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相似文献
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1.
寻求马克思主义中国化的新发展,有必要对其历史进程有个全面和深入的认识。就其历史进程而言,马克思主义在近代以来大的历史变局中传入中国,在一大批早期马克思主义者的努力下,在中国实现了有效的传播。马克思主义中国化过程中包含了三条主要的内在逻辑:实践逻辑、理论逻辑、文化逻辑。基于马克思主义中国化历史进程和内在逻辑,在当代的时代条件下,我们需要将马克思主义与当前的现实实践相结合,创新传播话语,融合中、西、马三种思想资源,实现马克思主义中国化的新发展。  相似文献   

2.
十一届三中全会以后,以邓小平为代表的中国共产党人,在社会主义处于低潮,马克思主义受到挑战的国际大背景下,领导中国走上具有中国特色的社会主义发展道路,在新的国情和实践基础上,把马克思主义推向前进。当代中国马克思主义是对马列主义毛泽东思想的继承和发展。其基本理论特征,是以消化吸收毛泽东的两份历史遗产作为历史起点,以马克思主义精髓实事求是为逻辑出发点,实现了由革命逻辑向建设逻辑的转变,在新的实践基础上对马克思主义作出突破性发展,坚持马克思主义的开放性。当代中国马克思主义的建构,邓小平作出了奠基性的贡献。  相似文献   

3.
问题是时代的格言,时代课题突显了时代的历史方位、突出矛盾和时代痼疾。马克思主义中国化的历程就是不断解决中国时代课题的历程,中国化马克思主义理论体系作为马克思主义中国化的理论结晶正是在不断定位每个时代的历史方位,解决时代突出矛盾,破解时代痼疾的实践中形成和发展起来的,它围绕着中国革命、建设和改革的时代课题,不断探索和解答了"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义","什么是社会主义、怎样建设社会主义","建设什么样的党、怎样建设党","实现什么样的发展,怎样发展"这四大基本问题,形成了贯穿中国革命、建设和改革的一条问题主线。  相似文献   

4.
中国现代化极大地推进了马克思主义在中国的当代发展。中国现代化推进马克思主义的当代发展不仅内蕴着客观的历史逻辑理路,而且事实上始终遵循着整体性继承——个别性突破——阶段性整合的理论创新逻辑。  相似文献   

5.
马克思主义中国化是马克思主义在中国的理论传承与创新篇,中国马克思主义化则是马克思主义在中国的实践传承与创新篇,二者是相辅相成辨证统一。马克思主义中国化与中国马克思主义化,既是马克思主义实现自身发展的内在逻辑要求,也是当代中国共产党人的光荣历史使命。  相似文献   

6.
马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合存在着深刻的现实逻辑、价值逻辑、理论逻辑和实践逻辑。社会现实的发展要求马克思主义基本原理必须同中华优秀传统文化相结合,马克思主义基本原理与生俱来的发展性特质与中华优秀传统文化的包容性品格为二者结合提供了前提条件,而二者在思想上的高度契合又决定了结合的必然性。促进二者结合不仅有利于推动东西方文化的交融碰撞,更有助于破解世界难题,促进世界共同繁荣。在新时代,只有在中国特色社会主义实践中不断更新二者结合的时代形式、创新思想的现代化结合方式,才能更有效地促进马克思主义中国化发展,推动中国式现代化的发展进程。  相似文献   

7.
任何真正的理论都是时代精神的精华。中国马克思主义时代化的应然逻辑体现了马克思主义中国化与时俱进的理论形态,中国马克思主义时代化的应然逻辑不仅是一个从感性到理性的理论建构过程,也是一个从继承到创新的社会实践活动。中国马克思主义时代化的应然逻辑表征了理论联系实际的基本原理。理论联系实际就是要达到理论和实践、主观和客观、知和行的具体的历史的统一。中国马克思主义时代化不仅是马克思主义中国化的应然逻辑,也是改革开放实践进程中的必然选择。  相似文献   

8.
中国特色社会主义理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展,是马克思主义中国化的最新成果。党的十一届三中全会以来,中国共产党人在领导中国特色社会主义建设实践中,坚持实事求是的马克思主义精髓,实现马克思主义普遍原理与新的国情和实践相结合,从革命逻辑向建设逻辑转变,解放思想,与时俱进,坚持人民利益高于一切的价值原则,按照实践的要求推进马克思主义。  相似文献   

9.
当代中国马克思主义哲学论析   总被引:1,自引:0,他引:1  
哲学是时代精神的精华,当代中国马克思主义哲学的发展需要体现时代性,把握规律性,富有创造性。要紧扣时代脉搏和时代主题,实现马克思主义哲学的综合创新,创建当代中国马克思主义哲学的新形态。邓小平理论与“三个代表”重要思想丰富与发展了马克思主义哲学,标志着马克思主义哲学中国化达到了新的阶段和新的境界。据此,分析研究当代中国马克思主义哲学的发展历程、经验教训和前沿问题,对于当代马克思主义哲学的发展与创新,尤为重要。  相似文献   

10.
党的十七届四中全会提出了推进马克思主义时代化的论断,马克思主义时代化的形成具有历史的必然性,它是在不断解决时代问题的基础上产生的。马克思主义时代化的产生是一个逻辑的过程,其逻辑进程体现为发展的几个阶段:萌芽阶段——马克思恩格斯时期;发展阶段——列宁时期;丰富和完善阶段——毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等中国国家领导人时期。马克思主义时代化的逻辑进程对于我们更好地推进马克思主义时代化的发展具有深刻的启迪作用。  相似文献   

