习近平关于全球文明倡议的深刻内涵及意义

面对一系列人类文明发展的时代之问，习近平从文明发展现实出发，基于“世界之问”而“立题”，基于“现代化之问”而“破题”，经由马克思主义文明观与中华民族文明态度的结合而“解题”，提出全球文明倡议，为各国人民指明了促进文明进步的人间正道。全球文明倡议，不仅实现了人类命运共同体知识体系的意义增量，也向全世界展现了中国共产党和中国人民的文明观，为不断回答世界之问、时代之问、历史之问贡献了中国智慧、提供了中国方案。     

人类命运共同体：引领人类文明进步的光辉旗帜

<正>庆祝中国共产党成立100周年大会和党的十九届六中全会提出了“人类文明新形态”这一重大命题，立意高远、内涵丰富、思想深刻，饱含着中国共产党对世界历史发展大势和人类前途命运的深邃思考和睿智把握，凝结着和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值底蕴，凸显出中国人民和中华民族致力于推动构建人类命运共同体的天下情怀和使命担当。在全球新冠肺炎疫情持续蔓延和世界百年未有之大变局相互叠加的历史紧要关头，构建人类命运共同体的伟大构想和实践方案，     

理解人类文明新形态之“新”的五个维度

<正>文明是洞察中华民族进步发展的核心密码，也是透视中国式现代化道路的核心密码。习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”这一重要论述，首次把中国特色社会主义界定为“人类文明新形态”，这就从历史纵深和时代高度，对中国特色社会主义的世界意义与文明史价值作出了科学定位。从世界文明发展的宽广视野看，     

中国式现代化道路的三重面向

中国式现代化道路是在近代以来中国社会探索过程特别是中国共产党成立以来百年奋斗历史进程中形成内在规定性，内蕴着三重面向。从现代化面向看，中国式现代化道路既遵循世界现代化进程的一般规律，又扎根中国现代化建设的历史传统与现实境况，凸显社会主义现代化建设的特殊规律，体现普遍规律与特殊规律的有机结合；从社会主义面向看，中国式现代化道路面临着建设社会主义与推进现代化的双重任务，完成了社会主义与现代化由马克思视域中的“历时性”关系转向中国实践场域下的“共时性”存在，从而赋予现代化以社会主义性质；从文明面向看，中国式现代化道路必然产生一种新的文明形态，人类文明新形态的出场不仅符合人类文明演变规律，其自身目的旨趣又推动和引领人类文明向前发展，充分彰显合规律性与合目的性的统一。     

中国共产党“文明”的概念内涵与话语演进

中国共产党对“文明”概念的运用伴随着从新民主主义革命时期为挽救民族危亡而对“社会主义文明”的想象到社会主义革命和建设时期在社会主义实践中“创造自己的文明和幸福”,到改革开放和社会主义现代化建设新时期提出“建设成为高度文明的社会主义国家”再到新时代提出“人类文明新形态”的发展轨迹，经历了从文明救国、文明建国、文明治国到文明强国的叙事话语变迁。中国共产党文明话语既是中国现代化进程的显示器，又是中国现代化进程的推进器，其演进呈现出话语意识愈发自觉、思维渐为开阔、布局逐步优化的特征。     

走和平发展道路的中国式现代化的重要世界意义

<正>走和平发展道路的现代化，是中国共产党百年奋斗中坚持胸怀天下，始终关注人类前途命运重要历史经验的集中体现，是为人民谋幸福、为民族谋复兴、为人类谋进步、为世界谋大同的鲜明彰显。中国式现代化造福中国、利好世界，不仅使中国在短短几十年时间内成为“世界现代化的增长极”，也创造了人类文明新形态，为人类和平与发展的崇高事业作出巨大贡献。中国共产党始终以世界眼光关注人类前途命运，中国的发展是世界和平力量的增长，是全球发展新机遇的增长。     

中国共产党“坚持胸怀天下”的理论逻辑和行动价值

“坚持胸怀天下”是党的十九届六中全会总结党的百年发展历程得出的一条重要历史经验。党的二十大又将此经验作为开辟马克思主义中国化时代化新境界的重要内容写入大会报告。中国共产党人始终关注人类前途命运，百年来为世界和平与发展做出了重要贡献。中国共产党坚持胸怀天下的理论逻辑在于不断推进马克思主义中国化时代化，将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合，进行理论创新。坚持胸怀天下在实践中对于党的自身建设、中国梦目标的实现以及人类文明发展都具有重要的行动价值。这彰显了马克思主义政党的政治品质，体现了实现民族复兴中国梦的战略思维，诠释了为人类谋进步、为世界谋大同的使命担当。     

