不忘为民初心 做好环保工作

正习近平总书记在党的十九大报告中指出,中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。这彰显了我们党始终不变的初心是"始终以人民为中心",永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标;彰显了我们党的历史使命是实现中华民族伟大复兴,体现了中国共产党人永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态。过去的五年中,人民的获得感、幸福感不断增加,是中国共产党人不忘初心、牢记使命的具     

习近平新时代中国特色社会主义思想托起人民幸福的中国梦

正党的十九大报告指出:中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央顺应时代发展,从理论和实践结合上系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义这个重大时代课题,创立了习     

在中央人大工作会议上的讲话

<正>(2021年10月13日)今年是我们党成立一百周年。100年前，中国共产党一经诞生，就把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴确立为自己的初心和使命，为实现人民当家作主进行了不懈探索和奋斗。在新民主主义革命时期，我们党在根据地创建人民政权，为建立新型政治制度积累了实践经验。经过实践探索和理论思考，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，     

要论摘登

<正>中国共产党是为中国人民谋幸福的党,也是为人类进步事业而奋斗的党。中国共产党是世界上最大的政党。我说过,大就要有大的样子。中国共产党所做的一切,就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展。我们要把自己的事情做好,这本身就是对构建人类命运共同体的贡献。我们也要通过推动中国发展给世界创造更多机遇,通过     

党的十九大报告摘编(一)

正中国共产党人的初心和使命:不忘初心,方得始终。中国共产党人的初心和使命,就是为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心,永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态,继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。新时代:改革开放之初,我们党发出了走自己的路、建设中国特     

中国共产党精神谱系的文化基因

<正>中国共产党人始终秉承为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命,在百年历史中形成了历久弥新、日益丰富的精神谱系。学习中国共产党人精神谱系就是深入学习百年党史,中国共产党人精神谱系是党的奋斗历史的精神结晶、党的百年历程的经典标志、党的成功胜利的强大动力,是百年党史更深刻、生动、直观的彰显。     

以人民为中心：贯穿主题教育始终的一条红线

正以人民为中心,是中国共产党人的根本政治立场,也是贯穿主题教育始终的一条红线。中国共产党的初心就是"为中国人民谋幸福,为中华民族谋复兴",庄严的"人民"二字本身就蕴含在主题教育之中。习近平总书记在"不忘初心、牢记使命"主题教育工作会议上的重要讲话中多次强调,要"为民服务解难题",要"保持党同人民群众血肉联系",要"着力解决群众最关心最现实的利益问题",要"时刻不忘我们党来自     

中国共产党要始终为中国人民谋幸福 为中华民族谋复兴

<正>习近平总书记在庆祝改革开放40周年大会上的讲话中指出,为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,是中国共产党人的初心和使命,也是改革开放的初心和使命。改革开放40年过去了,回顾历史,由衷地感受到,永远和人民在一起,全心全意为人民服务,始终为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴,是中国共产党领导改革开放成功的关键,也是党的建设目标所在。一、中国共产党永远为人民的利益奋斗、奉     

弘扬焦裕禄精神需要抓好几个环节

焦裕禄是20世纪60年代中国人民树立在中华大地上的一座精神丰碑,为艰难创业的中国共产党人和中国人民激发出无穷的能量。焦裕禄那种为党的事业、为人民利益鞠躬尽瘁死而后已的奉献精神,将激励一代又一代的共产党人,担当起国家富强、民族振兴的重任,承担起社会和谐、人民幸福的期盼。焦裕禄精神的核心本质是对党核心价值观的高度认同和忠实践行。正因如此,在后焦裕禄时代"焦裕禄式"的好党员、好干部依然不断涌现。在新的历史时期,我们新时代的党员干部弘扬焦裕禄精神,除了要精准把握焦裕禄的精神内核,还要注意抓好"知、情、意、行"这几个关键环节。     

