论马克思的异化劳动理论及现实导向意义

马克思的异化劳动理论是在黑格尔、费尔巴哈等人的哲学理论基础上完善和发展起来的,其内容包括生产结果上,劳动者同他的劳动产品的异化;生产过程中,劳动者同他的劳动活动的异化;人的类本质上,劳动者同他的类本质的异化;在人之间关系上.是劳动中人与人的关系的异化,并且其对现实有重要的导向功能.     

马克思恩格斯关于生态问题的思考

马克思恩格斯认为,人与自然二者之间是密不可分的,人是自然界发展到一定历史阶段的产物,人本身就是自然的存在物,是自然界中的一部分。劳动是人与自然的中介,是联结双方的纽带。人们不能过分地陶醉于人对自然的胜利。马克思恩格斯关于人应与自然和谐相处的思想既强调自然界的优先地位及其客观制约性,又强调人对自然界的了解,通过人作为社会个体的存在对自然界实行统治。强调人的能动性和受动性的统一,要求人在处理其自身与自然的关系中要采取辩证的方法,人类作为自然生态系统中的子系统,也要像其他生物一样与其自然环境既斗争又合作。只有这样,人类的生存资源才能不断扩充,生存条件才能不断改善。     

浅谈知识分子的劳动报酬问题

列宁曾经这样解释“知识分子”一词:与体力劳动者相区别的脑力劳动者,一般指所有受过教育的人们,自由职业者(指英格兰人常说的脑力工人).从列宁这段话中可以得出:知识分子主要是指具有一定的科学技术、文化知识,并能运用所掌握的知识进行劳动的人们.就其一般特点而言,和普通劳动者的不同表现在:一是知识分子受教育的程度较深,主要是运用知识从事较复杂的劳动,而且,其劳动能够创造比较大的价值;二是知识分子一般不参     

农民工劳动权益受损引发的治安问题及对策

农民工劳动权益受损引发的治安问题已经严重危害到治安秩序的稳定与和谐社会的构建.解决由农民工劳动权益受损引发的治安问题,需要政府部门加强监管与引导,需要社会各界共同努力为农民工营造一个良好的社会环境,同时也需要农民工树立维权意识.只有通过各方面的不断努力,解决农民工劳动权益受损引发的治安问题之路才不会再崎岖而漫长.     

劳动与“二分”的关系是剩余价值哲学的内核——马克思劳动理论与剩余价值哲学关系的探讨(四)

<正>"二分"就是分工与分配。这里所着重提出的劳动与"二分"的关系,其目的就是要揭示劳动和分工与分配之间的内在联系,这种联系不仅是不可分割的,更可以说是与生俱来的。人类劳动以及与此密切相关的分工与分配,都属于社会历史现象,都是人类社会历史活动的存在方式。用社会历史存在和发展的眼光来看,人无论是否从事劳动,都和劳动不能分开,同样,人和劳动之间不管处于什么状态,也都不能离开分工与分配。应该肯定,这种不可分离的关系,既是经济学考察的对象,更应该     

现阶段我国女工劳动权益保护问题研究

现阶段我国仍旧存在女工劳动权益受损现象.它们主要表现在三个方面:就业机会不平等,工资歧视和职业安全没有保障.对女工劳动权益,尤其是平等发展权的保护,涉及到人权保护的问题.因而,对女工劳动权益保护问题的解决具有非常重要的社会意义.而政府所具有的优势则决定了它在解决这个问题上的突出地位.     

关于中国青年工人劳动伦理衰退问题的分析

所谓劳动伦理问题,就是与劳动、工作相关的道德问题.它包括劳动者是否热爱劳动、劳动积极性的高低、责任心的强弱、劳动中的主动性创造性如何、与周围同事之间的协作关系怎样,以及从什么样的动机、目的出发对待劳动等问题.近几年来,中国青年工人的劳动伦理问题引起一些外国人的议论.1988年9月28日新加坡《联合早报》刊登了题为《"懒惰的"中国人》的短文,文中说:"在日本的企业里,只要谁不好好干活,别人就警告他'不要学中国人'!"日本青少年研究所所长、早稻田大学人类科学部客座教授千石保先生经过一段时间的调查研     

马克思异化劳动理论的生态哲学运思及其当代启示

劳动作为人与自然进行物质变换的中介,是协调人与自然关系的重要一环.马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的异化劳动的四个规定具有四重反生态性质:异化劳动造成了劳动产品和有机自然的异化;导致了人的尺度和自然尺度的异化;致使劳动主体和无机自然的异化;引发了社会关系和自然现实的异化.要想消解劳动异化和自然异化,必须从根源上消灭私有财产,在共产主义社会中实现人与自然的本质复归.明晰劳动异化是自然异化的原因,私有财产是劳动异化的根源,认清异化劳动与自然的根本对立关系,有利于破除资本逻辑的价值观念和消费理念,践行我国的生态文明建设思想.     

“劳动”与“实践”——从二者的差异看艺术的本质问题

"实践"与"劳动"相比,增加了社会历史性、生产关系等层面的内容.实践的对象,不但包括自然界,也包括社会领域.而劳动的对象只是自然界.但是,实践派美学作为我国文艺学、美学领域的主流理论,忽略了二者的区别.它从劳动的对象化理论出发,引出艺术的自由是对"必然性的认识".这种自由是属于生产力领域的自由.其实,马克思的自由是指生产关系领域的自由,而不是指面对自然界的生产力的自由.艺术作为一种实践,所关注的对象是人自身,不是实践派美学所说的自然界.因而,艺术所追求的自由是人自身的自由,是属于生产关系领域的自由.     

论生活的意义

生活意义问题是人对自己生命活动的审视和追问,是回答生活的目的性和价值性问题.由于生活条件、生活能力、生活体验不同,每个人对生活意义的认识和选择也不相同.维持生存、享受生活、创造自我,表现了人生活动的三个阶段或三种状态.解释生活意义的核心概念是劳动,人通过劳动创造和体现自己的生活价值.