王华银没有借口也没有理由不努力

"一路走来,我感党恩、听党话、跟党走.对党和政府的扶持以及社会各界的关心支持,我始终铭记在心."在中国共产党黔南布依族苗族自治州第十二次代表大会上,作为代表的王华银难以抑制内心激动,从贫困到小康、从被人质疑到受人尊重,一路走来,他用行动向人们诠释了身残志坚的精气神.     

王华印象

王华,仡佬族,青年女作家。从发表《桥溪庄》肇始,短短几年,在文坛上已颇具名气。言及印象,唯觉其艺术天赋高,且勤奋好学、朴实低调、个性鲜明而已。我历来认为,对文学艺术,仅是酷爱,百倍刻苦追求,倘无天赋,绝难成功。李白说:"天生我材必有用"。其实,在我看来,应该理解为"天生我材各有用"。人各有志,不能强勉。人各有才,更不能强为。有艺术禀赋者,     

领导干部应严以用权

<正>习近平同志在十八届中央纪委三次全会上指出":公款姓公,一分一厘都不能乱花;公权为民,一丝一毫都不能私用。"公款姓公不徇私,公权为民行大道。一旦公款、公权为私而用,则发生质变,更贻害无穷。对领导干部而言,从走上工作岗位那天起,就面临着公与私的考验。公与私如何取舍,更见共产党人的信仰、作风和操守。上世纪60年代,毛主席的生活管理员打听到国外有种带嘴儿的烟,便委托外交部购买了两打,并想从招待费中报销这笔开支。毛主席得知后严肃地说":中国不缺我毛泽东一     

真土豪,能本色

正人在江湖走,不能完全不沾染世事。有熟人远兜远转,托我为一名"美女诗人"站台——是一名土豪心仪的女神。我推托再三,最后土豪亲自打电话来,用浓浓乡音连声道:"我们是老乡,她是真的很漂亮,很纯真,很热爱文学……"美女作家的诗,就是几句车轱辘话分了段,诗集却装帧精美得过了分,恨不能如《圣经》般纸缘镀一层金。我倒为土豪的话好奇起来:这是什么样的女子,可是沙仑的水仙花,谷中的百合花,以其清更加颠倒众生?一见面,大吃一惊:相貌平常、满身乡土气息的女孩子。很木讷,没读过什么书,也不太会人情往来,对周围工作人员,只会反复说:"谢谢。"口音     

“手表定理”：他们有几个价值观

管理学中有一"手表定理"。说的是当你手边有一只手表的时候,你可以知道是几点;而当你同时看到两只手表所表示的时间有差异时,你却不知道现在是几点。两只手表不但不能告诉人更准确的时间,反而会让看表的人对表的精确时间失去信心。 "手表定理"给人一种非常直观的表达,就是目标的同一性。在     

“老实人”发微

<正>很多常用的概念和说法,看似简单明确,其实用来用去,含义越来越复杂,甚至淆乱含混。有几分像常用的工具,使用中也需要清理清理,使其含义更明确、清晰,交流起来更方便。"老实人"这个说法就需要做做这件事情。"老实人"辞书的解释是对人格、人品的评价,指为人处世忠厚老实,遵守社会道德规范。这是本质的概括,而要更细致一点解释,说特征,举例证,意义就非常丰富了。有的说老实人指那些既实实在在地做人,又兢兢业业地干事,不圆滑也不世故不张扬更不势利的人;有的说老实人始终表里如一、言行一致,自觉遵纪守法,不蓄意     

一个传奇的故事

我情感流动而不凝同，一派清波给予我的影响实在不小。我幼小时较美丽的生活，大都不能和水分离。我受业的学校，可以说永远设在水边。我学会思索，认识美，理解人生，水对于我有极大关系。水和我的生命不可分，教育不可分，作品倾向不可分。这不仅是二十岁以前的事情。即到厌倦了水边城市流宕生活，改变计划，来到住有百万市民的北平，饱受生活的折磨，坚持抵制一切腐蚀，十分认真阅读那本抽象“大书”第二卷，告了个小小段落，转入几个大学教书时，前后二十年，十分凑巧，所有学校又都恰好接近水边。     

怎样脱离文化平庸

几年前,一名北大毕业的学生趁到耶鲁读暑期课程的机会特地跑到波士顿来求见,还拿着一本我的书恭恭敬敬地请我题辞。我在受宠若惊之余劝他:"你掌握两门外语,怎么了解美国还要看我的书?难道这不是在浪费时间吗?难道你不知道‘取法乎上、仅得其中’的道理吗?难道你不应该有更高的起点吗?"最后我给他的题辞是:"几年后如果你还能看得起我,那实在是让我意外地受宠若惊。不过,我更希望     

还有八种人不很幸福

幸福不说跑不掉,不幸福不说不得了,这是矛盾,是隐患,会影响民心,影响科学决策。最近关于什么是幸福的话题突然热了起来,特别是正当"两会"之际,名人荟萃,代表、委员,包括高官、名星都纷纷在镜头前写自己的幸福公式。但是那些还不够幸福的人却不见出面。我静听静看了几天,虽没有公式,却有一点想法。幸福的主体是公民个人,要靠自己感受,不能"被幸福",也不能"贴牌",更不要"秀幸福"。构成幸福的内容有三个方面:物质、精神、情感。情感也属精神,但又有区别,特别是对个体的人来说精神偏重于理想、信念,情感更重在人与人之间的关系。     