11.
马克思主义传入中国并被中国化有其逻辑的和历史的必然性;马克思主义中国化的内在逻辑包括实现机制和历史逻辑:其实现机制从马克思主义与中国实际,中国共产党与中国实际,中国共产党与马克思主义三个方面加以展开;其历史逻辑是以对苏俄模式的两次仿效与突破为线索;马克思主义中国化以中国实际的马克思主义化为现实成果和绩效.  相似文献   

12.
国内学者自觉坚持马克思主义基础理论时代化、中国化的探索和研究三十多年,初步解决“哲学贫困”、“辩证逻辑不像逻辑”、“政治经济学无法解释现实”、“姓‘社’姓‘资’理难清”等时代进步和实践发展向马克思主义基础理论提出的尖锐问题.在这个过程中,创建了唯物辩证法哲学范畴体系、辩证逻辑(渗透逻辑)、新政治经济学、社会历史文化学(文明类型理论),提出了中国政治与伦理的学科构想和框架,从而形成了5门具有时代化、中国化的基础理论基本学科.这一长征式的探索过程和系列成果,值得理论界重视.  相似文献   

13.
马克思主义中国化是运用马克思主义原理解决中国革命、建设、改革与发展的实际问题,并将其实践经验与历史经验提升为理论的过程。中国共产党几代中央领导集体审时度势,在风云变幻的国际环境与错综复杂的国内背景中,准确把握时代主题,并伴随时代主题的转变适时、合理地创新马克思主义,取得了马克思主义中国化的丰硕成果,成就了马克思主义在中国发展的新篇章。在社会主义现代化建设新时期,对应运而生的马克思主义中国化理论成果及马克思主义中国化不同时期的时代主题进行分析、研究是十分必要的。  相似文献   

14.
从政治经济学到马克思主义政治经济学再到中国特色社会主义政治经济学,体现了政治经济学科从一般到特殊再到个别的逻辑演变和历史发展。马克思主义政治经济学是在批判地继承古典政治经济学基本原理和方法的基础上发展起来的,马克思主义政治经济学本身也是由若干基本原理和方法论组成的,坚持中国特色社会主义政治经济学的重大原则,首先要坚持马克思主义政治经济学的方法论原则,其中包括科学抽象法、矛盾分析法、中介分析法、一般特殊个别的辩证法、历史唯物主义合力论、经济运行的生理学与经济发展的病理学、人类社会发展的最终目标和实现手段的选择、以及逻辑批判与逻辑一致性原则等。只有坚持马克思主义政治经济学的这些方法论原则,才能联系当代资本主义和社会主义的实践,不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新视野,构建起中国特色社会主义政治经济学体系,以指导中国的改革开放和经济发展。  相似文献   

15.
马克思主义是具有时代性的科学理论,是具有批判性的发展理论,是具有时代意蕴的永恒话题。基于中国探索实践形成的中国化理论是马克思主义时代化的结晶,对马克思主义中国化的研究探索与丰富马克思主义时代意蕴具有深刻的内在一致性。中国当代发展问题具有鲜明的中国特色,如何解决或缓和市场、政府与社会三者之间的矛盾,如何尽快完成社会转型是中国社会发展的时代问题。在对此问题准确把握与深刻认知基础上进行的理论探索是马克思主义中国化的时代要求,也是丰富马克思主义时代意蕴的现实路径。  相似文献   

16.
时代主题是一个历史时期内世界历史主流的发展方向。每个国家的社会发展都不能脱离世界历史发展的轨道,中国的社会发展也不例外。纵观马克思主义在中国的选择、应用和创新的过程,就是一个在破解时代主题、顺应时代潮流中不断推进马克思主义中国化的曲折的动态过程。正是基于中国共产党人在每个时代能够科学判断时代主题、正确把握时代主题和始终紧扣时代主题以及把破解时代主题与破解时代难题紧密结合起来,才不断推进了马克思主义中国化。  相似文献   

17.
从三个方面论述了中国化时代化马克思主义的生成机理、历史回溯和实践遵循。指出:马克思主义必须中国化才能落地生根,马克思主义必须时代化才能助益实践。新时代新征程,我们应在解析中国化时代化马克思主义的生成机理中通晓其形成逻辑、回溯中国化时代化马克思主义的历史沿革中理清其演进逻辑、阐读中国化时代化马克思主义的实践遵循中彰显其价值逻辑,做到多维理解、深刻认识中国化时代化马克思主义,以深化理论自觉,强化理论武装。  相似文献   

18.
马克思主义中国化的道路是在实践中不断探索前进的。社会主义制度在中国确立之后,马克思主义在中国的发展,可分为三个逻辑时期,即继承探索期、发展创新期和整合凝聚期。马克思主义在中国发展的每一个时期,都体现了对现实的关注、对民生的关怀以及对人的关切,这正是马克思主义的本质所在。而中国社会主义建设的实践也证明,每一时期的指导方针只有符合马克思主义的本真精神,社会主义建设事业才能取得进步和成功。  相似文献   

19.
马克思主义中国化、时代化、大众化是一个具体的历史进程,我们党在运用马克思主义基本原理解决中国实际问题的进程中取得了丰富的历史经验;同时,马克思主义中国化、时代化、大众化又是一个全新的实践课题,逻辑地展开,精髓论、结合论构成其逻辑起点和线索,第二国际和西方马克思主义是其逻辑反证。  相似文献   

20.
“后红色时代”意指的是“改革开放后新的时代”,划分红色年代、后红色时代有助于考察马克思主义在中国发展的新表征。让我们在学习和宣传中国化马克思主义上有了新的取向:让马克思主义经典原著成为通识;让为人民服务成为永恒的政治坐标;新时代再造红色经典和坚信中国特色社会主义,为共产主义事业奋斗。后红色时代这个新的语境让中国化马克思主义渲染上了崭新的中国特色和中国品质,为我们把握时代发展和理论实践创新提供了文化基因。  相似文献   

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