王阳明“诚意”说的哲学特色

长期以来，学术界存在着对王阳明“诚意”说定性和定位不当，以及对王阳明哲学立场辨识不准的倾向。有鉴于此，本文拟从三个方面考察王阳明“诚意”说的哲学特色。其一，阳明不同意朱子把“格物”置于“诚意”之先的修身功夫程序，提倡将“诚意”置于“格物”之先。其二，阳明提出了“意之所在便是物”的命题，将“意”的感应机制视为人与世界相联结的重要方式，这也是他强调修身以诚意为主的深层哲理根据之一。其三，阳明在批评朱学“务外遗内”与禅学“是内遗外”这两种对立哲学取向的同时，坚持以超越内与外、整合心与物的“合内外”作为自己新的哲学立场。     

用老百姓的语言讲出老百姓的心里话

理论理论，所谓“理”，就是说明事物本质及其联系的道理，“论”，就是把这个道理讲清楚。真理是朴实无华的，好的理论一定是精辟独到、深入浅出的，一定是管事顶用、大众爱听的。“百炼工纯始自然”，朴实之中寓含着深刻的事理。把理论搞成鸿篇巨制是功夫，把理论打磨成老百姓的心里话、口头语，更是大功夫、真功夫。我体会，要做好这点就要做到“五个善于”。     

粟裕大将忍辱负重的晚年

在史无前例的“文化大革命”中，粟裕是一位基本上没有受到冲击的开国大将。他不是元帅却进人军委常委。这在开国将帅中是仅有的。“文革”期间谁保护了他？他对“文化大革命”的态度是怎样的？他与林彪、“四人帮”集团是如何相处的？他在晚年为党为国为军队都做了哪些工作？     

毛泽东讲党课爱“打比方”

1921年12月，毛泽东和弟弟毛泽民第二次来到安源煤矿。在专为工人子弟办的一所学校里，毛泽东在黑板上写了一个“工”字。他解释说，上边的一横是“天”，下边一横是“地”，中间的一竖代表工人阶级自己，工人是站在地上，顶天立地，整个世界都是工人们的。在这期间，毛泽东还在给湖南长沙人力车夫上的夜校课堂上，打了个比方。他在黑板上先写了一个“工”字，又在旁边写了一个“人”字，然后，他微笑着告诉车夫，如果把“人”字放在“工”的下边构成了“天”字，如果工人团结起来力量可以顶天。     

这种“接风”当刹

前几天，我的一位在某局任“一把手”的同学，从外地“考察”归来享受了一番接风盛宴。他不无痛苦地说：“接风的入太多了，这酒让人喝得受不了，肠胃都变成下水道了。”     

消除“好人主义”

东汉时期有个叫司马徽的人，无论别人讲什么事．他都回答“好”。久而久之，他就获得了“好好先生”的绰号。     

减负 不仅仅靠“3500元”

个税改革，为中低收入者减负开了个好头。然而，从总体上看，普通百姓收入偏少、增长较慢，身上的负担仍然很重。要改变这一现状，仅靠减税是不够的，还应当采取有效措施，加大力度调整收入分配格局，在“减负”和“增收”两方面都下足功夫。     

树“畏”更须去“媚”

有些干部，功夫不在事业上，精力不在发展上，心思也不在人民群众身上，相反，却整天盯着“上面”，“秀”给媒体，不仅敏于揣摩“风向”，勤于迎合“喜好”，且善于装点“门面”，喜欢把气力下在易出“亮点”、易被看到的地方。对于社会上监督、质疑和批评的声音，起初惯用躲、捂甚至打压的方式来对待，及至激起众议、躲不得、捂不住、压不下了，才不得不去做那些早就该做、早该做好的事情。这些“怪”现象，说怪也不怪，反映出了某些干部的“媚”和“畏”。     

皇帝也逃不过“潜规则”

自古以来，皇帝都是一个国家、一个政权里面的“老大”，有句形容一个人有权有势的老话，叫做“一人之下，万人之上”，那“一人之下”的“一人”最初指的就是皇帝。皇帝是真正的万人之上，所谓的“九五之尊”。皇帝说一不二，皇帝还是“金口玉言”，说出来的话就是泼出去的水，覆水难收，即便错了，也就错了，难道有人还要跟皇帝较真吗？不过，皇帝也有没辙的时候，咱先不说历史上那些被“垂帘听政”或者被“架空”了的“名义上的”皇帝，即便是牢固掌握权力的皇帝，也有他把握不了的东西，也有被“潜规则”的时候，不信，咱就来看看。     

“学习新党章征文”评选揭晓

“大叔，最近邻村有几个乡亲在咱信用社贷了款，也要搞大棚蔬寨种植。您是专家，辛苦您在技术上多指导指导!” “没问题，种菜咱是内行，信用社的事就是我的事!”     

