天琴文化艺术的传承与启迪

天琴是广西西南部邻近越南的龙州、宁明、防城港一带的民族民间乐器,其中以龙州县金龙镇作为典型代表。少数民族文化艺术特别是边境欠发达地区相对弱势民族、族群的文化艺术要能得到有效保护、赓延、传承,必须结合时代与地域特点,将本民族、本族群的文化艺术进行传承,才能使其健康成长,生生不息。     

少数民族舞蹈艺术深层文化内涵研究北大核心CSSCI

在我国这样一个众多民族和谐相处的大家庭中,少数民族舞蹈独树一帜且神奇美妙;曼妙绝伦的少数民族舞蹈不仅是民族舞蹈艺术的骄傲与自豪,而且亦是少数民族文化的重要组成部分,因此,揭示少数民族舞蹈艺术深层文化内涵对于深入研究少数民族文化而言尤为重要。     

民族文化产业不能片面市场化

我国少数民族文化是中华民族灿烂文化的重要组成部分，是各民族在长期的生产、生活的历史进程中创造出来的物质文明和精神文明的结晶。民族文化如何与时俱进，民族文化产业如何发展成为新型的朝阳产业？我建议，要高度重视民族文化事业发展，坚持保护和发展协调统一的原则，加大对少数民族重点院团的扶持力度，将民族艺术独特、代表性强的院团列为国家重点保护单位，国家财政给予相应的政策性补贴。     

民商法视域下少数民族传统艺术文化的法律保护北大核心CSSCI

随着我国各少数民族地区经济发展的加快,各地区纷纷对本地区的民族传统艺术文化进行开发,这也引来了许多少数民族传统艺术文化保护的法律问题。尽管我国已经出台了《非物质文化遗产法》来保护少数民族传统艺术文化,但现有的法律保护体系依然存在不少漏洞,无法有效地保护少数民族传统艺术文化。     

网络媒体视阈下少数民族艺术活态传承路径研究北大核心CSSCI

随着现代科技发展脚步的加快,少数民族的原生态艺术文化受到外来文化的冲击,少数民族文化艺术慢慢被边缘化,脱离本来的传承路线。文章在对少数民族艺术传承发展现状研究的基础上,论述了网络媒体进行少数民族艺术活态传承的可行性,并提出了少数民族艺术通过网络媒体进行活态传承的路径。     

发展是民族团结的主旋律

建国以来,党和政府始终把解决少数民族发展问题作为国家战略的重要组成部分,通过制定少数民族发展政策,发展少数民族和民族地区经济,改善少数民族群众的生活质量,使少数民族的经济文化和社会事业得到了极大进步,促进了祖国各民族的团结和统一。     

发挥正确的网络文化力——两岸影视合作发展的新机遇

<正>随着互联网、大数据的高速发展,网络影视作品的生产与传播速度迅猛提高,远远超越传统影视作品,其大众传播的广度更令传统媒体望尘莫及,网络影视已形成一种力量——网络文化力。面对数量激增的网络影视作品,业内人士意识到,不能单纯追求网络影视作品的数量,而是要通过扎实的叙事和精良的制作来提升网络影视作品的质量,还原传统影视的社会责任,形成网络影视作品的文化力。     

谈影视艺术欣赏的主体和客体统一

影视是一种特殊的意识形态 ,也是一种艺术的精神的生产。影视欣赏的两个方面———影视观众和影视作品 ,作为主体和客体 ,紧密地统一在整个艺术欣赏的过程中。     

文化消费语境与民族歌舞艺术的发展

民族歌舞艺术是民族文化资源的重要组成部分,在现代文化消费、大众文化消费语境的影响下,民族歌舞艺术在其生存环境、表现形式和意义、功能方面发生着变化.民族歌舞通过广泛融入当下大众日常生活和狂欢式的娱乐实现新的传承和发展.许多地区的民族歌舞艺术迅速复苏发展,公共民族演艺产品大量涌现,同时,民族歌舞艺术还呈现出向民族文化旅游演艺产品、商业化舞台演艺产品发展的趋势,共同演绎了文化消费语境下民族歌舞艺术的多元化的发展态势.     

少数民族审美文化的现实困境与相关理论的探讨

由于少数民族社会的现代转型造成文化传统的失落与神话思维的崩解,其审美文化的原创性面临着破坏与消解的危险.少数民族审美文化在现代化背景下所面临的"保存与发展"的困境,应首先从理论上进行探讨.少数民族审美文化研究应以民族文化活动为基点,以集中体现民族审美意识的民族艺术为中介,在田野工作的基础上广泛运用民族心理学、民族伦理学、民族语言学、文化人类学以及民族社会学等相邻学科的方法,建立艺术哲学的比较视野,以取得该学科领域的新突破,拓展美学研究的范围.     

