街头卦摊见闻

近日，笔者在山东省淄博市的卦摊边察访数天，看见了一些卜卦太行骗和露馅为真实经过。格算有套路全出来者口1995年10月10日下午，在一铁路桥旁，“王瞎子”正在给一个神色忧郁的青率妇女算命，一旁围了许多人。妇女报过出生年月后，“王瞎子”说：“你家中灾祸生，本人心事重。”“王瞎子”话刚说完，妇女便哭泣起来，说：“先生，俺瞒也瞒不住你，就实说了吧，孩子他爸刚死一百天。”旁边的人吆喝起来：“算准了！算准了！”“王瞎子”又得意地问道：“你想算哪样？”青年妇女擦擦眼泪说：“婆婆说她儿是俺克死的。前几天，娘家人又给俺找…     

我们都是瞎子

我们都是瞎子。 吝啬的人是瞎子，他只看见金子，看不见财富。 挥霍的人是瞎子，他只看见开端，看不见结局。 卖弄风情的人是瞎子，她看不见她的皱纹。     

加强沟通

我说鸡毛可以变成鸡,你信不信? 事情是这样的: 有一个人看见一片鸡毛被风吹上了天,于是,他对第二个人说:"有一根鸡毛飞上了天。" 第二个人只听了个大概,他对第三个人说:"有两三根鸡毛飞上了天。"     

新农夫和蛇

近几年,家里连遭不幸,父亲、大弟相继离去。极度悲伤的母亲,请来地仙和算命的,皆一致说老家那栋房屋是凶宅。凶宅不拆,灾祸难除。一向顺从的母亲这回信了。信得很固执。我说那是迷信,并讲出一大堆科学道理。再说咱是民警,人家知道会笑话的。任我好说歹说怎么劝说都是瞎子点灯白费蜡。好在房子已破败不堪,全家早搬到县城,就是以后叶落归根也不可能再住了。为了安慰母亲,全家达成共识,拆也无妨。还免得每年花钱为它修补捡漏呢。择好10月15日为拆屋的良辰吉日。这天一早,我就骑摩托车回到老家——江西省靖安县香田乡黄龙村。在众乡亲的热心支援…     

当代青年人热衷网络迷信的社会学分析

风险社会的来临为处于就业、择偶阶段的青年人带来了更多的不确定性,这促使青年人通过算命来克服自身的焦虑和对不确定的恐惧.与此同时,网络促进了算命活动的传播,使得算命活动更加隐秘和便利.为了迎合现代社会的价值观念,网络算命调整了传统的"强价值干预"模式,更加突出保护个人的隐私和尊重个体的选择,使得其更受青年人的欢迎.     

“官财”与“棺材”

有一个人当上了官。他高兴得好几天没睡着觉。几天以后，他的心情才平静了下来，才睡着了。可是，他却做了一个梦，一个他认为是个不吉利的梦。因为他在梦中梦到了一口棺材。莫非是这几天要有灾 ?想到这，他那当官的喜悦没有了。于是，他就叫了个算命的给算一下。刚把那个梦说完，算命的就笑了，连声说：“这是一个好梦，这是一个好梦。”他不解：“怎么是一个好梦呢 ?”算命的不紧不慢地说：“你肯定是当官了。”他听了，没说是，也没说不是。算命的马上说：“‘棺材’就是‘官财’。你当官了，就有财了。这不是好事吗 ?”果然，没多久他的…     

警惕沉渣泛起

在崇尚科学的现代社会，在人们文化素质普遍提高、物质生活和精神生活丰富多彩的今天，那些在新中国成立初期已受遏制的封建迷信活动却又沉渣泛起。它像一股瘟疫侵扰了人们的生活，妨碍了社会的稳定，若任其发展必造成严重后果。封建迷信，概而论之是指对自然界中子虚乌有事情的盲目崇拜。它是旧社会遗留下来的一种陋习，大体可分为两类；一是求神拜佛、抽签卜卦、烧香许愿等自发分散的活动；二是由神汉、巫婆或以看相、算命、着风水、驱鬼治病多迷信职业者主持的活动。如今其主要表现在如下几个方面：蛊惑人心的算命热。走近书摊，算命书籍…     

