论马克思国家理论在西方马克思主义中的后续发展

马克思国家理论的后续发展是西方马克思主义政治哲学发展的重要方面，这种理论发展有外在性与内在性、分化论与干预论、同质性与异质性等不同的解释模型，无论它们是想在本质层面上坚守马克思的立场，还是意图从现象层面有所突破，都没有在根本上超越马克思的历史反思性方法以及内含式哲学解释模型。     

中国特色社会治理模式的三重逻辑及其理论意义

与“去中心化”为基本品性的西方治理思想不同,“政党引领”构成中国特色社会治理模式的本质特征。政党引领社会治理模式源于传统的传承与发展、科学理论的指导和中国共产党百年治理经验的总结,具有独特的文化逻辑、科学的理论逻辑和厚重的历史逻辑。以马克思主义使命型政党理论为理论支撑,政党引领社会治理的模式厚植于中国传统文化“大一统”思想和“民本思想”之中,立足于中国共产党领导社会治理的百年创新历程,打破了西方社会治理中“国家-社会”二元互动的圭臬。在理论维度,政党引领社会治理模式确立和强化了党在治理过程中的自主性、建构性与引领性功能,建构了一种基于“政党-国家-社会”三元互动框架的社会治理模式,极大丰富和拓展了既有治理理论,从而为全球治理提供了具有中国特色、中国品格和中国话语的治理方案。     

依附论视野中的拉美区域主义

拉丁美洲地区是区域主义发展较为典型的地区。依附论是一种主要由拉美学者发展起来的研究发展中国家如何在世界经济体系中实现自身发展的经济学理论。拉美区域主义从兴起到衰落,从衰落到再度勃兴,都受到不同形态的依附理论的深刻影响。依附论的历史演进和拉美区域主义的发展变化密切相关,依附论的警示在某种程度上揭示了拉美新区域主义存在的问题和面临的挑战。     

清代近代化理论的反思——以中体西用逻辑构造的分析为中心

清末的“中体西用”论在处理历史发展的普遍性与特殊性的关系问题上是折中主义的 ,也不适合于历史的发展。“东亚价值观”或“儒教资本主义” ,作为“中体西用”论的现代翻版 ,也包含着矛盾和危险性。近代化和科学具有普遍性 ,但其实现和发展的过程在不同的地域和国家具有特殊性。不能把近代化和科学同西方看作是一个东西 ,以实现近代化和发展科学的名义无批判地吸收西方文化 ;也不能对东方传统采取极端保守主义的立场。     

国家理论之比较分析:马克思主义与新制度主义

本文主要论述了马克思主义和以诺思为代表的新制度主义在国家理论上的共识和分歧。在国家的产生上 ,诺思对国家模型的构造是建立在一定的经济分析之上的 ,具有深厚的唯物主义基础 ;在对国家职能的认识上 ,诺思在暴力潜能、统治阶级利益的至上性、国家的暴力潜能和“诺思悖论”这四个方面深受马克思主义的影响 ,在某种程度上是对马克思主义相关论述的一种归纳或展开。在两者的分歧方面 ,指出了诺思对马克思主义阶级理论的攻击及把马克思主义国家理论归结于“暴力论”或“掠夺论”的错误 ,并简要总结了诺思国家理论的五个方面的不足 ,这正是与马克思主义者国家理论的分歧之所在。     

从依附到自主：拉美国际关系理论的成长

拉丁美洲国际关系理论的知识谱系,既深深扎根于欧美国际关系理论传统,又对理论进行本土化改造,这与拉美各国在政治经济上既依附于资本主义世界体系的“欧美中心”,又不断探索自主性发展道路的现实状况是相一致的。虽然欧美国际关系理论在拉美占据着统治地位,但本土化理论（发展主义和依附论）却为拉美国际关系研究赢得了世界声誉,不仅成为发展中国家国际关系理论的典范,而且为拉美地区国际关系理论向更高水平迈进奠定了基础。     

当代马克思主义发展理论的新建构

发展问题是当代世界的重大问题之一。自上世纪50年代以来,发展问题成为国外学者研究的一个热点,形成了现代化理论、依附理论、世界体系论、可持续发展理论等诸多发展理论和发展观。发展是当代中国解决所有问题的关键所在,是中国人民所面临的主要任务。“应当把发展问题提到全人类的高度来认识”(邓小平)。二十多年来,中国人民在社会主义现代化建设中取得了中国历史上前所未有的进步和发展,并形成了中国特色社会主义理论。中国特色社会主义理论本质上是一种具有中国特色的马克思主义发展理论。中国共产党人从实践到理论丰富和发展了发展理论…     

治理模式的多样性与发展序列

治理理论的兴起与发展有着复杂的西方背景,它对以政府为统治核心的传统等级制官僚模式提出了挑战,强调政府、市场和公民社会等多种行为体的动态互动过程。治理的中心问题是如何处理国家与社会之间的关系。西方的治理具有典型的社会中心论色彩,形成了参与治理、协同治理、多层次治理、元治理等多种治理模式。相较之下,国家治理有着不同的逻辑,它以国家为中心,强调自上而下的推动过程。从现实逻辑来看,发展中国家应从遵循国家治理向社会治理转变的发展序列。     

评“民主和平论

评“民主和平论”——民主与暴力关系的历史回顾朱立群王妙琴“民主和平论”是时下西方国际关系研究领域风行的理论，它还是某些西方大国外交政策的理论依据之一，因而，这一理论引起国内学术界的广泛关注并不是偶然的。“民主和平论”的主要观点是“民主国家之间不会发生...     

