让员工自己跑起来

近日，北京卫视播出了一档名为“赵中田的人生苦旅”的电视节目。说的是山东一位名叫赵中田的农民，在鲁西大地采集当地民间谣谚、传统游戏等属非物质文化遗产范畴文献资料的事。在26个春秋里，他行程3万多公里，自耗资金数万元，采集了300余万字的运河民俗资料，其中民间歌谣1600余首，民间方言俗语2600多条，民间游戏218项。值得关注的是，这是一种几近原始的个人采风行动，因为他是一个人在战斗，有人甚至把他比作不切实际的堂吉·诃德。     

贵州西江苗族民间歌谣内蕴之民俗事象管见

民间歌谣与民俗往往同时存在,相互渗透,成为一种社会文化现象。贵州西江苗族民间歌谣亦涵盖了丰富的民俗事象,在此对苗族民间歌谣内蕴的民俗事象作一析理,以期为人们更好地了解和研究苗族文化提供可参鉴资料。     

本期特别推介

段宝林：男．1934年生于江苏扬州。北京大学中文系教授．主要从事民俗、民间文学的研究与教学。曾讲授“中国民间文学”、“民俗学”、“民间文化学名著选读”、“歌谣学”、“故事学”、“民间长诗研究”等课程十余门。现为中国民俗学会副理事长，北京民间文艺家协会副主席．中国民俗文学学会副会长。     

略论民间歌谣的民族文化内涵——以大理白族民间歌谣为例

本文试图将白族歌谣放在民族文化的“多棱镜”下扩视，以历史的视角和文化平等的视野对其现照，用心灵去剖判、理解白族之所以成其为有别于其他民族的特定民族的内在特质与外在表象，努力发掘深埋其中的多重文化解读空间，真实地表达出歌谣文化的整体面貌和底层民众的情绪世界。因为大理白族民间歌谣是在民族文化的传承与革新中展现的活态文化，反映了白族人民田有的思想意识、文化现念、民族风情和审美理想。     

海南省非物质文化遗产介绍（1）：崖州民歌

崖州民歌是古崖州一带用崖州方言咏唱的一种古老的民间歌谣，主要以口头传唱和手抄文本的方式在乐尔、三亚境内的汉族地区，以及东方、陵水等县市的部分地区流传。     

民间的文学生活——天津民间文学集成编辑手记

<正>2008年初夏,读到刚刚出版的天津歌谣卷,距天津民间文艺家协会邀我做天津民间文学集成之故事卷、谚语卷、歌谣卷的责任编辑已是五年。浸沉在浩繁庞杂的民间语汇中,在编辑的乐趣与枯燥,文本的熟悉与陌生中,领略着民间文学的形与神:想象与写实,憧憬与决断,严正与宽容,超脱与迂腐;自相矛盾,此一时彼一     

富源水族民风一瞥

民间歌谣在水族的生活中占有重要地位，这里的人们都以会唱歌、唱好歌为荣。它作为口头文学流传千年，最能反映其民族特色，是水族人民生活中不可缺少的部分。人们爱用唱歌来表达自己的思想感情，在水族的民歌中，就常用“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡以及对家乡的热爱。     

早期的民间消防组织：老北京水会

如今的北京人．知道水会的寥寥无几。其实，水会乃是北京早期民间自发的消防组织。     

小荷才露尖尖角——民间金融悄然兴起

2005年中国人民银行“北京会议”确定了山西、陕西、四川、贵州4个省试点民间借贷，为中国日渐兴盛的民间金融寻找到了“合情、合理、台法”的突破口。2005年年底，两家民间贷款公司在中西部诞生，但高达9500亿元的地下金融资本，远非这些小额信贷公司能消化得了的。     

茶艺与茶道

这些年来，两岸民间的交流蓬勃展开，其中茶艺交流也十分热络。记得１９８９年台湾的“中华茶艺协会”秘书长范增平先生到北京访问，应邀参加在北京“茶与中国文化展示周”，公开表演茶艺，提出“两岸品茗，一味同心”，得到了广泛反响。不久，在范先生指导下，北京市西城区职业学校设立茶艺专业班，推广茶艺。我因同乡之谊，应邀出席开学典礼。其后以茶文化为主题的茶文化节在杭州、上海、福州、桂林、西安等地纷纷举行。随之，茶艺也在各地逐渐普及，“茶艺馆”雨后春笋般地兴起。茶艺馆开张时，我应邀去品茶、观看茶艺表演；到福建等地旅…     

