三招识别脑中风征兆

随着夏日的到来，很多人一下子从“怕冷”转为了“贪凉”。专家提醒，夏天本是骨关节病尤其是颈椎病的最佳治疗时节，但很多人生活方式不健康、特别贪凉，反而会使颈椎病恶化。     

斗不过自己的本能

某大学养生教授（中国农大范志红博士），在“央视”谈减肥时，说过这样一句话：“倘若靠节食减肥，往往要失败，因为人斗不过自己的本能。”     

人是否生来就具有犯罪心理

“人是一种社会动物”这一命题的正确并不能否认人同时也具有生物属性这一事实。因而人天生就具有攻击性、破坏性、追求快乐欲望这一本能。于是有学者提出“人性本恶”这一观点。如中国古代思想家荀子认为“人生就性恶，有好利、疾恶、悦声色之心，使人变好     

人类的生存、争战和法律

我们所说的人性应该是指人的本能之性。人之所以为人，离开人的本能无以讨论。人之本能源于何处？我认为，人之本能即人生存之能。因此，人之本性也即人之生存之性。所以，我们讨论人性问题，必须先讨论人之生存问题。 人之生存问题可以分为人之类生存问题和人之个体生存问题。     

吹牛和拍马

人类有两大可爱的常见病：吹牛和拍马。 吹和拍不同于贪吃是一种先天的本能；也不同于打鼾是一种无心的过错。吹和拍源于不正当的扭曲的人际关系。人与人之间本应是平等的，所谓“人不求人一般大”，可以相安无事，但真要是那样，这个社会该是多么没劲!人这种动物偏生又不安分于找准自己的位置，总想与众不同。而要想出人头地光靠勤巴苦挣绝对直道难行，     

高枕无忧才是真正的生活

在人类文明的进程中，生活的艺术和屠杀的艺术——艺术技巧和战争技巧——总是并肩而行。任何民族的历史都表明：没有内外战争的和平时期从未超过三百年。这种历史的形成似乎基于这样的事实：人是极好斗又爱静的动物。人身上有残忍杀戮的本能与平安生活的本能——我称之为食肉的本能与食草的本能——两者奇妙地融于一体。     

户籍在,不远游?

诸君,人和动物的本质区别是什么?有人说,人与动物的区别就在于“人有衣冠,而动物没有衣冠”;又有人说,人与动物的区别在于人类有自己的恶习:诸如战争、暴力、色情、赌博、吸毒、谋杀、贪婪、寻替罪羊等等;还有人说,人与动物的区别在于人有思想。马克思主义说,人与动物的本质区别是“人会制造和使用工具”。当然,仅凭制造和使用工具并不足以说明人类何以会保持进步。比如为什么人类没有停留在旧石器时代,日日陶醉于自己的“丰衣足食”。那时候的石制工具不是已经被我们的考古学家们发掘出很多了吗?为什么人类不断进步?因为人类有一种“洗心革…     

金街里的风花雪月（中篇小说连载）

电话是华市长打来的，带着醉意的声音里充斥着贪婪、炫耀、戏弄。“小白呀，该喝你的喜酒啦!”白冬雪诧异地问：“华市长您这是哪里话?我能有什么喜事?”“呵，你还想瞒着我!私下里跟王行长搞交易，你行啊!”“市长您千万别误会，我正要向     

历史性一哭

天赋哭权，哭是人的本能之一，所以，人一生下来就会哭。哭是七情六欲的具体体现：失去亲友会哭，生离死别会哭，受了委屈会哭，甚至莫名其妙也会哭。有些哭，发生在特定的环境下，超越本能，不类寻常，有的甚至具备利器的作用，经笔墨记载而流传下来，颇资后人借鉴。     

“父母官”的来历

过去，人们大多称州县一级的地方官为“父母官”，不过，在那个“十官九贪”的社会，真正配得上这个称号的并不多。只有那些公正廉明、贴近百姓的基层官员才配称为“父母官”。因为这一称谓，是从为百姓办事、受百姓拥戴的汉代的“召父（召信臣）”和东汉的“杜母（杜诗）”开始的。     