植“数”造“零”当休矣

我国有句俗语云：“拿着鸡毛当令箭。”然而。如今有人却反其道而行之,来个“拿着令箭当鸡毛”。据报载,在当前全国上下打击赌博违法活动的专项斗争中,竟然有党员干部甚至是领导干部顶风作案。是什么使得这些人胆敢如此猖狂妄为,把中央和地方禁赌的“令箭”当作“鸡毛”呢?分析起来,是由于这些人存在着几种不正常的心理：一是“无所谓”心理。他们以为这场自上而下的全国性禁赌专项斗争只不过是一阵风、造造声势而已,过后照样平安无     

当代大学生视野中的“现代迷信”

当前，一些“现代迷信”和“伪科学”的现象在社会生活中盛行。作为能较快地感知和接纳文明信息的当代大学生，对此持何态度？最近我们特调查了４００名大学生，并作了一些分析。对“算命”的态度“算命”（占卜）是一种与科学对立的封建迷信活动，在我国可谓由来已久。７...     

浙江慈溪“爱心的士”开到世界第一长桥

我们在研究盲人就业问题时,不能回避这样一个事实,目前仍有相当数量的盲人以"算命"作为他们的职业,有的以此摆脱了贫困,有的已经相当富裕。这表明算命业仍有相当的市场需求,当人们遇到人生疑难、情感波折、生活困境、命运抉择的时候,     

“盲人帮会”的消极影响急待消除

在所有残疾人中,盲人是最痛苦、最困难的群体。在永远没有光明的世界里,盲人不仅要忍受身心的痛苦,而且还要忍受来自社会和家庭的精神压力。虽然在社会主义的中国,很多盲人在党和国家及社会的关怀下,学会了一技之长,成为自食其力的劳动者。建立了美满的家庭,过上了幸福的生活。然而,一些盲人仍靠"算命"谋生,地方上的"盲人帮会"也应运而生,他们大搞迷信活动,骗人害人以牟取钱财,对社会产生消极影响。据笔者了解,"盲人帮会"的权力很大,每一个要学算命的盲人都必须得到当地"盲人帮会"的批准,否则就拜师无门。即使有无师自通的算命本领的盲人,未得到当地"盲人帮会"的批准,也不能在地方上算命。每个"盲人帮会"都有自己所属的辖区和人员,比如:甲地的盲人绝不允许去乙地算命,不然小则口角冲突,大则拳脚相加,甚至打得你死我活。帮会与帮会之间的纠纷,本帮盲人之间的矛盾,都由帮会中的头领来调解。"帮会"头领,一般由年纪较大、"算命本事"较强的老盲人担任,他们的职责是维护本帮的利益,调解内部纠纷,接受新成员的申请等等。另外有两件事也必须由头领来办,一般盲人不得擅自处理。     

农村迷信活动该治理

2007年春节前,笔者到某地乡村走亲戚,正碰上这天赶大集。集市上的算卦摊位吸引了很多农民。据知情人介绍,这一带村民很"信事",算卦、看风水的人很吃香。近年来,在某些偏远农村,算命相面甚是"红火"。参与迷信活动的人群中,有农民、中小学生,还有党员甚至村干部,他们占卜算命、求     

“官员迷信”是一面镜子

不问苍生问鬼神,反倒惹得鬼神愤靠"大师",靠"护身符"、"镇邪物"、"升官符"、"照妖镜",靠烧香拜佛、打卦算命,求官求"平安"(即腐败不被抓),甚至靠迷信和"大师"决策,大兴土木,大搞风水"谋长远",推动"官运可持续发展"近年来有关官员迷信的报道屡见报端你还别说,"照妖镜",还真"显灵"了,不过这个"照妖镜",是指官员迷信行为本身就是"照妖镜","照"出了信仰缺失、精神荒芜,照出反腐重压下"惊弓之鸟"、"抱佛脚"心态,照出了"原     