理解中国共产党人初心和使命的三个维度

党的十九大提出中国共产党人的初心和使命是为中国人民谋幸福和为中华民族谋复兴。我们可以从历史渊源、理论逻辑、实践要求三个维度来理解这一命题。中国共产党人的初心和使命,反映了中国近代以来历史发展的主题,是体现马克思主义科学真理的中国式表达,建立"不忘初心,牢记使命"制度则是新时代提升治党效能的重要方式。     

党领导人民改善民生是道路自信的实质内容和价值追求

中国特色社会主义道路自信的内涵主要包括对发展道路已有成果的充分肯定,对目前发展道路延续性的清晰认知,对未来发展道路的充分信心。道路自信是不断推进民生建设的现实需要和思想保障,给民生建设提供和平的发展环境、不断补齐民生发展短板的艰巨任务,都需要坚定道路自信。从中国道路已有发展成果看,道路自信的根本依据是广大人民群众的支持和拥护,道路自信来源于对我国民生问题的科学把握,来源于深厚的群众基础,来源于给中国人民带来的巨大发展成就。从中国道路发展延续性看,道路自信的实质内容是不断满足人民群众的美好生活需要,为此,要坚持新发展理念,用发展的办法解决发展中的问题;要解决好发展不平衡不充分的问题,不断满足不同阶层的多层次的民生需求。从中国道路未来发展看,道路自信的价值追求是不断增强人民群众的获得感幸福感安全感。要实现好维护好发展好最广大人民的根本利益,把实现全体人民共同富裕作为基本着眼点,把实现人民幸福安康作为根本目的和归宿。     

人民性——党规与国法关系共存的逻辑

党内法规与国家法律的关系问题是当下党内法规研究中的一个核心问题。党内法规是中国共产党维护全党团结统一实现奋斗目标,用以调整和规范党内各方面关系的制度体系。新中国的国家法律是党领导人民为维护国家统一实现人民幸福而制定的用以构建国家、社会、公民各方面利益及关系的制度体系,是实现依法治国基本方略的载体。党内法规与国家法律都是体现人民意志并围绕着中国社会的治理实践展开和发展的。我们需要认识这两大制度体系的区别,但尤其需要认识这两大制度体系的共存和统一。党的十八大以来,习近平关于党内法规与国家法律关系的一系列重要论述提示人们:鲜明的人民性,是构成党内法规与国家法律关系逻辑共存和实现统一的深厚基础。     

“民本”思想下民众的情感基础和幸福指数

当今社会因有关部门监管不力甚至严重失职等原因,各地不断发生安全事故,造成了巨大的人员伤亡和财产损失。究其原因,均为管理者或是为了绩效,或是为了响应号召却置人民利益于不顾,这与当代所提倡的"以人为本"极不协调。其实,传统"民惟邦本,本固邦宁"的民本思想要求"民为国本,德治仁政,重视民意,爱民安民",而历代有作为的君主均身体力行,亦得到了百姓的认可。借鉴古人做法,今天政府为人民办事更应该真心实意,由"良心"出发,真正地实现"人本",从而提高人民的幸福指数。     

《共产党宣言》与中国共产党人的初心和使命论析

《共产党宣言》奠定了中国共产党人初心和使命的理论基础,涵盖了理论的渊源、历史的追因和未来的指向:“两个必然”赋予共产党人理论逻辑和实践逻辑上的重大历史使命;实现“每个人的自由全面发展”明确了共产党人的最高价值诉求;《共产党宣言》的理论原则和价值目标提供达致人类解放的基本原则,成为中国共产党人不断前进的坐标系和动力源。厘清《共产党宣言》与中国共产党人的初心和使命间的逻辑关系,有助于永葆共产党人的政治本色。     

西方学者论马克思主义与儒家思想的会通

西方学者对于儒家思想同马克思主义的关系之研究肇始于费正清的中国学研究,他所提出的"革命学说"认为中国的共产主义革命对于传统文化是一场彻底抛弃与革命,但是这种观点受到墨子刻等西方学者的批评。很多西方学者认为,以毛泽东为代表的中国共产党人,通过将马克思主义和儒家传统思想及中国具体语境相结合,从而实现了马克思主义的中国化,并且提出了儒马关系的"契合论""相融论""暗含论"等观点。西方视角可以为我们提供一定的启示,不过我们更需要立足于中国自身的现实语境和思想语境,进行富有创造力的理论构建和实践活动,从而不断迈向中华民族的伟大复兴。     

