论孝文化对构建和谐社会的价值

中国孝文化是中国传统文化的重要组成部分，是中国伦理道德的支柱。研究孝文化对于全面深入把握中国文化、儒家文化的本质有着重要的学术价值。目前，我国已经进入老龄社会，本世纪中叶人口老龄化将达到高峰。孝文化对于解决家庭养老与老人的社会保障，处理现代亲子关系，建立现代家庭伦理，加强思想道德与社会主义精神文明建设，保持社会稳定，增强民族凝聚力，构建社会主义和谐社会等问题均有重要的现实借鉴意义。     

浅议儒家文化在社会主义和谐文化构建中的意义与作用

党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会,党的十六届六中全会进而提出了建设和谐文化的重大任务。儒家文化作为中国传统哲学的智慧结晶,在社会主义和谐文化的构建中起到什么样的作用,这一问题的解决不仅决定着我们对儒家文化的认知角度,也影响着和谐文化的构建与成型。     

中国现代政治文化的多元并存与一元指导

中国现代政治文化国家层面是马克思主义、自由主义与中国传统政治文化的并存,马克思主义居于指导地位;社会层面是社会主义、儒家文化与宗族文化并存,社会主义居于主导地位;公民层面是爱国主义、集体主义与个人主义共存,集体主义居于主导地位。具有多元并存与一元指导相统一的特点。     

社会主义核心价值观中的儒家文化思想

儒家文化能流传至今,正说明了有其合理性。经过不断的融合发展,形成了儒家文化体系。儒家文化是中国传统文化的核心,它除了包含富有自身特色的社会理想外,还有对推进社会制度健全和明确个人行为准则等诸多内容。社会主义核心价值观的建立在一定意义上也体现了儒家文化精神。     

深圳文化与儒家文化关系论析

通过对儒家文化和深圳文化的特质分析,探究儒家文化和深圳文化的关系问题,从而解读深圳这个现代化城市高扬儒家文化这一现象。深圳文化具有儒家文化的特质,儒家文化讲仁爱、讲担当、讲刚毅进取、重人文教化的核心特质在深圳文化中都得到了充分体现,深圳文化开拓创新、拼搏进取的精神特质与儒家文化的核心特质一脉相承,由此深圳对儒家文化的高扬在情理当中。     

当代大学生对儒家文化认同现状及对策分析

儒家文化是中华民族传统文化的精华,是中华民族智慧的结晶与宝贵的精神财富。而当代大学生是儒家文化重要的继承者、传播者和创造者,他们对儒家文化是否认同在很大程度上将会影响到民族传统文化的继承与创新,也深切地影响着民族认同。以哈尔滨工程大学学生为例,考察当代大学生对儒家文化认同的现状,并针对这一现状审慎地提出了可行性的对策,以期能够为儒家文化的继承与创新,为增进当代大学生的民族文化认同提供某种积极有益的思考。     

儒家伦理与和谐社会构建

儒家文化是中华民族文化的主体,和谐是其最高价值标准,修身持家,治国安邦,皆以仁爱与和谐为起点。构建社会主义和谐社会,是对中华文化人文精神的继承和创新,对于实现中华民族的伟大复兴,推动中华文化走向世界,有着极深远的影响和意义。     

儒家文化的现代价值

儒家文化的现代价值孔令兴儒家文化作为中国传统文化的一个主干，影响了中华民族二千余年，并已积淀为中华民族的共同心理、思维模式、行为规范、风俗习惯。它无疑有许多“精华”值得我们汲取，也有许多“糟粕”需要剔除。这不仅是对儒家文化的历史地位与价值的估计问题，...     

核心价值观与优秀传统文化的深度契合

中华优秀传统文化以儒家文化为核心,确立"人性本善"的道德人性根基、"内向超越"的道德生命精神、"知行合一"的道德实践宗旨,具有完备的道德信仰、道德规范和道德实践,与社会主义核心价值观深度契合。社会主义核心价值观则对传统文化道德精髓进行融合和超越,使其焕发积极的时代价值。     

文化政治视域下的儒家文化复兴及其当代路径

从20世纪90年代至当前,儒家文化复兴已经成为中国文化领域的一个重要文化现象。与之前的儒学复兴不同,当前的儒家文化的复兴立足于对于西方文化与政治联姻的文化政治这一霸权独白的挑战与应战。作为对于中西传统文化的转化与创新,在文化政治视域下当代儒家文化复兴正沿着儒教和政治儒学两个路径发展。     

养浩然之气,做巍巍之人--谈孟子的"理想人格"

