胡塞尔的生活世界理论思想初探

胡塞尔的生活世界理论是其超验现象学的核心内容。生活世界问题的提出源于他对欧洲的科学危机、哲学危机和人性危机深刻的反思。他指出,生活世界是前科学的世界,是科学的世界的基础。胡塞尔的生活世界理j仑就是为了科学寻找前提,解决人的生存困境。他认为,通向生活世界即向现象学迈进,其手段是通过终止判断的方式,即现象学悬置的方法。     

科学的本质就是创新

该文从科学的内核———内在属性、从科学的客体———自然界、从科学的主体———人 ,这三个方面来阐述科学的本质就是创新。自然、社会和思维等科学的本质是创新 ,那么 ,作为揭示自然、社会和思维普遍规律的科学真理 ,并作为人们认识世界和改造世界的科学武器———马克思主义来说 ,其本质也是创新。     

逻辑结构：世界经济学的理论模式与问题——我国世界经济学科学理论的系统化整体逻辑构造研究之一

逻辑的正确与否是判断科学理论体系是否科学的首要标准。按照研究对象的性质、结构及其内在联系的客观逻辑,以整体组织构成系统化、结构关联功能化、功能耦合机制化的逻辑方法,科学地选择逻辑起点范畴、逻辑中心范畴、范畴逻辑顺序,是科学理论系统化整体逻辑构造的基本规则和方法。我国世界经济学创建工作的发展,已经完成从理论专题研究集合的准备阶段到系统化整体逻辑构造的发展阶段的转变,形成了三种各具特色的理论结构模式。各种理论结构模式在世界经济学科学理论的逻辑构造上存在重大分歧,产生了直接决定世界经济学学科创建成功与否的三个基本问题:一是如何认识世界经济的本质、结构,进行世界经济学研究对象及其内容的逻辑规定;二是如何认识和应用马克思的逻辑方法,确立世界经济学逻辑构造。解决这三个基本问题,必须按照研究对象即世界经济有机整体的性质、结构及其内在联系的客观逻辑,运用科学理论系统化整体逻辑构造的规则和方法,科学地选择逻辑起点范畴、逻辑中心范畴、范畴逻辑顺序,对各种理论结构模式进行科学的逻辑整合。     

复杂性科学与辩证唯物主义哲学

辩证唯物主义哲学作为对整个世界的宏观把握，是对世界的物质性、辩证性及其辩证统一的正确反映，是科学的世界观与方法论，是当今“时代精神的精华”。科学是哲学的基础，复杂性科学对辩证唯物主义哲学的发展有巨大的推动作用；哲学是科学的向导，辩证唯物主义哲学对复杂性探索、复杂性科学有方法论的指导功能。     

从人文说到人文世界与人文科学

人文一词可以指人文世界也可以指人文科学。人文世界与人文科学，虽然都被冠以人文二字，却是两个很不相同的概念。简单地说，人文世界属于人文的范畴，这个范畴存在着广义与侠义之别。广义的人文指的是人之为人所呈现出来的求真、求善与求美的三个方面，狭义的人文则专指人之为人的求善与求关的两个方面。准乎此，广义的人文世界包含了科学，狭义的人文世界则与科学并峙而立。作为人文科学之对象的可以是广义的人文世界也可以是狭义的人文世界，而作为与科学并峙而立的则应该是狭义的或通常意义上的人文世界。人文科学属于科学的范畴——与自然科学、社会科学构成三足鼎立之势，指的是对人文世界所展开的旨在求真的研究。厘清人文的广义与狭义之别以及人文世界与人文科学这对概念的内涵及区别，对于卓有成效地进行相关课题的学术研究，有着十分重大的意义。     

科学理论·科学方法·科学信仰

一个民族要想站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。马克思主义哲学是我们党科学的世界观和方法论,是指导我们认识世界、改造世界的锐利武器。因此,我们要认真学习马克思主义哲学,要完整准确地掌握马克思主义哲学所体现的科学精神,要从科学理论、科学方法和科学信仰三个方面来把握其内在的统一。     

最科学的世纪观和方法论

主观世界即人的精神世界，包括人的意识、思想、思想方法、认识能力、科学文化水平等。客观世界指人的意识之外客观存在的一切事物。     

要与时俱进理解和运用《共产党宣言》——以“消灭私有制”的原理为例

《共产党宣言》是千年不朽的马克思主义经典名著,《共产党宣言》的核心就是马克思、恩格斯站在无产阶级和劳动人民的立场,运用唯物主义的理论和辩证法的方法,分析整个世界的发展,分析人类历史的发展,分析资本主义社会的发展,同时还分析人类社会未来的发展,也可以说《共产党宣言》中体现了马克思主义的科学世界观、科学历史观、科学现状观和科学未来观。当今资本主义是社会资本主义,世界各国要共同和平发展,合作共赢,顺应历史潮流,推进世界社会主义。     

