,一场以"私     

社会主义的中国模式——中国特色社会主义的一种新诠释

20世纪90年代初苏联解体和东欧剧变,说明社会主义的苏联模式即"斯大林模式"的局限性。20世纪90年代末期,奉行新自由主义经济政策的"东亚模式"与"拉美模式"的失效,说明"西方模式"不具有完全的普适性。与此同时,从20世纪70年代末期开始的中国的社会主义改革开放却蓬勃发展并创造经济增长奇迹。这说明中国在现代化的实践过程中已经找到了一条真正属于自己的道路,即中国特色的社会主义道路,也说明社会主义的中国模式开始逐渐走向成熟。经过近30年的中国特色社会主义道路的探索,初步形成了社会主义的中国模式,其主要内容包括:社会主义中国的民主政治模式、经济模式、文化模式和社会模式。社会主义的中国模式的主要特点或留给我们的启示主要有三点:一是社会主义发展模式的多样性;二是合理地利用资本主义;三是社会主义中国模式的开放性。     

突破西式民主政治逻辑 走中国自己的政治道路

<正>当前,国际上围绕民主问题正进行着激烈的意识形态斗争。西方国家早已设下重重陷阱,将民主作为西化、弱化、演化他国的工具和手段。民主问题已不仅是概念问题、话语问题,更是国际政治斗争的焦点,关乎国家主权安全和政治安全。一、西式民主:西方大国打压别国的思想政治工具二战结束以来,民主问题一直是国际政治领域争论的焦点,也是西方世界打压他国的武器和工具。20多年前,苏联和东欧社会主义国家就是落入西方设下的民主、自由、     

20世纪90年代以来国际政治的新情况与新特点

20世纪 90年代以后 ,国际政治出现了三次大的转折 ,其一是 1 981年苏联解体 ,促使两极冷战格局终结 ,各级局面日益形成 ;其二是 1 999年的科索沃战争 ,“新霸权主义”显露无疑 ,新干预主义作为对外干预新手法 ,越来越为西方大国所采用 ;其三是“9·1 1”事件造成全球经济震荡及其他消极影响。认真研究和分析国际政治经济形势发生的巨大变化 ,出现的许多新情况 ,对我们制定正确的发展战略 ,具有极强的现实意义。     

战争与和平:谁将获胜?

苏联消亡是20世纪地缘政治中的一场浩劫,现在已经过去20年。这个奥秘至今依旧令许多人关切和好奇,相关看法和观点迥异。为什么会发生这一切?也许根据现代战争理论能够开辟一个新的观察视角。由于美国和西方国家联手搞冷战,苏联遭受失败。冷战(1946—1989年)一般被认为是20世纪一场最大的非军事地缘政治较量,实际上是第三次世界大战,是以全面摧毁对手(以国家为靶标)为目的的一场信息战、意识形态战。这场第三次世界大战将作为一     

张树华:民主化幻影与乌克兰泥潭

正1990年前后,戈尔巴乔夫发动的政治民主化改革陷入困境,统一的苏联国家岌岌可危。正是乌克兰率先打出"独立"、"主权"的旗号。然而20多年过去了,事与愿违。乌克兰这个以"欧洲粮仓"著称,在苏联以工程师比例最高,制造业和工程技术最发达的国度,几乎沦落到苏联15个加盟共和国发展程度"垫底"的境地。仅从1992年到1999年间,乌克兰国民生产总值下降75%,约70%的人生活在贫困线下,生活远不如苏联时期。10年之后,乌克兰又爆发了一次"橙色革命"。国际上一些政治势力欢呼雀跃、欣喜若狂,以为这是继冷战结束后的国际民主化的"第四波"。然而,没过多久,"颜色革命"狂热之后,被折腾和     

陈云对“少犯错误”和“不犯大错误”的思考

1947年2月7日.陈云曾经发表过一篇<怎样才能少犯错误>的讲话.当时,陈云奉命主持辽东分局南满根据地的工作.针对一些干部对错误问题产生的不同认识.他在紧张的战斗间隙,选择了一个适当的时机主持召开南满分局第一次扩大会议.会上.陈云以切身体会指出,人都会犯错误,关键是如何对待自己的错误和他人的不同意见.这次讲话中他提出了后来大家熟知的"交换、比较、反复"的方法.     