民族复兴战略全局中的中华民族共同体建设

当代中华民族话语体系中,有两个关键词语:一是实现中华民族伟大复兴;二是铸牢中华民族共同体意识。深入研究中华民族复兴与中华民族共同体建设的关系,对于创新完善中华民族话语体系具有重要意义。民族复兴的涵义是国家富强、民族振兴、人民幸福,三者统一于复兴民族走向现代化的历史进程。与此相应,民族复兴战略全局中的中华民族共同体建设,要开拓世界历史、国家、民族、国民四个维度以形成新格局。中华民族共同体建设要兼顾规模和效率,平行推进中华民族作为民族共同体和国民共同体的建设;要在国家治理体系和治理能力现代化的整体框架中,作出相关战略布局和资源配置;作为民族共同体的建设,要铸牢中华民族共同体意识,夯实各民族共同繁荣的物质基础;作为国民共同体的建设,要从全体国民和国民个体两方面,增加扩展中华民族共同体建设的国民维度。     

永葆纯洁性是中国共产党人永恒的价值追求

纯洁是中国共产党人价值追求的基本特征。自成立以来,中国共产党就一直追求并采取各种措施保持自身的纯洁性。中国共产党的成长史就是一部追求和保持自身纯洁性的历史。在新形势下,保持党的纯洁性还面临各种考验和风险,必须坚持党要管党、从严治党方针,在思想上、组织上、作风上保持纯洁,实现中国共产党人的价值追求。     

The Western secret services,the East German Ministry of State Security and the building of the Berlin Wall

The main reason for the closure of the East–West sectoral border in Berlin on 13 August 1961, and the ensuing construction of the Berlin Wall, was to prevent refugees from fleeing the German Democratic Republic and so keep the Communist state in being. However, new evidence shows that the border was also closed for security reasons, as the Communists claimed – they called it ‘the securing of the state border’ (‘die Sicherung der Staatsgrenze’). The open border with the West in Berlin was the main cause of the GDR's intense security crisis in the 1950s and its closure gave the state greater stability. The security advantages to the Communists of closing the border were so obvious that the Western secret services had long feared that they would do precisely this. In particular, the West's spy chiefs saw that Khrushchev's ultimatum of November 1958 over Berlin was in part designed to put an end to their operations. Although they did not see precisely what action would be taken, they expected some measure or other to deprive them of their base in West Berlin; they saw also that the closure of the sectoral border was a distinct possibility. Far from being unanticipated, the security measure taken by the Communists in August 1961 was one of the most long-expected and carefully-prepared-for events of the twentieth century.     

张闻天待人接物思想对构建和谐社会的现实意义

张闻天认为,共产党人在待人接物方面应具有伟大的胸怀与气魄;有"循循善诱"与"诲人不倦"的精神;有对人很好的态度;要适当地对付坏人。张闻天待人接物思想对和谐社会的构建具有很强的现实指导意义     

论党的人民中心价值观的效能转化

中国特色社会主义进入新时代,中国改革发展面临新的更加复杂的形势任务,要满足人民对美好生活的向往和追求,就必须不断把以人民为中心的价值观融入党领导伟大实践的各个方面、各个层次,转化为实现好、维护好、发展好人民利益的好政策、好措施、好制度,真正让人民过上更加幸福美好的生活。因此,持续实现价值观到执政效能的转变,取得人民满意的执政业绩,是中国共产党在中国特色社会主义新时代必须完成的历史使命。为此,必须增强价值观的确定性和解释力,防止价值观冲突与被解构;把调查研究作为正确决策和实现效能转化的前提;切实处理好工作中对上负责与对下负责的关系。