中国式现代化的历史坐标、战略布局与价值目标

从“中国式的现代化”到“中国式现代化”,体现了中国共产党对社会主义与现代化本质关联的深刻认识。深入理解“中国式现代化”,在理论与实践的统一中定位中国式现代化的历史坐标,明确中国式现代化是区别于、高于西方现代化的文明类型;在历史与未来的贯通中把握中国式现代化的历史进程,引领中国式现代化的发展前路;在道路与精神的契合中明晰中国式现代化的战略布局,体悟中国式现代化之正确道路与充沛动力;在个人与国家的融合中领悟中国式现代化的价值目标,认识中国式现代化之于人民、国家与民族的重大价值;在中国与世界的连接中认识中国式现代化的世界意义,理解中国式现代化对人类文明发展的巨大贡献。     

深刻理解中国式现代化的丰富内涵

中国共产党是中国式现代化的真正开拓者,全面建成社会主义现代化强国是新时代新征程上中国共产党的重要使命任务,中国式现代化有着丰富的内涵,它既体现在中国式现代化的基本特征中,又体现在中国式现代化的目标导向上。     

“两个结合”视域下中国式现代化生成根基研究

“两个结合”是马克思主义保持蓬勃生机和旺盛活力的基因密码,也是中国式现代化的生成根基和逻辑起点。深入理解和把握中国式现代化生成根基,可以从历史、理论、文化三个维度着眼考察。从历史根基来看,中国式现代化伴随着世界历史的近代化而成、顺应着社会主义的工业化前进、开启了中国特色的现代化道路,是中国实现现代化目标的重要标志。从理论根基来看,中国式现代化是马克思主义哲学与现代化理论的中国式表达,深刻体现了马克思主义哲学思维,开辟了现代化新范式,丰富了马克思主义理论宝库。从文化根基来看,中国式现代化作为中华文化的时代标识、对传统现代化的超越、社会主义现代化的中国范式,是中华优秀传统文化的现代化表述。在人类文明现代化谱系的宏大逻辑中,中国式现代化的生成宣告了社会主义现代化的科学性与实践性,创造了人类文明新形态。     

中国式现代化与共同富裕的三重逻辑关系

从三个方面论述了中国式现代化与共同富裕的三重逻辑关系。指出：在新时代,实现共同富裕与实现中国式现代化有着千丝万缕的联系,对共同富裕的研究亦与对中国式现代化的研究无法割舍。中国式现代化与共同富裕相互交织助力中华民族伟大复兴：从历史逻辑关系来看,中国式现代化与共同富裕在不同历史时期有着不同的发展阶段;从理论逻辑关系来看,中国式现代化与共同富裕统一于中华优秀传统文化和马恩科学社会主义基本原理;从实践逻辑关系来看,中国式现代化与共同富裕是对当前中国社会主要矛盾和世界热议“中国问题”的一种回答。     

中国式现代化的政治伦理意蕴

中国式现代化是全面推进中华民族伟大复兴的必由之路。中国式现代化呈现独特多彩的中国式政治伦理图景。中国式现代化坚持“发展机会平等”,实现了对西方现代化的价值性超越。财富分配均衡作为一种伦理正义,蕴含着发展价值和秩序价值,展现了中国式现代化新视界。以民主权利彰显作为建构和完善政治制度的标准,昭示着中国式现代化与西方现代化根本不同的理论逻辑。致力于共同价值建构,中国式现代化是持续推进全球治理和世界持久稳定的中国力量。中国式现代化的政治伦理特质与道德情怀深深扎根于中华民族伟大复兴的生动实践中。     

中国式现代化的政治逻辑探究

中国式现代化的提出符合我国社会发展规律要求，也是世界经济、政治、文化与社会等发展的必然趋势。中国式现代化包括人口、富裕、自然和谐、文明、发展道路等五个方面内容以及特征，蕴含丰富的政治价值理念。中国式现代化不仅是中国共产党践行的政党领导逻辑，更是实现全过程人民民主的基础。从政党领导逻辑探析，中国式现代化与西方政治政党领导逻辑在理论维度有所区别。在历史实践维度看，中国式现代化是具有中国特色的现代化发展道路，发展过程循序渐进，从历史经验汲取政治逻辑构建“营养”。从全过程人民民主逻辑分析，中国式现代化是中国政治现代化建设的总概括，也是新时代中国政治制度和参与实践的标准。因此在遵循中国式现代化政治逻辑本质要求上，应坚持中国共产党的领导，坚持走中国特色社会主义道路，为现代化提供新模式。     