以一颗质朴的心为民服务

正在2013年换届选举中,我以高票连任小沟村党支部书记。这既是小沟村党员群众对我的信任,也是对我这个小沟村"当家人"的肯定和鞭策。担任村干部的16年来,我始终牢记并坚信:"农村工作不能光说不干,更要带头干出个名堂来,要让群众信任你"。针对"行路难、灌溉难、吃水难"等问题,我把目光聚焦在"一事一议"     

醒醒,没人暗恋你

莫名其妙,我的男上司竟然觉得我暗恋他!一开始,他还只是偶尔说些似是而非的话,比如"像我这么风流倜傥年轻有为,谁不对我有几分觊觎?""你可不要爱上我哦!"碍于他是领导,我不好发作,每次都是赶紧找点儿别的话题岔开,缓解尴尬.可我发现,越是这样,他越是肆无忌惮,甚至暗示我说,已婚男人偶尔放纵一下也是可以的,听得我不寒而栗.     

党支部书记也要会"热"

编辑同志: 贵刊今年第四期发表了我的短文<支部书记要会"冷">后,一些朋友、同事都开玩笑称我"‘冷'书记",也有一些不认识的读者来电话和信函与我探讨"‘冷'(领导)艺术".其实,"冷"只是问题的一个方面,从我们党支部开展工作的经验上看,支书不能光会"冷",更要会"热".怎么个热法呢?虽然有些老生常谈,我还是想写出来与支书同行共商.     

领导中国的究竟是怎样一个人——《习近平时代》节选

正中国民众所期待的领导人,百姓情怀只是其特征之一,更重要的是,他不能因为"爱惜羽毛"而缩手缩脚,既要有"我不下地狱谁下地狱"的担当,还要有钢铁般的意志和娴熟的政治技能。     

伟大的寂寞

5月23日,省政府咨询委员会的刘晓成先生邀我赴鄂西北一行,我说手上事多,那厢也跑过几次。晓成说:"这次不一样,你一定会大开眼界的。"这么一激,我便丢下手上的杂事,车发襄阳,直指保康。晓成没有说错。车入保康,便有摇曳的林海,浩荡的天风,翠绿如洗的山色,更有那天地混然     

在安徽省委党史研究室学习贯彻"三个代表"重要思想座谈会上的讲话

今天很高兴与省委党史研究室的同志们一起座谈学习贯彻"三个代表"重要思想的体会."七一"前我就有这个打算,主要出于三点考虑:一是在党的生日的时候,和党史工作者一起学习"三个代表"重要思想,确实很有意义;二是我感到,在兴起学习贯彻"三个代表"重要思想新高潮中,发挥党史工作者的作用非常重要,因为"三个代表"重要思想是在总结我们党80多年的历史经验的基础上提出的,只有结合党的历史,才能更好地学习和掌握"三个代表"重要思想;三是我一直认为,了解党的历史更有助于一个党员坚定理想信念,不了解我们党的历史,就不能更好地坚持今天我们所走的道路,也就不能理解和认清明天我们所追求的远大目标.     

邓小平让人主动“批邓”

<正>1975年11月,"批邓""反击右倾翻案风"运动展开。一次外事活动后,候机室里有邓小平、李先念、华国锋、陈锡联等人,邓小平说:"你们这几个人在毛主席面前要带头批我,与我划清界限,目的是保存实力。我们不能把所有的位置都让‘四人帮’占了。"不久,毛泽东问李先念:"小平最近在做什么?他思想怎么样?"李先念说:"小平同志的思想转不过来,对‘文化大革命’有抵触情绪,     

附:关于党的"六大"的研究(节录)(一九四四年三月三日、四日)

我参加了"六大"的工作,是当时的主要负责人之一,按理应当比别人认识得更清楚些.我觉得,研究"六大"要有合乎历史实际情况的眼光,要有今天整风的思想方法,两者缺一,就不能得出正确的结论.     

平天下在治齐国

正"唯仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓唯仁人为能爱人,能恶人。见贤而不能举,举而不能先,命也;见不善而不能退,退而不能远,过也。好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,蓄必逮夫身。""是故君子有大道,必忠信以得之,骄泰以失之。"紧接前文所引《秦誓》之后,是曾子的几句议论。首先针对"不能保我子     

不决能有“恩赐”思想

"以人为本、执政为民"的核心是服务群众、依靠群众。当前从中央到地方的民生投入,用的是纳税人的钱,是"取之于民、用之于民"。各级党和政府在为群众办实事上,不能有居高临下的"恩赐"思想,更不能以"办实事"为名,搞脱离民主决策和民主监督的不规范操     

制度安排要有理性——评湖南省湘阴县的"第一支书"制度

从《人民日报》读罢胡建祥的事迹后,我感慨万千,为我党有胡建祥这样的好干部而高兴,又为"第一支书"这样的制度担忧。湘阴县探索新时期、新阶段农村基层工作新方式、新方法的努力是值得肯定的。但是笔者认为,"导演"胡建祥事迹的"第一支书"制度,只能作为典型宣传引导,不能作为榜样制度全面推广。我对"第一支书"制度没有具体调查,不能说"第一支书"制度是搞形式主义,也不了解胡建祥事迹的真实性。但是我可以肯定地说,"第一支书"制度仍然是一种沿袭传统的非理性制度安排。这类制度经过几十年的实践检验,只能取一时之功,难奏长效。