邓小平实事求是思想再思考——邓小平“南巡谈话”20周年有感

“实事求是”本是一个古老的成语，毛泽东赋予其新的内涵，基于此党的七大将其确立为中国共产党的思想路线。邓小平继承和发扬了实事求是这一毛泽东思想活的灵魂，将其发展为“解放思想、实事求是”。务实风格是邓小平实事求是思想的主要表现，具体包括“白猫黑猫论”、小康社会目标论及“摸着石头过河”；务实性、创新性及实践性是邓小平实事求是思想的三大特点。     

邓小平和20世纪的中国

邓小平的一生几乎和20世纪的中国共始终.邓小平的根,始终深深地扎在20世纪中国这块土壤中.要了解20世纪的中国,必须了解邓小平,了解他走过的路,了解他的思想和贡献,因为他在很大程度上改变了20世纪中国的面貌.邓小平是新中国当之无愧的开国元勋.他为新中国的诞生立下了不朽功勋."文化大革命"期间,他冷静地重新思考新中国的前进道路,当他复出并主持党、国家和军队日常工作后,断然进行大刀阔斧的整顿.他领导了十一届三中全会后中国的改革开放伟大事业.邓小平一生中为中国革命和建设事业作出的最大贡献,就是开辟了中国特色社会主义的道路,创立了邓小平理论,使20世纪的中国又一次发生翻天覆地的变化.邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段,是他老人家留给我们的珍贵遗产.     

周恩来的“修养要则”

1943年3月18日,是周恩来农历45岁生日。这天,南方局的同事们为他准备了茶点祝寿,但他并未出席,而是在办公室写下了一份《我的修养要则》,以明心志:一、加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。二、努力工作,要有计划,有重点,有条理。三、习作合一,要注意时间、空间和条件,使之配合适当,要注意检讨和整理,要有发现和创造。四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。五、适当的发扬自己的长处,具体地纠正自己的短处。六、永远不与群众隔离,向群众学习,并帮助他们。过集体生活,注意调研,遵守纪律。七、健全自己身体,保持合理的规律生活,这是自我修养的物质基础。那么,怎样认识和理解周恩来的这7     

近20年三线建设若干问题研究综述

三线建设是从 6 0年代中期到 80年代初 ,在中国西南、西北内陆地区开展的一场规模宏大的以备战为中心 ,以军工为主体的经济建设运动。随着西部大开发政策的贯彻实施 ,关于三线建设的研究逐渐增多。本文仅将研究中出现的若干问题作一综述 ,希望能对这一问题的进一步研究有所裨益。一、关于三线建设的原因三线建设的起因是复杂的 ,多方面的。学术界对此进行了深入探讨 ,提出了不同的观点。大部分学者认为三线建设的发起有备战原因也有改变经济布局的原因。马英民认为 ,三线建设首先是为了战备 ,即防止帝国主义的侵略战争。但是三线建设同时也…     

试论从“三严三实”到“四个全面”中体现的党建整体性思维

从"三严三实"到"四个全面",从党员干部的作风建设,到国家战略发展的大战略,党中央深刻思考、科学论断彰显了党在抓大局、谋发展中求真务实、辩证发展的整体性思维。     

陈云"主补"体制模式思想形成论析

在新中国由经济恢复转入大规模的工业化建设,新民主主义经济向社会主义经济过渡的过程中,陈云在领导经济工作的实践中,针对社会经济生活中产生的一系列新问题,以及高度集中的计划管理体制与经济发展规律不相适应所产生的弊端,在所有制构成、经济运行机制、市场结构三个方面提出不少政策思想,这些思想在实践中不断深化发展,直至从政策层面上升到对国家经济体制模式的完整构想。陈云的"主补"体制模式思想是中国共产党探索中国特色社会主义发展道路的重要思想结晶。     

"文化激进"中的"保守"--胡适文化思想定位

胡适是中国近代文化激进主义思潮的代表人物,受政治因素的影响,长期以来,学术界一定程度上夸大了其文化思想中的激进色彩,而其文化思想中保守的一面往往被忽视.胡适一生致力于国学研究,其功绩是任何一位文化保守者都难以比拟的.从20世纪40年代开始,其文化思想有所转变,注意弘扬传统文化中的合理因素.总之,其文化思想是复杂的,从总体上看,属于文化激进的范畴,但其中也不乏保守的内容和倾向.这种激进与保守的统一,正反映了近代社会转型的复杂.     

20世纪30年代的“唯物辩证法热”

20世纪30年代,马克思主义在中国获得了进一步传播,而且深入渗透到哲学社会科学的各个领域,其中尤以唯物辩证法的风行一时为最.究其缘由,这首先是理论自身整体性和逻辑发展的要求,其次是出于革命实践的客观需要.具体说来,当时的"唯物辩证法热"主要表现在三个方面:第一,唯物辩证法的经典原著被大量翻译出版,无论数量还是质量都远远超过从前;第二,有关唯物辩证法介绍与研究的著作和教科书也被大批翻译出版;第三,中国学者自己撰写的介绍唯物辩证法的论著也日益增多,其中李达、艾思奇等人在马克思主义哲学的大众化和中国化方面均取得了突出成绩,并对毛泽东哲学思想的形成产生了深刻影响.     

20世纪末社会主义的"隆中对"--纪念邓小平南方谈话发表10周年

1992年春,邓小平同志视察南方三省四市,行万里路,与地方领导多次谈话,深切关注社会主义的前途命运问题。这就是20世纪90年代影响深远的社会主义“隆中对”。它回答了当代社会主义发展的一系列重大问题。