从"猎土"、"猎金"到"猎人"、"猎心"

偶然一个机会,看到了台湾的《财讯》杂志的一篇发人深省的文章:《抢中国金子不如先抢中国才子》,不能不引起思想上的极大震动.这个题目本身就够鲜明、醒目,并发人深思的了:明明白白说的是"抢"呀!"抢"中国的"金子"和人才资源.并在这两者之间的孰轻孰重、孰先孰后,作出权衡、比较、选择,采取大规模的"抢滩"行动.     

美国媒体"苦恋"中国农业"入世"

中国通过15年的艰苦谈判,特别是同美国和欧盟的谈判,才加入了WTO,中国作出了多方面的承诺。在过去的两年多时间里,美国媒体对中国的"入世"承诺问题特别是农业"入世"承诺给予了相当的关注,它们的这种关注既体现了民意(尤其是代表了美国农民的利益),表达了相关利益集团和智库的意愿,也给予美国政府及相关经济组织以不同程度的压力,这些都在一定程度上影响到中美在农业领域的经贸关系,并将对未来中国和美国的农业发展产生深远影响。不仅如此,作为中国"入世"承诺中最受人关注的领域之一,中国农业应对挑战和把握机遇的经验与教训具有相当程度的典型意义,对其他领域也具有参照意义。     

探寻法治中的"德"

本文从中国法治的宏观界面入手,分析了中国法治进程中的道德因素,认为从宏观上来看法治的品质就是道德性的,从微观上来看中国法治进程中不能忽视道德的作用.我们所要追求的不仅仅是形式上的法治,还要有实质上的法治.法治必须具有背景化的价值内涵.赋予法治这个特征也就为中国的法治进路找到了价值层面的合理性与现实层面的可操作性.     

"中国模式"的概念探析

中国的发展已经引起了世人的广泛关注,“中国模式”的提出正是基于中国特色的现代化发展道路。要从“中国模式”与中国特色社会主义理论的关系、“中国模式”与社会主义制度的关系、“中国模式”与其他发展模式的对比三个方面来理解“中国模式”的概念。     

邓小平思想与"三农"问题

邓小平在其长期革命和建设生涯中,积累了丰富的创新经验,形成了独具特色的创新思想.邓小平作为中国改革开放的总设计师,始终坚持一切从中国的历史特点和现实情况出发,将中国农业、农村和农民问题,纳入到实施改革开放和建设中国特色社会主义的总体构想之中.从而在新的历史条件下,开创出了一条建设中国特色社会主义的道路,并取得了辉煌的成就.邓小平的"三农"思想与他所设计的中国改革开放事业是水乳交融、紧密地结合在一起的,是邓小平理论的一个重要组成部分.     

从"一村一品"到"特色之乡"的跨越

近年来,眉山市把发展"一村一品"作为调整农业产业结构、培育特色拳头产品、发展现代农业的重要手段,着力完善发展机制,拓展发展空间,推进"一村一品"向纵深发展.全市建成"一村一品"专业村395个,建成"中国枇杷之乡"、"中国椪柑之乡"、"中国脐橙之乡"、"中国优质稻米之乡"、"中国泡菜之乡"、"中国藤椒之乡"、"中国竹编艺术之乡"等7个"特色之乡".走出了一条区域化布局、规模化发展、标准化生产、产业化经营、社会化服务的现代农业发展道路,实现了从"一村一品"到"特色之乡"的跨越.乡"的跨越.     

"构建和谐社会"的国际意义

"构建社会主义和谐社会",是从中国社会现实出发提出的治国理念,而笔者认为,它不仅对于中国社会的内部治理有意义,而且从外交层面看,也具有重大意义.它可以表达中国与世界各国合作发展的良好意愿;表明中国从传统社会向开放社会迈进的坚定信心;塑造了中国"负责任大国"的国际形象;增加世界各国对中国文化的理解和认同.     

孙中山的"开放主义"思想

孙中山的"开放主义"思想是他"振兴中华"爱国思想的重要组成部分.这一思想深刻揭示了中国实行开放政策的必要性、必然性,论述了中国对外开放的实施途径和必须坚持的原则,是中国对外开放思想的宝贵遗产.     

为什么要感谢中国人--从"中国威胁论"到"中国机遇论"

由来已久的“中国威胁论”极容易混淆视听 ,而聆听西方学者对中国的客观评价 ,有助于我们更全面地了解真相 ,辨明是非。中国的发展给邻国和他国、乃至世界同时带来了巨大的发展空间 ,在国际舆论中 ,“中国威胁论”已越来越失去市场 ,中国的发展壮大对世界是机遇而不是威胁。     

为什么"全盘西化"没有出路?

自1940年鸦片战争以后,帝国主义列强不断对中国进行军事侵略、政治压迫和经济掠夺,此外,西方国家下了很大的本钱,对中国进行文化渗透,如在中国办学校、医院,大量吸收中国青年赴美留学,等等。这一方面自觉或不自觉地传播了西方近代的科学知识和思想文化,开启了守旧闭锁的中国,另一方面也培养了资本主义制度的崇拜者。     

说"面子"

我们中国人行事,有时候总让人感觉到在事情本身的目的之外还隐藏着一个似乎更为根本的目的.这个目的,细究起来就是"面子".对于"面子"的看重和过分追求,几乎成了中国人典型的文化性格.鲁迅说,面子是中国人的精神纲领,只要抓住这个,就像拔住了辫子一样,全身都跟着走动了."面子"到底是什么呢?是角色期待,特别是自我的角色期待的满足.能够以某种方式满足自我的角色期待,就是有"面子".     

