庄子美学的现代意蕴

庄子是中国美学史上具有突出地位的代表,庄子美学的最大特点就是与哲学的浑然一体,以审美的观点渗透于整个思想体系论宇宙、论人生、论道德、论技术……庄子美学中包含的生态美、生存美、伦理美以及科技美思想,赋予了庄子美学深厚的现代意蕴。     

《庄子》养生思想对道教的影响

<庄子>的养生思想构成后世道教炼养术的重要源头."缘督以为经"影响了道教致虚守静的炼养原则和周天炼养理论,<庄子>具有哲学意蕴的"守一"被道教实证化为具体的养生手段,<庄子>"唯神是守"的养神思想影响了道教"养神"、"炼神"原则的形成和存思术的产生,"吹呴呼吸"、"熊经鸟申"的养形思想则构成后世道教导引术的先导.     

试论庄子思想的现代价值

对庄子思想的评价,在现代一向存有分歧。客观地评价,庄子的"逍遥游"、"齐物论"、"顺自然"、"无为论"的思想对于当今世界的发展是有借鉴意义的,甚至是必不可少的。     

由“忘”而致的丰盈——谈庄子美学中的心性锤炼与中国古典诗词的审美张力

庄子作为“最高地艺术精神”的代表，最本质地体现，就是在《庄子》中，他将人生艺术化了。而所谓将人生艺术化，即表现为以“忘”，尤其是“坐忘”等一系列范畴进行心性的锤炼，从而达到由凡俗向至高的精神境界皈依，由此境到彼境，由具体的有限之境到无限丰盈的境界升华。在中国古典文学理论及文学创作实践中，也表现出庄子心性锤炼的内涵及效果，如陆机、刘勰等对艺术创作心理过程的阐述；陶渊明、苏轼诗词作品中展现的从现实到艺术的超脱心境的转换；贺铸、晏几道词作的荡开一笔，求得更为开阔意境的创作方法等，他们都与庄子的心性锤炼殊途同归，是对庄子代表的艺术精神的验证，在艺术实践中，形成了中国古典诗词的巨大审美张力。     

全国首届庄子学术研讨会观点综述

全国首届庄子学术研讨会于10月21日至24日在庄子故里安徽省蒙城县召开。来自全国各地和西德、丹麦的100多位学者和研究者参加了这次盛会。这次会议以促进庄子学术和道家文化的研究、宏扬中国文化的优秀传统为宗旨,对庄子思想及其在中国文化史上的地位和在现时代的意义进行了深入的探讨,对以老庄为代表的道家文化及其与儒家文化的关系     

孟子的教育思想及其现实意义浅析

孟子是我国战国时期的儒学大师,是一位杰出的思想家、教育家。孟子的教育思想在继承孔子的基础上又有所发展,形成了一套较为系统的教育理论,在我国教育史上占有重要地位,对后世教育思想的发展有着巨大的影响,本文拟就孟子的教育思想以及现实意义既孟子教育思想对现代社会的价值作简要的探析。     

影视艺术教育建构大学生审美价值观的路径

"读图时代"的到来使大学生审美价值观受到了以娱乐化、世俗化、庸俗化为代表的泛审美观念的影响。影视艺术教育作为审美教育的一部分,以其特有的形式在构建当代大学生审美价值观的过程中发挥了主力军作用。建构大学生审美价值观的路径:一是"筑"结构,"转"思维;二是安好"探照灯",做好"守门人";三是"两个相关教育"齐手抓。     

七月诗派的理论基石--胡风的诗学思想

胡风的主要贡献是以其鲜明的主观战斗精神为核心而形成的诗学思想.他的诗学思想主要表现为高扬主体的现实主义诗歌观念形态;创作主体情感饱满的诗歌观念形态;"人诗合一"的人文思想形态;形质交融、统一的诗美风范形态等.他的诗学思想对七月诗派的构成、发展产生了巨大的推动作用,在中国现代诗歌史上也具有不可磨灭的价值和审美意蕴.     

论庄子的生存思想

在当代哲学变革的深处,正酝酿着一场从抽象本体论走向生存(本体)论的"生存论转向"。而来自两千多年前的中国道家代表的庄子思想,已经非常关注人的生存论问题。本文正是分析了庄子思想中的生存论关注,并发掘其独特的超越之路。     

从"后现代转向"的视角理解审美现代性

“现代性”、“审美现代性”这些曾经被说成是与中国无关之舶来品的东西,如今已经渗透到了现实和文化生活的每个角落。如从现代性转向后现代性的视角理解审美现代性,不难发现,审美现代性在中国当代社会的生存与发展状况,与西方历史上的际遇几乎如出一辙。事实上,当审美现代性成为社会热门话题之前,随着改革开放而悄然形成的审美意识,已经转化成一种为现代性补弊纠偏的批判与救赎力量,并日渐成长为维系现代社会精神生态平衡的最重要的思想主潮之一。     

建立现代大学制度的几点思考

大学发展到今天,已经形成了同市场经济特征相适应的大学制度.尽管不同政治制度国家在办学体制、内部管理机制方面还各有差异,但在本质上已形成了不同制度下的大学的共性,其代表就是当今世界的一流大学.通过制度的不断创新,这些被公认的一流大学形成了教学、科研和社会服务兼容的教育思想和理念,创造了自主办学、民主管理的有效运行手段.剖析这些不同类型的一流大学,寻找其制度设计上的特点,可以为我们找到一条建立现代大学制度的路径.     