幽灵

算命先生这个行当,近几年来大有死灰复燃之势。什么什么地方出现“算命一条街”,什么什么地方算命先生竟然领起执照办起“周易研究中心”,在报刊上早已不是什么新闻了。《新民晚报》5月中旬连续报道上海市的奉贤与南汇部分地区看相算命活动很“兴旺”的情况,看了就很让人吃惊。算命先生的“名片”上,有地址,有电话,甚至还有寻呼机号码。记者     

十里糖香溢商都

"鸡毛换糖嘞……"这是一句在义乌家喻户晓的叫卖声.在一声声"鸡毛换糖"中,义乌从"敲糖帮"小县城变成了享誉全球的小商品之都.这当中的"糖",由列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录的义乌红糖制作技艺制作而成.如今在义乌,红糖已不仅仅是一种商品,更承载着义乌的文化和精神.     

全面建设小康社会的成功典范——关于义乌发展经验的调查报告

义乌地处浙江中部,面积1105平方公里,下辖6镇7街道。2005年底全市人口160余万,其中户籍人口68万,外来建设者近100万。改革开放20多年来,义乌市坚持“兴商建市”发展战略,从“鸡毛换糖”、马路市场起步,通过繁荣发展小商品市场,积极推进市场化、工业化、城市化,走出了一条独特的区域经济社会持续快速协调健康发展的成功道路。特别是近年来,义乌市在推进全面建设小康社会的实践中,认真贯彻党的十六大和十六届三中、四中、五中全会精神,全面落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的要求,注重从实际出发,贯彻落实省委关于实施“八八战略”,建设…     

全面建设小康社会的成功典范--关于义乌发展经验的调查报告

义乌地处浙江中部,面积1105平方公里,下辖6镇7街道。2005年底全市人口160余万,其中户籍人口68万,外来建设者近100万。改革开放20多年来,义乌市坚持“兴商建市”发展战略,从“鸡毛换糖”、马路市场起步,通过繁荣发展小商品市场,积极推进市场化、工业化、城市化,走出了一条独特的区域经济社会持续快速协调健康发展的成功道路。特别是近年来,义乌市在推进全面建设小康社会的实践中,认真贯彻党的十六大和十六届三中、四中、五中全会精神,全面落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的要求,注重从实际出发,贯彻落实省委关于实施“八八战略”,建设…     

生命的绝响——阿炳和他的音乐

生命需要回味,一位瞎子的一生会是什么状态?阿炳这位盲人,何以成了20世纪响彻世界的音乐家?这其中究竟发生了什么?广为传诵的《二泉映月》是如何诞生的?1950年夏天,中央音乐学院研究部的教授、著名的音乐史学家杨荫浏先生与研究部的另一位教授、无锡的音乐家曹安和,带着香港一位同行刚刚赠给的一台钢丝录音机匆匆地赶到了无锡。他们一是要采访无锡的一种道教音乐,叫十番锣鼓;另一个就是寻找瞎子阿炳。为什么呢?当时新的社会制度刚刚建立,由于社会的变迁,     

往事如烟李作鹏

狂放自大的＂李瞎子＂ 李作鹏将军身材高大,衣着随便,性豪爽,语直率,胆大,人称＂李大胆＂;豪饮,人称＂李烧锅＂;右眼瞎,人称＂李瞎子＂。虽坎坷沦落,仍高傲自大,语出不逊。李作鹏晚年喜书法,自谓不临帖不临碑,不摹柳不摹颜,随心所欲,龙飞凤舞,     

诱惑上帝——当今广告业透视

除非你变成聋子和瞎子,否则你就时时处在广告的诱惑之中