中国式现代化的价值维度

从三个方面论述了中国式现代化的价值维度。指出：中国式现代化是中国共产党领导人民在百余年的奋斗历程中探索出的一条立足中国国情、彰显中国特色、秉承人民至上、致力民族复兴的现代化之路。从人民性而言,中国式现代化的形成与发展坚持人民立场,将实现人的全面自由发展作为个体价值目标;从科学社会主义而言,中国式现代化彰显了马克思主义的真理力量,将实现共产主义社会作为社会价值目标;从人类文明角度而言,中国式现代化具有不同于西方式现代化的文明特征,将促进人类文明发展作为人类价值目标。     

正确把握中国式现代化新道路的五重维度

文章从五个维度对西方资本主义现代化道路和中国式现代化新道路进行比较分析，论证中国式现代化新道路拓展了发展中国家走向现代化的路径。从价值维度看，体现为“资本至上”和“人民至上”；从历史维度看，体现为“霸权扩张”和“和平自主”；从实践维度看，体现为“自由放任”和“制度保障”；从过程维度看，体现为“原生自发”和“科学规划”；从时空维度看，体现为“西方中心”和“构建人类命运共同体”。     

中国式现代化对交往异化的批判与超越

交往理论是马克思恩格斯理论体系的重要组成部分,蕴含着丰富的价值意蕴,其意义隽永。中国式现代化所倡导的交往秩序是对马克思恩格斯交往理论的继承和发展。商品拜物教是资本主义交往异化的现实表征,资本逻辑是交往异化的根源所在。资本逻辑主导下的人与自然、人与社会及人与人之间的交往关系分别是一种征服与被征服、物化与被物化及剥削与被剥削的异化关系。而中国式现代化所倡导的交往秩序,拟在内容上实现“物的膨胀”向“人的发展”转变,本质上实现“资本逻辑”向“人本逻辑”转化,关系上实现人与自然和谐共生、人与社会协调发展、人与人平等互助,这既是中国式现代化对资本逻辑主导下交往异化的批判与超越,又是马克思恩格斯交往理论的逻辑旨归。中国式现代化使人类社会历史遵从“人本逻辑”的发展规律,真正实现从“自然的人”向“现实的人”再向“自由的人”转化。     

破与立：论中国式现代化对西方现代化的创造性超越

现代化是人类社会发展的必经之路,也是世界历史进程中的一个重大事件。中国共产党开创了一条与西方现代化截然不同的中国式现代化道路。它创造性地超越了资本中心化,坚持了以人民为中心的本位逻辑;创造性地超越了西方的虚假民主,开创了全过程人民民主;创造性地超越了唯我独尊的强权思维,坚持了和平发展与合作共赢;创造性地超越了人与自然的二元对立,坚持了人与自然和谐共生。在与西方现代化的比较之中,中国式现代化道路彰显了突出优势与中国特色,对推动中国文明和世界文明的发展有着重大的意义。     

从现代化的同质性和异质性视角考量中国式现代化

中国式现代化既具有发展的客观性、进程的非线性、路径的多元性、内容的多面性等人类现代化的同质性特征，又包含国家整体性、社会普惠性、文明协调性、生态共容性、国际道义性等中国现代化的异质性特征。全面“解码”中国式现代化同质性和异质性的辩证关系不难发现，中国特色社会主义是中国式现代化赋予“现代化”以“中国式”的新思想内涵，超越资本主义是中国式现代化赋予“现代化”以“中国式”的新时代意蕴，人类文明新形态是中国式现代化赋予“现代化”以“中国式”的新文明范式。     

风险社会视角下中国式现代化的挑战及应对

全世界正在加速进入一个具有不确定性的“风险社会”。中国式现代化进程中,既面临着错综复杂的全球化时代的共同风险,又需要面对中国自身历史和发展阶段的特殊风险。以风险社会理论视角科学审视,中国式现代化的推进过程中可能面临工业化发展、信息化发展和社会分配不公所带来的各种社会风险。为更好应对中国式现代化可能面临的各类风险挑战,应克服资本增值悖论导致的现代性自反及其风险、建设社会主义先进文化、加快构建公正的社会风险分配机制。     

中国式现代化理论体系学理化建构的几个问题

推进中华民族伟大复兴的历史进程，尤其是改革开放以来中国特色社会主义的伟大实践，既为中国式现代化理论体系提供了实践场域，也为中国式现代化理论体系提供了历史逻辑、实践逻辑、理论逻辑和发展逻辑。中国式现代化理论体系，以马克思主义唯物史观及其中国化理论创新成果为指导，系统揭示在成功开创、全面推进中国式现代化进程中的理论创新及其形成的科学体系。在中国特色社会主义伟大实践基础上，我国已初步形成中国式现代化理论体系。中国式现代化理论体系，需要进一步深化研究中国式现代化形成的历史背景、如何体现世界现代化普遍特征、如何超越西方式现代化、与实现中华民族伟大复兴的内在联系、其原创性贡献和重大意义等重大问题，从而为建立具有中国特色、中国风格、中国气派的现代化理论提供理论支撑。建立和形成中国式现代化理论体系，运用科学的研究方法至关重要。     