论教师的教育观念

教师的教育观念会支配或影响教师的行为。它影响着教师教学方法的选择，影响着师生关系的类型，影响着教师对学生的态度以及教师职业道德的形成等。教师的教育思想、教育观念正确与否，直接关系到教育改革实践的成败。现代教育的发展，要求教师必须树立正确的教育目的观、学生观和教学过程观。     

学习“三个代表”重要思想 思想政治教育的环境建设

思想政治教育环境指的是影响人的思想品德形成和发展、影响思想政治教育活动运行的一切外在因素的总和。思想政治教育总是与一定的环境联系在一起并形成互动。现代社会日新月异、变化迅速,思想政治教育的环境不再象以前那样单纯而且整齐划一,竞争激烈、利益的多样化、组织的多样化、信息获取的多样化及各种的变革,对人的主观世界带来很大冲击,思想政治教育面对新的环境应加强理论探讨与科研。2002年6月28日,江泽民同志在中央思想政治工作会议上强调:必须从国际和国内、历史和现实的角度,深刻分析新形势下对广大干部群众的思想活动发生作用的客观环境及其基本特点,正确审视和解决那些影响干部群众思想活动的重大理论问题和实际问题。     

论孔子“礼治”思想对社会主义法制建设的影响

儒家以孔子为创始人,以他和孟轲、荀况为主要代表,是春秋战国时期"百家争鸣"中最早形成的学派,也是对中国影响最大的学派.儒家法律思想集中体现于"礼治"、"德治"、"人治"思想,在中国法律思想史上长期占据着统治地位,支配了中国古代法律几千年.作为儒家创始人的孔子的"礼治"思想,代表了儒家的"礼治"思想.孔子的"礼治"思想,影响、渗透于古代、近代乃至现代的立法、司法活动,内化在人们的行为习惯、生活方式和思维观念中,积淀成中国人特有的法律思想和法律意识,这必然对当代中国的社会主义法制建设产生影响.     

中国近代治安历史特点研究

中国近代治安制度在西方先进的警察制度的影响下,由习惯性"内视"而改变为"睁眼看世界,"逐渐由坚持长期传统的治安制度而转变为进行全方位的改革。在治安思想形成、治安机构建设、治安教育发展三个方面取得了重大的突破,推动了中国近代治安制度近代化进程,为现代治安制度的发展奠定了坚实的基础。     

袁枚的生死观

袁枚的生死观是其人生观的重要内容,深受庄子思想的影响。袁枚面对死亡具有达观的态度,其自作挽诗特别是邀人同挽,把死亡视为可吟咏的审美对象,作为获取审美愉悦的创作的契机,实乃卓特超俗之举。但这不等于说袁枚恶生爱死。事实上他不仅不厌恶生,而且对生是十分珍视留恋的。     

毛泽东的青年社会学思想及现代启示

以毛泽东为代表的中共第一代领导集体,在中国革命与社会主义建设的过程中,结合中国社会及青年的实际情况,深刻认识和阐述了青年群体的社会作用,从而形成了中国特色的马克思主义青年社会学思想.以马克思主义科学理论为基础,以社会调查为主要研究方法的毛泽东青年社会学思想,对现代的青年研究与教育有着深刻的启示.     

老子美学思想浅析

老子以辩证观论美与善、美与真 ,以及追求”道法自然”、”自然为美”的美学精神 ,对庄子美学思想的影响和后世中国古典美学的发展起到了巨大的积极的作用。他提出的”有无相生”、”道—气—象”以及”玄妙”观点 ,成为中国古典美学和艺术创作的重要原则、理论和范畴。他对美本质的自由性和超越性的认识 ,对中国现代美学的发展提供了借鉴。     

大学生审美教育的德育功能

网络时代的到来,给高校思想政治工作带来了巨大的冲击,审美教育作为思想政治教育中的一个重要方面,其重要性与紧迫性日益凸现,引起了高校教育工作者的深思。本文系统地论述了审美教育的德育功能、当前审美教育存在的误区及如何加强大学生的审美教育三个方面的问题。     

毛泽东思想政治教育理论的人学意蕴

毛泽东在领导中国革命和建设的过程中,运用马克思主义于中国实际,继承和发展了马克思主义的人学思想。围绕着中国人民的自由解放,形成了以人的本质为基础,以人的价值为中介,以人的全面自由发展为核心的人学思想。毛泽东人学思想贯穿于毛泽东思想政治教育理论的各个方面,使得毛泽东思想政治教育理论具有浓厚的人学意蕴它告诉我们思想政治教育要重视人的民主和平等;要重视发掘和实现人的价值;要重视人的自觉能动性的发挥和人的精神的培养;要根据人的特性进行思想政治教育;思想政治教育的目标是实现人的全面发展。为现代思想政治教育理论的发展奠定了深厚的理论基础,也为新时期加强和改进思想政治教育提供了理论和方法论依据。