邓小平对马克思主义科学方法论的历史性贡献

任何科学的理论体系都是理论观点和思维方法的统一，而思维方法论，侧重于如何认识世界和改造世界。对于马克思主义者来说，认识世界的目的在于改造世界。因此，学习邓小平理论，应注重掌握其方法论，尤其是邓小平对马克思主义科学方法论的重大贡献，这对于走向２１世纪的中国人民是极为宝贵的精神财富。一、以“解放思想、实事求是”夯实马克思主义科学方法论根基如果说，辩证唯物主义和历史唯物主义这一无产阶级科学的世界观、方法论是马克思、恩格斯在与各种机会主义、教条主义的较量中创立的，那么，邓小平理论则是他在列宁逝世后，与中…     

用科学战胜迷信

科学是在认识世界和改造世界的实践过程中形成的、正确反映客观世界本质和运动规律的知识体系,迷信则是现实世界在人们头脑中虚幻的、荒诞的、扭曲的反映,是历史上社会意识遗留下来的糟粕和渣滓。科学是推动经济发展及物质文明的强大杠杆,也是精神文明建设的重要基石,而愚昧迷信则麻痹我们的思想,瓦解我们的斗志,动摇我们的信念,破坏我们的凝聚力。科学与迷信是根本对立的。一部人类认识史,就是不断用科学战胜迷信的历史。翻开人类文明发展史,科学技术的每一次重大突破,每一次科学思想观念的进步,都对迷信、神学等唯心主义形成了…     

马克思的实践观是科学精神和人文精神的统一

长期以来,对马克思主义哲学的科学主义诠释和人本主义诠释存在偏颇之处。马克思的实践作为一种功能统一性活动和价值创生性活动,兼具科学和人文两种属性,是科学精神和人文精神的统一。实践观的科学精神主要表现为探索求知的理性精神,辩证否定的批判精神以及永不枯竭的创造精神;实践观的人文精神表现为在“批判旧世界中发现新世界”的内在超越精神,寻求具体、反对抽象的精神以及健康全面、辩证综合的精神。     

学会用科学发展观认识和改造世界

科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现。学会用科学发展观认识和改造世界，只有从哲学的高度，才能充分认识科学发展观的重大理论价值和实践价值，全面把握以人为本、全面协调可持续发展的深刻内涵。其中最根本的是重点把握“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”、“发展什么”和“怎样发展”这些带根本性、全局性、战略性的重大问题。     

关键发展时期应有的关键精神状态--学习党的十六届五中全会精神

在全面建设小康社会的关键时期,我们必须树立关键的精神状态,这就是:高度的历史责任感,强烈的忧患意识,宽广的世界眼光。高度的历史责任感,就是要以高度自觉的态度落实科学发展观;强烈的忧患意识,就是要以高度清醒的认识应对前进道路的困难与问题;宽广的世界眼光,就是要以高度坚定的信心进一步融入世界文明潮流。     

马克思恩格斯论第三世界发展问题

我们今天所称的第三世界发展问题,在马克思恩格斯看来,乃是西方全球化不可避免的后果,第三世界获得发展的一个根本性前提则是民族独立的完全实现和国家主权得到充分的尊重.马克思主义创始人关于第三世界发展问题的科学思想在当今仍然具有重要的现实指导意义.     

以人为本：新时期马克思主义中国化的人本观

以人为本是马克思主义的一个基本原则。"以人为本"发展观的提出,是我党自觉坚持以马克思主义世界观和方法论观察世界、分析我国发展状况得出的科学结论,是我党在新时期对马克思主义人本观的继承和弘扬。马克思主义人本观在新时期蕴含了较为丰富的内涵,并且已成为中国特色社会主义现代化建设的长远指导方针。     

美国人才政策与人才战略简论

高效务实的人才政策与人才战略是美国能虎踞世界的原因。由国家学术机构专家担纲的科学论证型的人才政策与注重培育精英人才,并保持世界一流的教育,能够源源不断地向社会输送高素质人才。     

南希·卡特赖特的自然主义路径探析

南希·卡特赖特对科学理论进行了实践性的阐发，其科学哲学彰显着自然主义的路径。她反对基础主义的科学观，支持局部实在论；主张科学模型是沟通科学理论和无序世界的中介，从而使科学理论具体化；更提倡运用律则机器与能力实践科学，为科学规律的形成和使用提供条件。     

科学发展观：党必须长期坚持的指导思想——学习党的十八大文件体会

党的十八大将科学发展观确立为党的指导思想，是不断推进马克思主义中国化的集中表现；是在中国新时代发展进步中发挥其方向性引领作用的需要；是以科学发展的世界观、方法论武装全党的根本举措；是不断增强深入贯彻科学发展观的坚定性和自觉性的内在要求     

潮起潮落——谈新自由主义的兴起与衰落

作为一种经济思潮,新自由主义传播很广,一度成为许多国家的"国家经济学",并在世界范围内产生了较大影响.但是,随着世界经济、政治的发展,新自由主义造成的弊端日益显现,逐步陷入了困境.我们必须以马克思主义的科学的态度看待新自由主义思潮,即认清新自由主义的本质.     

百年来科学社会主义与民主社会主义关系的演变——兼谈"只有社会主义民主才能救中国"

民主社会主义是当前备受关注的问题。本文回顾了百年来科学社会主义与民主社会主义关系演变的历史,并从三个阶段分析了其间的关系状况,认为当今世界主要是三种政治社会思潮、两种社会制度共存和发展,我们今天要借鉴民主社会主义、发展社会主义民主,坚持科学社会主义不动摇。