中国式现代化历史逻辑的三维审视

从历史逻辑解读中国式现代化是学习党的二十大精神的重要视角。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,中国式现代化总结了中国共产党百余年来的历史经验,是马克思主义基本原理同中国具体实际以及同中华优秀传统文化相结合的重要结晶,更是推进中国特色社会主义事业和实现中华民族伟大复兴的必由之路。     

开创中国式现代化道路世界意义的学理意涵——以中国式现代化蕴含的独特价值观为研究视角

中国式现代化蕴含的以人民为中心、人民至上的独特价值观,明显区别于西方现代化以资本为中心、资本至上的价值观。中国式现代化道路坚定了发展中国家独立自主地走现代化道路的信心,打开了发展中国家走向现代化的思路,为发展中国家现代化提供了新选择和新智慧;中国式现代化道路终结了西方的“历史终结论”,彰显了社会主义制度的优势,为世界社会主义走出低谷打下了基础、提供了智慧;中国式现代化发展了马克思主义现代化理论,为创造人类新文明作出了重要贡献。全面深入系统研究中国式现代化道路对推动人类文明发展进步具有重要的世界意义。     

优美生态环境需要的生成逻辑北大核心CSSCI

优美生态环境需要的提出既有深厚的历史背景,又有深刻的时代背景,不仅是关乎治国理政的实践问题,还是具有巨大哲学深度的理论问题。把握优美生态环境需要的生成逻辑应该抓住历史逻辑、实践逻辑、理论逻辑和政治逻辑四条内在线索,进而全面把握这一命题的划时代内涵与变革性意义。从历史逻辑看,它是人类文明历史发展的必然选择;从实践逻辑看,它源于人类生存和发展面临的现实困境;从理论逻辑看,它是马克思主义创新发展的必然要求;从政治逻辑看,它是关系党的使命宗旨的重大政治问题。在四重逻辑作用下,优美生态环境需要应运而生。优美生态环境需要的提出既体现了历史逻辑的时代必然性,又彰显了实践逻辑的直接现实性,既蕴含了理论逻辑的继承创新性,又反映了政治逻辑的多元诉求性。     

浅论"三个代表"内在关系的辩证体现

江泽民总书记提出的中国共产党要始终代表中国先进社会生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益的“三个代表”之间 ,是相互联系、相互促进、互为因果、辩证统一的有机整体。正确把握和认识其内在关系的辩证体现 ,对于学习与实践“三个代表”、全面加强党的建设具有重大而深远的意义。（一）“三个代表”体现了党的根本性质与社会主义本质的辩证统一“三个代表”集中体现了我们党的根本性质和社会主义的本质 ,全面完整地揭示了抓好党的建设、保持党的先进性与办好中国事情之间的辩证关系。生产力是社会…     

党和国家机构改革的法理意涵

面向新时代新征程新任务而推进的新一轮党和国家机构改革，迈出了国家治理体系和治理能力现代化的新步伐，对全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴意义重大而深远。立足党和国家机构改革的政治逻辑，我们可以将其法理意蕴概括为“八个命题”,即“党的全面领导是党和国家机构改革的政治主题”“党和国家机构改革是全面深化改革的题中之义”“党和国家机构改革是全面依法治国的必然要求”“党和国家机构改革具有坚实的合法根基”“党和国家机构改革蕴含深刻的辩证思维”“党和国家机构改革是中国大国体制的历史传承”“党和国家机构改革是中国式现代化的具体体现”“党和国家机构改革是人类政治文明的中国密码”。它们从改革的现实意义、思维范式、文明价值三个维度，诠释了党和国家机构改革的法理根据。     

浅析“中国模式”的特有逻辑

"中国崩溃论"、"中国威胁论"、"中国背离论"再到"中国领导论"、"中国责任论"等等,30年来世界中国观的变化历程也就是"中国模式"从无到有,从小到大,从中国走向世界的历史逻辑的辩证统一过程。那么究竟什么本因成就了中国模式的辉煌呢?中国模式到底有什么内在奥秘值得世界关注呢?结论是:中国模式的逻辑起点就是西方的中国观,即西方怎么看中国?中介是:中国的西方观——中国怎么看西方?二者之间的互动造就了中国开放、兼容并蓄、与时俱进的科学发展观;深刻、规范、先进的的马克思主义资本伦理观,最终诱发了中国模式的成功与影响力。     

深刻把握中国式现代化的丰富意蕴

<正>党的二十大报告提出,“从现在起,中国共产党的中心任务就是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标,以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴。”探索一条适宜中国国情的现代化道路,一直是中国共产党为之奋斗的不懈追求。中国共产党成立后,围绕“如何让中国走向现代化”这一重大命题,进行了长期探索和艰苦实践。中国式现代化是中国共产党带领中国人民在历史与现实、理论与实践的相互联动进行的伟大探索,是理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑的统一,