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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 203 毫秒
1.
符伟 《求索》2011,(6):214-215,182
我国的音乐人类学实践活动及相关记载在先秦以前已出现,《礼记》用记叙文体汇编了先秦儒家政治、哲学、伦理以及音乐实践及理论等方面的内容,在叙事中,音乐事象大量出现,反映了音乐与礼典文化、社会文化、民族文化等的密切关系,确立了"声—音—乐"的概念。通过比较研究,发现《礼记》中"声—音—乐"概念和形式的划分与当代美国音乐人类学家梅里亚姆提出的"声音—概念—行为"模式内容上有相同之处,同时也存在一定差异。  相似文献   

2.
王凌 《政协天地》2012,(8):56-58
海峡文艺出版社于2012年5月出版了《冰心全集》第三版,增补了前两版未曾收入的冰心一些作品和书信。编者把题目定为:冰心"为音乐片《山海的交响——闽东抒怀》题词"。这使我了却了多年来的一个心愿。《山海的交响——闽东抒怀》是个长达50分钟的电视音乐片,其中播映歌曲12首:既有"山也记得,水也记得"等老区之歌,也有"畲家妹子"等畲乡之歌;既有"星光摇篮"、"无言的爱——太姥山夫妻岩"等山区之歌,也有"蓝色牧场”、“三都澳畅想”等海洋之歌:既有“乡诉”、“多情赤岸桥”等咏叹历史之歌,也有“献给水滴的歌”、“无名之歌”等讴歌风格之歌。电视音乐片开头的“大地,你好”和结尾的“多彩的山海”两首歌曲,更是综合反映闽东风光、风情、风格之歌。这些歌分别由著名歌星彭丽嫒、董文华、张也、王洁实、谢莉斯、李静娴、朱虹、孙丽瑛、宋立民等演唱,由中央电视台文艺部录制,由福建电视台摄制了不少闽东山海的美丽镜头,从中展现了闽东人民滴水穿石的坚韧意志和改革开放的博大胸怀。  相似文献   

3.
虽是寒冬,泉州泉港却春意融融。入夜,漫步泉港大街小巷,时常可听到一曲曲悦耳动听、流淌于心灵、富有南腔北调神韵的古乐,那就是著名的泉港北管。近年来,对全国首批非物质文化遗产的泉州泉港北管音乐的呼吁抢救,一直没有停止过。这一源自百年世代传承的古乐  相似文献   

4.
校园音乐文化对大学生综合素质培养的研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
王艳梅 《前沿》2012,(8):133-134
校园音乐文化是校园文化的重要组成部分,是学校实施素质教育的最重要内容和途径。校园音乐文化有丰厚的文化底蕴、独立的校园环境以及师生共创的精神文化,其丰富多样的文化资源足以形成一种独特的多样性音乐文化。近年来,我国提出要由"应试教育"向"素质教育"转轨,我们要充分利用校园音乐文化丰富的内涵,创造适合的音乐环境和传播方式,引导学生正确审美,提高学生综合素质,最终达到全面实施素质教育的目的。  相似文献   

5.
马春香 《前沿》2013,(6):127-128
原生态民歌是中华民族的文化瑰宝,是中华民族文化与艺术的源泉。它具有鲜明的民族个性,体现出了中国音乐的的悠久性、独创性及丰富性,以不可替代的音乐价值和文化价值成为世界音乐的组成部分。当前,认识和理解"原生态"在民族音乐学研究中,不容回避,且具有现实意义。抢救保护"原生态"民歌这种非物质文化遗产则成为当务之急。  相似文献   

6.
何工  岳阳 《求索》2013,(3):234-236
文化,深深地影响着中华民族的思考方式,先秦文化兼具原始巫术宗教的诸种观念和时代风格的理性主义,承上启下,奠定了中国文化之"顺其自然"的古朴文化形态。作为文化的真实呈现,先秦文字保留着文字最为原初的状态与气息,充满着含糊纷披、毛涩残泐的"混沌"之美。其筋骨贯通之"气"、虚实相生之"空间"精神及圆润规整之"相生态度"赋予了先秦文化古朴而流畅的空间意识。先秦文化的空间意识与现代景观的共生思想、中间域的"空间"理念及急缓疏密的情感节奏等场所精神相融合,将催生出新的艺术形态。  相似文献   

7.
尹建军 《求索》2010,(7):119-120,213
老子哲学从"自然"之境出发,阐释了万事万物普遍联系与生生不息的"自然"之性。老子哲学的"玄妙之境","澄明艺境"这世界本原开启了物我一体、相契相入的传统文化的大门,构筑成了中西文明的最高境域"不可言传、只可体悟"的自然澄明境界。  相似文献   

8.
"作为‘农口’一线的公务员,我只是做了我应该做的事,想不到组织给了我这么高的荣誉。"尽管时间已经过去一个月,但提起作为获奖代表参加第八届全国"人民满意的公务员"表彰大会,受到李克强、刘云山等党和国家领导人亲切接见,海盐县农业行政执法大队主任科员兼海盐县农技推广中心常务副主任王金良激动之情溢于言表。  相似文献   

9.
吴蔚 《求索》2010,(11):203-204,207
唐代幽州文化是幽燕文化的代表,其"慷慨悲歌、尚气任侠"的基本精神内涵在这个时代得到了极大的强化,同时与唐诗"盛唐气象"十分吻合,并起到了推波助澜的作用。这与慷慨之气在本质上与文学之"气"相契合有直接关系。  相似文献   