中国式现代化进程中的政党责任——以中国新型政党制度为视角

政党责任是新时代中国共产党民主政治发展的原创性理论成果,为中国新型政党制度明确了为人民谋幸福、建设中国式现代化和为民族谋复兴的政党责任。为人民谋幸福是政党责任的逻辑起点,建设中国式现代化是政党责任的集中体现,为民族谋复兴是政党责任的价值旨归,三者共同构成了新型政党制度中的政党责任体系。在中国式现代化进程中,夯实新型政党制度中的政党责任需要中国共产党与各民主党派达成共识,依靠“国家—政党—人民”的政治结构、“领导—合作—民主”的政治过程以及“执政—参政—协商”的运行机制推进党际合作与治理。推动政党责任转化为实践效能,需要遵循中国式现代化进程中人的现代化、制度现代化和政党现代化的现代化逻辑,彰显新型政党制度推动国家发展和维护人民利益的政党责任。     

关于人类文明新形态的三个基础性问题

以马克思主义系统阐释人类文明新形态必须深刻回答三个基础性问题：其一，马克思主义经典作家是如何看待人类文明新形态的？其二，人类文明新形态何以在当代中国出场？其出场的基本过程是怎样的？其三，在当代中国出场的新文明何以成为具有普遍意义的人类文明新形态？回到马克思主义经典作家相关论述可以发现，他们具有丰富的人类文明新形态思想，对“现代社会是否存在不同于资本文明的新文明形态”“如何创造这种新文明形态”的思考与解答，构成他们探索人类文明新形态的一条清晰线索。人类文明新形态之所以在当代中国出场，是由马克思主义中国化、中国式现代化、中华优秀传统文化等因素决定的，其经过从崇尚“社会进化论”到坚持中国化马克思主义、从新民主主义革命到社会主义革命、从学习借鉴苏联式现代化到独立探索中国式现代化、从改革开放和社会主义现代化建设时期到中国特色社会主义新时代等重大历史过渡，最终在新的时代方位隆重出场。中国创造的新文明之所以一经出场就能够上升为具有普遍意义的人类文明新形态，既是当今时代大变局的必然要求，也是当代中国把握历史主动的必然结果，更是这种新文明的本质属性使然。     

中国的发展与21世纪世界文明

20世纪是伴随人类科技进步三大标志的“核时代”、“太空时代”和“信息时代”相继出现的伟大世纪。如今20世纪很快要降下帷幕。此时此刻，人们展望即将到来的21世纪，都在思考一个问题：什么是跨世纪最重要的全球问题？最多的回答是：发展。哪一个国家的发展是当今世界最瞩目的发展？最多的看法是：中国。显然；世界各国从来没有象今天这样重视在诸多全球问题中处于“重中之重”地位的发展问题，也从来没有象今天这样关注当代中国的发展。从全球来看，当今各国的发展问题，说到底是整个世界及人类文明的进步问题，但当代中国真正迈上发展的…     

习近平全球发展倡议的多维论析

全球发展倡议是习近平为回答全球发展问题而提出的新理念和新思路。全球发展倡议的提出是中国坚持将自身发展寓于全球发展的必然反应，是马克思主义国际关系理论与中华优秀传统文化相结合的最新成果，是破解全球发展难题的客观需要。全球发展倡议的深刻内涵是以发展优先作为核心要义，以坚持以人民为中心作为根本遵循，以普惠包容作为价值取向，以科技创新作为动力源泉，以和谐共生作为内在要求，以行动导向作为实践路径。全球发展倡议的提出和不断落实彰显了中国作为负责任大国的担当，提振了全球实现全面与均衡发展的信心，有助于推动构建更加美好的人类命运共同体。     

世界新的动荡变革期下人类命运共同体构建的基础、挑战与路径

当前世界进入新的动荡变革期，人类命运共同体理念的深入人心、国际实力的对比日趋均衡、科学技术的迅猛发展、构建各层次命运共同体迈出坚实步伐、“一带一路”倡议逐渐走深走实等使得人类命运共同体的构建具备新的基础。与此同时，世界公共卫生的新特点、大国政治博弈的新样态、全球经济发展的新问题、人类文明冲突的新表现也给人类命运共同体的构建提出新的挑战。对此，我们要加强全球卫生合作，构建人类卫生健康共同体；依托全球安全倡议，构建安全共同体；落实全球发展倡议，构建发展共同体；践行全球文明倡议，构建人文共同体。     

论社会主义社会文明

作为现代文明大潮重要组成部分的社会主义社会文明,尤其是中国特色社会主义文明,既深受着人类现代文明之风的滋润,又经受着人类文明大趋势的冲击。如何在适应人类文明发展规律中拓展中国社会主义文明道路,成为21世纪我国现代化进程中亟有意义、亟需回答的话题。     