两岸“缘”声啼不住 轻舟已过万重山

话说两岸民间交流正如火如荼展开之际，学子们年轻活跃的心也积极地参与当中……２００２年８月，台湾６０多位的大学生，在西安、内蒙古及北京留下了足迹；而西安、内蒙古及北京的同侪情谊，也在我们心中留下了难以磨灭的回忆……西安当地人文荟萃，而西安交大学生们的才艺也呈现出多样风情。交流晚会上，钱晶晶同学首先以美声唱法，将“祖国，我为你歌唱！”这首歌曲挥洒得淋漓尽致；歌声抑扬顿挫，情感豪气万千，曲末以高声结尾，余音绕梁，让台下的听众也感受到了歌词中的慷慨激昂。接着，梁伟陇同学的绕口令，说唱逗笑，令台下笑声不断…     

辛亥前后的北京民谣

歌谣是人民的心声。《尚书．舜典》说：“诗言志，歌永言”。歌，是代表民情民意的。北京的歌谣又叫“京师谣”，自古以来是以针砭时弊的时政歌闻名。北京人有一种侠肝赤胆正义心，只要遇到不平事，总要用民歌讽刺一番，遇到了天下大事，也总要评论一番。北京是封建王朝的大本营，在推翻二千多年的封建王朝制度的辛亥革命运动中，北京人民是如何心态呢？     

巧姑靓嫂商会 姐妹致富依托

民间手工艺作为整个中华民族艺术的重要组成部分，是一朵经久不衰的奇葩。北京妇女秉承老北京文化的优良传统，热衷于学习制作体现老北京民俗风情、特色鲜明的手工艺品。为了充分发挥首都妇女的聪明才智，推动北京民间手工艺品的开发、创新，拓宽城乡妇女就业渠道，帮助、鼓励更多的妇女实现巧手致富，北京市妇联、北京市科委在全市联合发起了以“科技支撑增活力，巧娘巧手巧致富”为主题的巧娘系列活动。     

“两岸台胞民间交流促进会”在京成立

2006年3月2日，“两岸台胞民间交流促进会”成立大会在北京举行。该社团是由台盟中央发起的全国性社会团体，其宗旨是继承和宏扬台湾同胞爱国爱乡的传统．团结祖国大陆、台湾、港澳及海外的台胞．促进海峡两岸的民间往来，推动祖国和平统一大业的早日实现。     

要闻六则简

俞正声会见出席第四届ECFA海峡两岸暨香港民间经贸合作论坛代表 2013年12fl9日，中共中央政治局常委、全国政协主席俞正声在北京会见了出席第四届ECFA海峡两岸暨香港民间经贸合作论坛的代表。     

新时期民间借贷的法律监管

民间借贷对我国民营经济的发展起着无可替代的作用，但民间借贷市场仅靠其内在稳定机制是远远不够的。文章分析了新时期我国民间借贷的现状、特点及民间借贷危机发生的诱因，追溯了民间借贷危机发生的根源，提出了以实现民间借贷阳光化、规范化、可控化为基本目标展开制度建设解决路径。     

北京首家民间盲人图书馆成立

崭新的牌匾上既有汉字也有盲文，日前，北京首家民间盲人图书馆“心目图书馆”挂牌成立。盲人可在此收听各类图书，也可将发声书借回家。“心目图书馆”急需志愿者为盲人录制更多有声图书。     

发挥优势 彰显特色首都妇女对外交流工作创新发展

妇女外交，是国家民间外交的重要组成部分，是妇女工作大局的一项重要内容。新时期，妇女民间外交以内容的广泛性、形式的灵活性，在对外交流中发挥了独特优势。围绕服务国家总体外交大局、服务实现“新北京、新奥运”战略构想、服务首都妇女儿童事业，在全国妇联的指导下，北京市妇联不断完善和加强外事工作建设，对外交流工作实现健康、稳步、创新发展。     

湘中民歌的文化特色

娄底位于湘中地域。有 4 0 0万人口 ,其中汉族居多 ,也有苗、回、藏、维、侗、瑶、壮、土家族等 32个少数民族的同胞。[1 ] ( 1 57) 境内民间歌谣十分丰富。新化、涟源、双峰素称民歌之乡。 2 0世纪 5 0年代初 ,新化民间女歌手伍喜珍把山歌唱上省城和首都舞台 ,其中一首《郎在高山打鸟玩》情歌 ,还唱进中南海怀仁堂 ,博得中央领导和众多文化名人的赞赏。[2 ] ( 1 32 6 ) 本文着重探讨湘中民歌的文化特色。　　一、湘中民歌起源传说的文化内涵民歌既是社会和历史发展的产物 ,也是民间口头文学艺术发展的产物。湘中民歌曲调腔体绮丽丰富 ,特色…     

“高利贷”是否违法

法博士： 民间借贷收取高利息的行为可否作为违法犯罪进行处罚？ 北京 刘军