"以人为本"三议

正确理解和把握以人为本的科学含义、深刻意蕴和重大意义,有助于我们正确地理解、把握和更好地坚持科学发展观及中国特色社会主义理论体系。以人为本,就是以最广大人民群众为根本,为主体,为出发点、落脚点。以人为本体现了马克思主义的历史观、价值观和方法论。以人为本是科学社会主义的本质要求,是中国共产党的执政理念,是发展中国特色社会主义的根本目的,也是科学发展观及中国特色社会主义理论体系的核心。     

试述毛泽东的"唯物辩证法"思想

毛泽东的"唯物辩证法"思想既不同于西方的马克思主义,也不同于中国的传统思想,而是一种中国传统文化与唯物辩证法的相通.毛泽东运用带有"通变"思路特征的"东方式逻辑"对马克思主义文献进行中国式解读,使马克思主义唯物辩证法思维方式中国化,又将中国传统思想作为"唯物辩证法"来看待,从而构筑成了自己独特的中国"唯物辩证法".     

"中国化马克思主义"与"马克思主义中国化"之比较

长期以来,我国的理论界和学术界基本上都把“马克思主义中国化”等同于“中国化马克思主义”,这给人们造成了极大的认识混乱。事实上,“马克思主义中国化”与“中国化马克思主义”,是两个不尽完全相同的概念,从时间上看,“中国化马克思主义”概念比起“马克思主义中国化”概念使用的时间要晚一些。从基本立场、观点和方法来看,“中国化马克思主义”属于整个马克思主义理论体系,具有鲜明的中国特色和时代特征。马克思主义的中国化无疑已不再是西方语言、西方风格,而具有中国的形式、内容和民族特色、风格、气派。“马克思主义中国化”与“中国化马克思主义”二者是不可分割的辩证统一的整体。     

"试点"的理论实践及其当代价值

"变"贯穿于中国革命、建设、改革的总过程中,是当代中国历史进程的显著特征和鲜明主题。中国社会取得的变革与发展不是一蹴而就的,而是基于广泛的改革试验逐渐积累起来的。当代中国的"试点",坚持马克思主义的立场、观点、方法,体现了合法性、规范性、灵活性、整体性相统一的中国逻辑,既是实践创新的表现形式,也是理论创新的客观载体。试点在中国成功应用的意义已经超出了改革形式本身,立足试点的中国经验、重构中国的改革理论同样重要。     

冯友兰与"李约瑟难题"

通过考证,本文试图指明,作为当代中国著名的哲学家和哲学史家,冯友兰在李约瑟之前,就已经以哲学的方式提出并尝试回答了“为什么中国没有产生近代自然科学”这个被称为“李约瑟难题”的问题。在冯友兰看来,古代中国以农业为主的经济状况和中国人“农”的生活方式,以及由此所产生的以直觉为主、主客不分的思维方式,是中国未能产生近代自然科学的主要原因。文章认为,对“李约瑟难题”的探究,是冯友兰一生哲学活动的重要内容,也是我们理解其思想发展过程的一把钥匙。     

解密"一大"会址

1921年7月在上海召开的党的“一大”上,中国共产党正式宣告成立。中国共产党的创立是中国历史上开天辟地的大事件。从此,在黑暗中摸索的中国人民有了反对帝国主义、反对封建主义、反对官僚资本主义的领导核心。 伟大的中国共产党领导中国人民走过漫漫长夜,终于迎来了新中国的诞生。从此“百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆”的旧时代过去了,“一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗”的新时代开始了。 今年适逢伟大、光荣、正确的中国共产党建党80周年,我们走访了当年上海文化局社会事业管理处处长沈之瑜同志。让我们拂去历史的尘烟,去——     

"社会主义论战"与早期马克思主义中国化

20世纪20年代发生的"社会主义论战",对于早期马克思主义中国化产生了重要的影响.在"社会主义论战"过程中,马克思主义者指明中国革命的前途是社会主义而非资本主义,进一步传播了马克思主义的社会革命论,较为明确地划清科学社会主义与基尔特社会主义及其他社会主义的界限.同时,也不切实际地认为中国在当时应当立即消灭资本主义而实行社会主义,对中国国情和革命性质的认识还不够准确,对当时世界革命形势的判断过于乐观.可贵的是中国早期马克思主义者没有停止探索的脚步,不断寻求解决中国革命问题的正确答案,逐步改正不切实际的认识,制定出引导中国革命通向社会主义的彻底的反帝反封建的民主革命纲领,迈出了马克思主义中国化进程中极为重要的一步.     

"君子人格"与"以德治国"

中国是礼义之邦 ,“德治”思想源远流长。从周公的“皇天无亲 ,惟德是辅 ;民心无常 ,惟惠之怀”、“以德配天”、“敬德保民”到孔子的“德政”和“德教”再到荀子的“德主刑辅” ,这种绵延中国社会几千年的“德治”思想和道德教化 ,经过时代相递 ,逐渐积淀成我们民族特有的理想人格———“君子”。君子观念形成后 ,不仅在历代仁人志士身上打上了深深的印痕 ,而且对中国社会影响极其深远。就当前而言 ,如果我们既站在时代高度 ,联系当代中国国情 ,又不忘记对君子人格进行历史审视 ,并充实新的内容 ,对落实“以德治国”的重要思想 ,将具有重…     

中国劳动力市场结构:从"刚性"走向"渗透"

结构功能主义的分析框架对劳动力市场结构有较强的解析力 ,中国的社会结构和经济结构已经从“刚性块状”二元分割式结构过渡到“渗透性”二元分割结构。但是社会转型过程中 ,教育、收入、声望和权力等“自致因素”有“先赋”化倾向 ,同时传统的身份“刚性”作用继续存在 ,中国社会结构总体上仍然是二元分割状况 ,不过 ,中国劳动力市场结构已经从“刚性二元分割”过渡到了“渗透性二元分割”。