民族地区旅游业可持续发展的文化解读

少数民族文化作为中国传统文化的组成部分,具有重要的历史价值和现实意义。随着社会转型期传统文化的变迁,少数民族汉化问题已日趋明显地凸显出来。民族文化旅游可持续发展有其特定的内涵、发展目标和原则。保护民族文化旅游资源并使之得到不断丰富和发展是实现民族地区旅游业可持续发展的基本前提。本文从文化变迁这一角度入手,就转型期传统文化变迁对民族旅游业可持续发展的预警、民族旅游文化创新及民族旅游开发问题提出建议。     

汉族与少数民族鼓舞研究——鼓舞的起源、形制和地位

汉族和少数民族都拥有悠久的鼓舞历史和特色鲜明的鼓乐器,在以往很多研究鼓舞的成果中,汉族鼓舞和少数民族鼓舞被笼统地混用,少数民族鼓舞多被用来旁证原始舞蹈的艺术形式。本文通过将汉族和少数民族鼓和鼓舞进行对比研究,认为汉族和少数民族鼓和鼓舞差异大于类似,汉族鼓舞和少数民族鼓舞应该获得独立地再认识,在对比的视角下,使汉族鼓舞和少数民族鼓舞都得到深入地研究,最终获得各自在民族文化中正确的定位。     

保护传承民族文化 实现旅游经济价值

随着国际旅游岛建设的全面推进,海南昔日相对闭塞的少数民族地区正面临着外来文化的不断冲击,民族文化变迁日益加剧。如何有效地保护海南少数民族文化,是国际旅游岛建设必须面对的问题,也是海南国际旅游岛提升旅游品质、增强吸引力和提高竞争力的关键因素。笔者认为,只要科学处理少数民族文化与旅游经济之间互为依托、互相促进的关系,就能使民族文化     

民族地区社会工作怎样更给力

从社会发展的实际需求来看,经济发展水平较为落后的少数民族地区往往对社会工作的需求表现更为突出。提高中国多民族聚居区的社会工作专业人才培养质量,使之与社会发展需求接轨,结合少数民族文化模式建立健全社会工作专业人才培养机制,已成为多民族地区教育改革中一个亟待解决的问题。     

试析少数民族影视剧创作中的文化瓶颈--从湘西匪患题材影视剧说起

我国的少数民族影视剧创作在充分认识到制度瓶颈、市场瓶颈的同时,更有必要看到突破文化瓶颈的重要性。本文以湘西匪患题材影视剧为个案,探讨文化瓶颈在少数民族影视剧中的具体表现,并分析其形成原因,以期进一步明确少数民族题材影视剧在我国建立和谐社会的文化事业中所承担的重要作用。     

体育景观设计与民族文化价值实现研究——以少数民族体育临时景观设计为例

少数民族体育临时景观设计是与少数民族城市规划相辅相成的建筑空间识别体例,上世纪50年代,少数民族体育临时景观仅仅作为国际景观设计的展示性艺术出现,如今伴随着城市化发展的体育活动增多,临时景观设计作为城市生态性需求的物质与精神储备项目被提到城市发展议程,少数民族体育临时景观设计更是作为承载民族形象与民族文化的载体反映现代社会返璞归真的价值追求,然而我国少数民族体育临时景观设计的发展却受到媒介呈现的制约,体现出消费文化怂恿、性别逻辑诱导以及社会价值观模糊的不良示范,对此强化少数民族体育景观的民族文化价值呈现,满足少数民族体育景观视觉形象的受众心理需要成为民族文化价值实现的主要探究方向。     

感觉新《原野》

创作于40年前的《原野》是曹禺剧作中一颗独放异彩的明珠,几十年来不断以舞台作品和影视作品的方式呈现在观众面前。台北新剧团改编演出的京剧《原野》,围绕对焦家怀有杀父夺爱之恨的仇虎这一人物展开,用京剧这一传统民族艺术形式,深刻反映了现代人对爱恨情仇的人性思考。     

构建少数民族艺术人才教育体系

农村少数民族艺术人才培养存在文艺硬件设施配套不完善,经费投入不足,艺术人才队伍薄弱,少数民族文化艺术重视不够等问题。需要多措并举,科学构建新农村少数民族艺术人才培养教育体系。     

少数民族如何从传统聚居区融入城市——专访全国政协常委、安徽省政协副主席夏涛

<正>随着少数民族流动人口的不断增加,城市民族成份日益多元化,人员构成日益复杂化,职业行业日益多样化,部分地方党委、政府和城市管理部门往往把少数民族流动人口当作麻烦制造者。如何建立起一套少数民族流动人口服务管理的长效机制值得社会思考《小康》:改革开放后,少数民族有了走出传统聚居区到全中国范围内去谋发展的条件。据2010年的有关测算,从民族地区走出来打工、经商、求学的人口超过了2000万,如果按照一家5口     

大力发展少数民族传统体育

我国各少数民族人民在长期的历史发展中,创造了灿烂的民族传统体育文化。少数民族传统体育运动除了具有现代体育的竞技性,还具有鲜明的民族特色,广泛的群众性,多与民族音乐和歌舞艺术有机结合,是民族传统文化的载体,是民族对外开放和民族交流的媒介,对于坚定民族自信心,增强民族凝聚力,增进民族团结,促进少数民族地区经济社会发展,都有重大的价值和深远的意义。