作为孔子之后儒家思想的继承者和发展者，孟子在我国源远流长的儒家文化发展中，有其重要的地位，对后世思想文化也产生了巨大的影响。孟子不仅承袭了孔子的人生哲学，发展了我国儒家文化的恢宏博大的思想体系，其所创立的“养浩然之气”学说，也被历代儒家学者推崇为培养理想人格的卓越理论。几千年来，孟子的“浩然之气”说一直影响着中国文化传统的发展，并已成为中国优秀传统文化的一个重要组成部分，被认为是培养中华民族理想人格的一个理论楷模。“浩然之气”是孟子在《孟子·公孙丑》上篇中讲到的，原文是这样的：（孟子）曰：“难言…     

"中和位育"与社会主义和谐社会

李国娟的“‘中和位育’与社会主义和谐社会”一文指出,社会和谐是人类共同的理想,在中国文化中更是有着深厚的传统。其中儒家思想尤其注重对“和”的追求和实践,有人甚至据此认为儒家文化就是“和”文化。儒家的和谐思想最集中地体现在“中和位育”的思想中。文章论述了“中和位育”的基本内涵及其内在关系,“中和位育”与社会主义和谐社会的关系。     

“仁智双成”与徐复观新儒家政治哲学的现代建构

徐复观新儒家政治哲学的建构有其独特的思路和特点。其理论基础是性善论，其建立途径首先是由“归仁”建立起政治主体，经过“转仁成智”的客观化过程实现“仁智双成”。“仁智双成”说作为他接引儒家文化与民主政治的理论来源，有其思想的合理性，是对传统文化进行现代性疏释的典型范例，同时也有一定局限。     

儒家学说与高校思想政治工作

自“五四”以来，儒家文化在中国文化中千百年来神圣的主导地位逐步动摇，作为一种延续千年、影响巨大的文化思想体系，儒家文化是否已经失去了它继续存在的合理性？作为新时期的高校思想政治工作者，我们的答案是否定的，我们应该用长远的眼光审视儒家文化这一母体文化形态，开发利用它，使它能更好地为高校思想政治工作服务。     

论德治秩序的重建

德治思想作为我国儒家文化的政治理想,与儒家文化本身一样,有着其历史上的进步意义.在社会主义中国的今天,它仍有存在的价值,用全新的视野审视它,它与当前的现代化进程并不相违背,追求民主政治并不妨碍我们对自身素质的要求,反而能使我们用更清醒的头脑反思自己的行为.面对转型时期不可避免的种种危机,我们更加需要对整个的思维模式和文化氛围做出必要而强有力的整合,新文化体系的构建势在必然.文化维新无疑是德治重建所期许的文化支持之道.     

论儒家文化背景下新加坡高薪养廉政策

新加坡被认为是亚洲地区最清廉的政府，但我们对新加坡高薪养廉政策存在一定程度的误读。高薪这一物质激励在保持新加坡政府廉洁的诸多因素中确有一席之地，但它与内嵌于新加坡社会的儒家文化并由之形成的精神激励互为表里。中国是儒家文化的发源地，通过弘扬传统文化以促进中国廉政建设大有可为。     

儒家文化与现代企业文化

儒家文化是中华民族的宝贵精神财富 ,在建设社会主义市场经济体制过程中 ,吸收其精华对于建构现代企业文化有着重要的时代价值 :这有利于企业诚信文化建设 ,有利于企业树立“以人为本”思想 ,有利于企业正确处理义利关系 ,有利于企业正确选择可持续发展战略。     

论儒家“孝”的内涵与现实思考

孝道是儒家文化的重要内容,它有着其特定的思想内涵,成为中国传统文化的基本特征之一。必须从社会主义社会精神文明的建设出发,继承和发扬儒家提倡的合理的孝道思想,使其更好地为家庭美德的建设以及和谐社会的构建服务。     

社会主义文化下的思想政治工作

社会主义文化和思想政治工作具有内在统一性：社会主义文化拓宽了思想政治工作的视野，开创了思想政治工作的新思路；社会主义文化建设是对各类优秀文明成果的创造、开拓及运用。从思想政治工作的角度说，新形势下的社会主义文化建设解决了思想政治工作的三个历史性课题。     

人文社会儒家伦理与和谐社会构建

构建社会主义和谐社会,是对中华文化人文精神的继承和创新,对于实现中华民族的伟大复兴,推动中华文化走向世界,有着极深远的影响和意义。任何民族都有其独特的精神气质。一个民族的精神气质积淀在其文化传统中。中国文化传统的精髓在于对和谐的追求。儒家文化是中华民族文化的主体,和谐是其最高价值标准。儒家的理论和实践,无论是讲修身持家,