贾似道的底气

不管是抨击奸臣专权的文字，还是探讨宋朝历史的篇章，谈及贾似道时，常常在其名字前面加上“贪酷”、“荒淫”、“误国”等词语。有些图书，甚至比较详细地介绍他不太光彩的出身：贾似道父亲贾涉的私生活放荡不羁，一次乘舟而行，见一美貌妇人在岸边洗衣服，便动了偷香窃玉之念，戏谑地问她能不能跟自己走，那美妇嫣然一笑，荃荃答道：“有夫安得自由，待夫君回来，你可与他商量。”这个妇人就是贾似道的生母胡氏。     

官员绰号面面观

古代有些官僚，或尸位素餐，或骄奢淫逸，或暴戾专横，或贪赃枉法，或趋附谄媚，或贪位苟且，或愚痴昏聩，人们就其表现，给他们起了一些绰号，显现出老百姓的爱憎好恶和智慧幽默。     

对联巧骂洪承畴：上联无“耻”下联忘“八”

崇祯十一年（1638年），清军再次兴兵犯境，从密云墙子岭突破长城横扫河北，危急之中崇祯从陕西急调洪承畴驰援京师，洪承畴带着十三万人马与多尔衮战于松山，1642年松山城破，洪承畴被俘。洪承畴在皇太极的利诱下，贪生怕死做了二臣。     

如何守护我们的心灵底线

几个月前在山西和河南发生的黑煤窑黑砖窑事件,人的无助和冷漠给我带来的震撼是深远的,让我意识到的是人之恶的独特。动物来说仅仅按照自己的动物本能生活,在本能之外不会主动为恶;但人却不同,人之所以为人,在于人的自由意志,可以超出自己的动物本能自由为善、也可以自由为恶,人可以战胜自己的恐惧和贪婪为善,也可以屈服于恐惧和贪婪为恶,这种恶也远远超出自己的本能。     

犯罪学的公众形象散记

犯罪学是个舶来品，对于国人来说是个陌生的“神”。随着改革开放西风，再度飘零落脚大陆并开始展示自己的魔力，国人渐渐地得以认知，依稀留下了些许或深或浅的、或凸或凹的印象，追记与拍摄让人深省与寄予期盼。     

应酬是城市最重的体力活

有的人是喜欢应酬的，他们中的领袖人物被称为是“派对动物”或“饭局组织者”，这类人通常意气风发，左右逢源，握手寒喧，嬉闹玩笑，知无不言，言无不尽。对于这类人，我并无反感，相反会有不少欣赏之心。人有能力大小之说，能游刃有余与各种应酬之中，掌控场面，皆大欢喜，不是一般人物所能做到的。一场饭局之中，少了这类灵魂人物，会冷清的多。     

“造星人”的满足与失落

何谓“造星人”? 香港人称为歌星“经理人”或“保姆”的人; 日本人说是帮歌星“打理”(料理事务)的人; 而我们所说的“造星”者——即是制造歌星的人。他集经纪、编辑、作词作曲、策划、监制于一身,隶属各音像公司或音像出版社的企划部,所干的是被人们认为具有挑战性与成功感的工作。     

和砷不是贪污犯？

有人说，和砷不是“贪官”，而是犯巨额财产来历不明罪!据《清史稿·和坤传》记载，嘉庆皇帝赐死和坤的罪状有二十条，涉及到财产罪的有八条。令人崩溃的是，在嘉庆谕旨为和砷所列的二十大罪状中，竟然隐藏了一个令人费解的惊人迷团：洋洋洒洒二十罪，只字不提一个“贪”字。这其中暗藏怎样的玄机呢？     

反腐败反出来的钱到哪去了

魔鬼词典里也许应该再加上一个辞条：什么叫反贪？派出去反贪污的反而贪了，是谓反贪。 话说乾隆末年，甘肃省发生了一件贪腐大案，整个一省，从省领导到市领导到县领导，差不多都卷入案中，“全省80个厅州县半数以上各官都参与”，一把手呢，几乎人人脱不了干系。     

四十岁，越来越放纵自己

一不小心，就被儿子一本正经地称为“你们老年人……”再一不小心，就发现叫我“姐”的人越来越少，叫我“姨”或“姑”的越来越多。与一米八八的儿子并行，常被陌生人从后面追看到前面，才失望地放心离去。