中国特色社会主义何以开启人类文明新形态？——基于“大历史——跨学科——多维度”的三维视角

文明往往是多维而立体的，这就意味着仅从单一视角或者维度研究文明形态的开启是不够的，因此，有必要从“大历史—跨学科—多维度”的三维视角来评价中国特色社会主义开启的人类文明新形态。从大历史视角来看，马克思主义的历史唯物主义与辩证唯物主义理论体系、中华优秀传统文化、中国式现代化为人类文明作出了历史性贡献；从跨学科视角来看，与经济学、政治学、哲学、历史学、社会学、生态学等多学科交叉融合的中国特色社会主义物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明，成为开启人类文明新形态的核心要素；从多维度视角来看，中华民族伟大复兴、中国共产党自我革命精神、党的集中统一领导与基层整体联动、新技术革命为中国特色社会主义开启的人类文明新形态作出了理论阐释，创造了实践价值。总而言之，中国特色社会主义开启的人类文明新形态是超越了资本主义文明形态的崭新的社会主义文明形态，是改变了世界文明格局和走向的文明新形态，是开创了发展中国家现代化道路的文明新形态，是为解决人类共同面对的棘手问题贡献了中国智慧和中国方案的文明新形态。     

深刻把握人类文明新形态的理论创新

<正>习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会的讲话中,向全世界庄严宣告：“我们坚持和发展中国特色社会主义,推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展,创造了中国式现代化新道路,创造了人类文明新形态。”党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》,对人类文明新形态的历史意义作了进一步阐明并指出,党领导人民成功走出中国式现代化道路,创造了人类文明新形态。     

“一带一路”倡议下的国际传播研究

<正>2023年，“一带一路”倡议提出十周年。作为全球性公共产品和国际合作平台，“一带一路”倡议为推动人类社会的可持续发展作出了重要贡献。中国与“一带一路”倡议沿线国家的全面合作不断深化，经贸合作水平和领域进一步拓展，“一带一路”倡议已经成为助力全球经济复苏的强力引擎。当下，世界正处在百年未有之大变局，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的形式展开，     

中国式现代化新道路的世界历史定向

现代化进程彰显着人类文明形态的重大历史性嬗变，同“历史向世界历史的转变”过程具有深刻内在一致性，其道路走向反映着世界历史的发展指向与现实形态。中国现代化运动被动启发于西方资本主义现代化模式的全球扩张，最终却在中国共产党领导下主动选择、开辟了社会主义现代化道路，并且成功创造了中国式现代化新道路，体现着中国共产党人的高度世界历史自觉。中国式现代化新道路是社会主义现代化新道路，成就于马克思主义中国化“两个结合”的辩证融通、双向互动，是由相对落后国家开辟的现代化新道路，革除了西方资本主义现代化魅影的“绝对统治”,证明了马克思主义的真理性与中国现代化进程的可靠性，表征着人类文明发展的新路标，为有效解决世界历史的新挑战和全球化发展困境提供了中国方案。     

中国共产党政治能力与中国式现代化：政党中心主义的新发展

社会形态的变迁具有内在规律性，现代化道路的选择也不是机械的线性演变结果。中国式现代化是政党基于历史与现实联结而构建和选择的结果，明显地体现了“政党中心主义”的理论特征。中国共产党在历史与现实、传统与现代、中国与世界，以及理性与情感的互动中，形成了以“政治判断力、政治认知力、政治引领力、政治整合力与自我革命力”为主要内容的强大政党政治能力，实现了国家建构、制度建设，以及与经济文化社会等方面的协调发展，有效地规避了后发国家现代化进程中面临的国家失败、政府失效、市场无序和社会涣散的弊端。中国共产党的政治能力是在总结党的政治优势经验和世界各国发展教训的基础上形成的理论创新，进一步丰富和发展了政党中心主义的理论范畴。     

中国式现代化对民粹主义陷阱的跨越

近年来，民粹主义甚嚣尘上，部分西方发达国家掉入民粹主义陷阱无法自拔，一些发展中国家也深受民粹主义的袭扰，给国家的现代化进程蒙上阴影。中国式现代化是中国共产党领导中国人民在中华民族伟大复兴的历史征程中走出的新道路，其丰富的理论内涵回答了现代化进程中如何跨越民粹主义陷阱这一时代之问，为那些正深受民粹主义困扰的国家和地区顺利走出泥潭提供了独特的中国方案。中国式现代化中“人的现代化”的价值旨归跨越了民粹主义的“人民观”陷阱，实现全体人民共同富裕跨越了民粹主义的“平等观”陷阱，发展全过程人民民主跨越了民粹主义的“民主观”陷阱。     

把握宣传思想工作根本遵循 打造文化自信自强上海样本

<正>党的二十大报告提出的实现中国式现代化必须牢牢把握的“五项重大原则”，明确了全面建设社会主义现代化国家的根本保证、旗帜方向、价值立场、动力源泉和精神面貌，是新征程伟大实践必须坚守的正道。习近平总书记关于宣传思想工作的重要思想，站在“两个大局”的战略高度，深刻回答了建设社会主义文化强国的中国之问、促进精神生活共同富裕的人民之问、巩固壮大中华民族伟大复兴精神支撑的时代之问、夯实人类命运共同体人文基础的世界之问，是为新时代宣传思想工作领航指向的纲领。