10.
应文化宣传部门之邀,年关前夕,我有幸参加了到太公场镇的文化下乡活动,我和另外两位同志负责为农民兄弟现场写春联。  相似文献   

11.
原中共中央政治局常委、国务院副总理李岚清,是一个有着丰厚文化艺术修养的党和国家领导人。退休后,他倾心于文化艺术创作和传播,尤其在音乐和篆刻艺术上取得很大成就,影响广泛。 初次观览李岚清的美术篆刻作品,其数量之大,气势之宏,形式之奇,内涵之深,已令人震撼。观余深思,体味到这是一个丰富广大的艺术世界,蕴藏深厚的文化内涵。归纳起来,我认为其篆刻作品包含有以下三方面的文化内涵:  相似文献   

12.
"我作为北管村党总支书记必须冲在防疫第一线,和大家一起用行动筑牢基层疫情防控的‘铜墙铁壁’!"面对来势汹汹的新冠肺炎疫情,这是全国人大代表沈彪对全村百姓的承诺。地处上海城郊的嘉定区马陆镇北管村是一个典型人口导入村。除2400多名户籍居民外,136家村域企业还带来了8000多名外来人口。  相似文献   

13.
佐人 《现代领导》2006,(4):27-27
公元前543年,子产在郑国执政。他从整顿车饰、衣冠、井田、连保等项制度着手,在政治、经济、文化诸方面进行了大刀阔斧的改革。施政第一年,许多人对子产的改革措施很是不满.众人编了一首歌唱道:“取我衣冠而褚(没收)之,取我田畴而伍(查编八册)之。孰(谁)杀子产,吾其与(参加)之!”简直是恨之入骨。但到了第三个年头.舆论大变.纷扬于道的部是对子产的颂歌:“我有子弟.子产诲之。我有田畴.子产殖之(佳之生产繁茂)。子产而死,谁其嗣之?”你看,原先咬牙切齿的诅咒.  相似文献   

14.
高安国 《黄埔》2013,(4):33-33
"中华搜救协会"秘书长银柳生将军,是我在"战争学院"的同学,他自空军退役后,即与同为"战争学院"的同学、海军中将叶可蔚一起参加了于1993年9月18日经岛内有关部门核准成立的"中华搜救协会"。叶可蔚中将担任理事长,银柳生将军担任秘书长,各自以其原有海、空军之人脉关系,协调联系本岛及海峡所发生海、空难之搜救任务,真可谓退而不休、服务社会、造福人民!  相似文献   

15.
连霍高速公路G30,一头连着东海之滨,一头连着天山之麓.以此命名的“G30徐州奎屯市红领巾民族团结夏令营”,寓意两地各民族少先队员的友谊似海之磅礴、山之伟岸,共奏两地青少年民族团结的华彩乐章. 2014年暑期,首批来自奎屯市的维吾尔族、蒙古族、回族、哈萨克族等7个民族的17名少先队员参加了“我在徐州有个汉族妈妈”亲子趣味、“民族团结手拉手”主题队会、“我教你民族歌舞、你教我诗词歌赋”联谊会等活动。这些来自天山之麓的孩子们,参观了徐州的秀丽山水,了解了徐州的灿烂文化,结识了徐州的兄弟姐妹,两地文化交流和民族团结进步进一步升华。  相似文献   

16.
科学与民主五秩赋新篇谭丙煜我参加九三学社,服膺社会主义建设和社会主义革命,凡四十年。兹值社庆五秩华诞,追溯1944年底,在重庆的许德珩,潘菽教授等发起举行"民主科学座谈会",弘扬"五四"精神、高举"民主科学"旗帜,经常讨论国是,发表政见,在中国共产党...  相似文献   

17.
苏欣湉  孙伟 《前沿》2014,(17):226-228
约翰·克里斯蒂安·巴赫(Johann Christian Bach,1735—1782),人称"伦敦巴赫"于1862年来到英国伦敦继续发展其音乐事业,并在伦敦进入到他一生中创作的鼎盛时期。18世纪的英国社会由于历史、政治、经济以及科技等诸多方面的因素进入到上升期,社会精神文化生活特别是音乐生活欣欣向荣。本文即从18世纪英国社会面貌和"伦敦巴赫"个人音乐事业发展两个方面探讨其互动关系。  相似文献   

18.
王凤玲 《求索》2010,(4):72-74
"国民之魂,文以化之;国家之神,文以铸之"。文化是一个社会重要的精神支柱,在塑造国民精神、推进社会发展有着举足轻重的作用。中原地区有"居天下之中"的独特地理位置和丰富的自然资源,是我国开发较早和最早进入文明社会的地区,素有"文明摇篮"之称。而今,在中部崛起的征程中,中原地方把文化建设作为重中之重,大力推动文化建设,提高区域文化软实力。在此,我们提出,加强中原传统文化传承,需要实施符号化、民间化和学术化的发展路径。  相似文献   

19.
印者,信也     
印章之信,在于金石,公安之信,在于人心。印者,信也。"印本源于实用凭信,发展至艺术审美。篆刻艺术是中华民族传统文化的瑰宝,方寸之间意蕴无穷,文化内涵博大精深。"一部书画史,半部在湖州。"湖州素有"鱼米之乡"、"文化之邦"美誉,历史悠久,人才辈出,涌现出了赵孟頫、吴昌硕、沈尹默等一批书画篆刻大家,文化底蕴深厚,篆刻艺术更是独具特色。"  相似文献   

20.
"小洋楼"与"大洋楼"的投影夏康达(文学评论家、天津师范大学教授)地域文化的形成,必然有其历史积淀的过程。天津地处古燕赵,上海居于古吴越。燕赵多慷慨悲歌之士,豪放粗扩,热情爽直;吴赵文化柔和其外坚韧其内,感情细绵,思维机敏,与北方风尚相比,重谋略更甚...  相似文献   

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