从“老实人”到“两头吃”——一个贪官的犯罪轨迹

2007年芒种时节，贵州务川仡佬族苗族自治县检察院接到几个“农民工”的举报。他们诉说：“我们建沼气池很辛苦，本身就没几个钱，每次领工资时县农业局能源站都要克扣，而且一年比一年多，要求检察机关帮我们查查。”经检察官调查，能源站一是以沼气协会名义提取1％管理费，二是在“农民工”领取修建沼气池工资时直接扣取。自2002年开始，克扣逐年增多。     

《论语》给现代人的启迪

“以德报怨”同样不可取——如何面对别人的过失 孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心去宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”     

请您评刊

华君武的漫画幽默且颇具讽刺力量。但他不准夸大他自己的作用，也不愿别人过誉。 曾有一篇《画有风骨，人有风趣》的报道，说他“文革”期间蹲三年“牛棚”，没停过画笔。他看后批注：“无此勇敢。”     

史上最牛御用司机的“三从四得”

刘邦无疑是秦末最幸运的“老板”，在他的集团中，“白骨精”众多，比如以萧何为代表的前朝白领，以韩信为代表的军事骨干，以张良为代表的谋臣精英，除此，就连他的御用司机，也是个百分之百的锦绣人物。这个人就是夏侯婴。     

不该被遗忘的群体——“文革”中的农民受害者

沉默的农民“反革命” 徐星今年57岁，在年轻人的眼里，他大概就是个拍纪录片还不得志的大龄“愤青”。但事实上，徐星曾是著名作家。2010年，徐星在北京宋庄画家贾和震那里无意间发现了一张人像草稿，草稿背面竟是一张“文革”时期的“犯人登记表”。徐星一点点翻找，一共找到22张，“犯人信息”都是“文革”期间的“现行反革命”，涉案者大部分是农民，被下放到浙江衢州十里丰农场劳动改造。这些登记表让徐星大受震动，他决定要去浙江寻访这些“‘文革’中的人犯”，做一部他们的《罪行摘要》。     

“律己”与“利己”

近来翻看罗鉴宇的腐败履历，发觉这个被杭州市司法机关一审判处死刑的原浙江省新闻出版局局长、党组书记，也曾是个廉洁的“清官”，比如说他在担任嵊县县委书记时就没有贪污受贿的劣迹。他收受的第一笔贿赂是在他感到“政治仕途不顺”的时期，用他自己的话说，就是强烈的失落感和抵触情绪，使他“产生了远离政治、多讲实惠的想法”。在后来那种“为官即谋利”思想的支配下，他走上了疯狂敛财的不归路。他既不忘从工程招标中索要巨额贿赂，也不放过平时的蝇头小利。他谋利的愿望实现了。短短八、九年时间积累的财富就突破了３００万元，然而…     

“一把手”要处理好“三个关系”

“大”与“小”的关系。“一把手”是管全面的，各个方面的工作都要纳入视野，不能疏忽、失察，但是需要花更多时间，下更大力气抓的、谋的则应是大事、大局。谋全局、抓大事，既是“一把手”的主要职责和职能，也是“一把手”工作的突出重点。古人云：“不谋全局者，不足以谋一域；     

专统文化与中国特色社会主义理论建设

马克思主义之所以能够在中国的土地上生根开花结果，不仅成功地与中国革命与建设实践相结合，也成功地实现了与中国历史文化的结合。在中国特色社会主义实践和理论建设中，“以人为本”（人本）与我国传统文化中的“仁本”，“和谐社会”与传统文化中的“和”、“中”，“解放思想”与“经权之道”等都有着紧密联系，都是对传统文化资源的有效继承与吸收。因此，在推进中国特色社会主义建设中，必须重视研究、吸取、融合传统文化中的优秀因素。     

父母算老几

父母算老几？这个问题是对父母的大不敬。古代是这样排的：天地君亲师，父母算老四。一个连父母都不爱的人，会爱“天”、“地”、“君”、“师”？     

那些驴唇不对马嘴的『名言』

说话是一种艺术，这大家都承认。说话简单明了的人，无疑在交往中受到欢迎；而说话总让人听不懂的，不仅会成为其人际交往中的障碍，而且会影响到他的事业和发展。当然，任何事物都有两面性，有人说话去Ⅲ以乎就想追求让别人听不懂的“境界”，如果别人听懂了，他反倒觉得是一种“失败”。