论中国古代逻辑的基本性质

“中国古代有没有逻辑”始终是逻辑学界争论不休的一个问题，中国古代也有关于逻辑的理论，但其系统性及其表现形式并不与西方逻辑学完全一致。基于不同历史文化背景而形成的不同逻辑传统，既有共同性，又有特殊性。     

恐怖主义的发展过程及思想渊源

作为国家政治斗争的特殊表现形式,冷战后国际恐怖主义对国际社会的安全构成了　极大的威胁。尽管世界各国都意识到恐怖主义的危害性,但对恐怖主义的认识还是千差万别　,造成国际反恐怖合作举步维艰,打击效果不显著。从历史角度分析,恐怖主义的发展经历　了四个不同的发展时期,各个时期表现出不同的特点。近现代恐怖主义的发展还与一些极端　思潮关系密切,这些思潮,如宗教极端思想、无政府主义、种族主义、新纳粹主义等等,对　恐怖主义的发展起到指导和推动的作用。     

加快铜仁地区新型工业化发展的思考

铜仁地区在经济基础差,工业起步晚,人才、技术、产业水平相对落后,经济发展环境和市场机制相对滞后的客观条件下,要用全新的思路和理念谋划新型工业化发展,用特色和优势形成新型工业化发展的原动力,为推动新型工业化发展提供有效保障。     

关于维护劳动者发展权的战略思考

维护劳动者发展权，一方面要组织引导职工拥有与经济社会发展趋势相吻合的自我抱负和目标的追求，另一方面是努力为职工实现自我抱负和目标创造有利的环境与条件。在发展和谐劳动关系的进程中，由于发展的阶段性与区域的差异性，工会维权工作的内涵、手段及其制度、机制建设应当注重层次性。在实施自主创新国家战略过程中，工会适时维护职工发展权，是贯彻“促进企业发展，维护职工权益”维权原则的重要实践。     

理念与经验:中国与北美社区建设之比较

中国与北美虽然对社区的定义存在基本融通之处,但隐在社区概念背后的思维方式存在重大差别,导致社区建设的实践理念也出现明显差异。从国内关注的社区体制、社区服务、社区组织、社区文化等4个方面比较,两地社区建设在经验上已经各有短长,并不能轻易做优劣之分,这与两地的传统、文化、体制以及发展阶段都有关系。但从现代化的普遍规律看,北美社区贯穿的社会化特色与中国社区贯穿的行政化特色相比,的确可启发我们在社区建设的理念上增强社会化关怀、行动上推崇人性化服务、建制上提升居民的组织化能力、模式上探索特色性框架。中国特色的方向在于整合行政化的遗产与社会化的趋向,而其前提是向社会赋权并且有效地加以保障。     

用复杂性思维看教学

复杂性是二十一世纪的科学,它是“偶然性和无序性的不可消除”、“多样性的统一”、“非线性和非平衡”、“来自无序的有序”。复杂性研究改变了人们的思维方式,为教育教学研究的发展提供了新思路、新方法——教学目标的多元思维,教师备课的非线性思维,师生关系的悖论思维,教学活动过程的动态生成性和教育结果的不确定性。     

对当前高校教育和管理工作的若干思考——从科学发展观的视角

科学发展观是坚持以人为本,全面、协调可持续的发展观,这是我们高等教育事业必须坚持和认真贯彻的指导思想。从坚持科学发展观的视角,重新审视高校的学生教育和管理工作,会发觉我们的工作存在许多的不足,走了许多的弯路,甚至存在一些失误。应从当前学生教育和管理工作几个实际问题出发,通过总结经验教训,深化我们的认识,改进我们的工作方法,找到更加科学合理的新举措,从而推进高校学生管理工作向更加正确、健康、科学的方向发展。     

机械制图教学中学生思维能力的培养

机械制图是高校机械类专业的一门重要的技术基础课。制图课教学的任务是培养学生的识图、绘图能力。学生在制图课学习过程中遇到的最大困难是思维障碍问题。在教学中,要对学生进行形象思维能力、创造思维能力的培养。     

刑事简易程序评析

刑事简易程序的设立,适应了我国刑事诉讼制度的发展。但作为新设立的特别审判程序,刑事简易程序尚需不断完善。从现行法律的相关规定及司法实践看,简易程序所存在的主要问题是简易化和正当化的关系尚未得到妥善的处理。具体表现在简易程序的内容规定及司法操作不够具体和完善,简易程序的结构设计不够理想等方面。     

按照构建国际水平现代化警察大学的目标全力推进云南警官学院迎评促建工作的再思考

学院迎评促建工作必须要有清晰的工作思路,还要处理好迎评与促建的关系,特别是以此为机会,全面加强学院的办学,推进学院向着构建国际化水平、现代警察大学办学目标前进.     

用文学诠释历史

闽商已成为世界瞩目的群体,它代表着一个社会的发展旅程。这个群体是闽文化历史积淀与发扬和时代变革有机组合,是几代人的生命述说。这不仅是史学家的使命,同样也是文学家的使命,用文学诠释这段历史,以弥补历史的遗憾。