生态危机与生态文学的意义

本文向读者揭示了现代社会全球性的生态危机现状,展示了生态文学的内涵、发展及意义;继而从生态文学研究的角度,剖析了人类走出生态危机的可行之路。     

马克思与怀特海人与自然关系思想之比较探究

人与自然的关系问题是哲学中的一个重要问题,马克思和怀特海对此都有贡献。马克思是现代人与自然和谐统一思想的先驱,他以实践为核心,以人与自然的和谐发展来追求人类的真正解放。怀特海创造了自己的主体性原理,从主体性的角度探讨人与自然关系,对于批判近代以来天人分离观念带来的现代生态危机具有重要意义。二者在人与自然关系问题的研究上各有千秋。     

“两个必然”的另一种论证——评生态马克思主义的生态危机理论

西方生态马克思主义认为,在马克思那里,对于"两个必然",存在着从生态危机理论出发的"另一种论证"。他们只是看到马克思有关资本与生态相对立的分析,无视马克思有关资本功能的其他论述,从而不能全面认识资本与生态的相互关系。不应当仅从生产力与生产关系的社会化角度,还应当从生产条件的社会化角度说明资本主义的不合理性。这并不是另辟新的研究路径。     

从文化哲学的角度看生态环境问题

随着生态危机的加剧,有关生态环境的研究渐入佳境,如生态伦理学、生态哲学等成为研究的热点。这也反映出生态环境的治理与解决已到了刻不容缓的地步。本文主要从文化哲学的角度探讨生态危机加剧的原因,并尝试找出解决之道,能对生态环境的改善有所裨益。     

生态:以批判的维度重铸和谐

文章针对愈演愈烈的生态危机现状,从科学与人文的分裂对抗、享乐主义的人生观以及传统的价值观等维度透视了生态危机的根源,并以此为突破口重建和谐生态。     

基于社会公共事件的网络流行语生成机制研究

在当下网络热点层出不穷、各种网络现象异彩纷呈的媒介大环境下,网络流行语作为网络现象中活跃的一个分支,成为网络传播中一道独特的文化景观。本文从传播学、心理学、社会学等角度,分析了此类网络流行语的传播过程和传播驱动力,以此对基于社会公共事件的网络流行语的生成机制有了一个较为清晰的认识。     

生态马克思主义与人的存在

本文拟借鉴生态马克思主义理论探讨这生态危机一命题,分析危机的根源,寻求可能的出路。生态马克思主义理论认为从本质而言,生态危机不仅仅仅是人与自然的关系的异化更是人与人（社会）的关系的异化; 而过度生产和过度消费则是生态危机产生的直接根源。因此,要从根本上解决生态危机,使人与自然重新恢复到和谐状态,就要废除资本主义私有制、资本的生产方式和异化劳动,注重可持续化生产,倡导绿色消费,建设生态文明。     

科尔曼对重塑绿色社会的审思及其理论困境

北美绿党运动的代表人物丹尼尔·A·科尔曼,从生态政治的维度批驳了人口爆炸增长、技术变革、消费者责任缺位导致环境危机的观点。科尔曼从权力集中所导致的反生态效应、主宰全球经济的资本主义制度所催生的狭隘工具价值观、无视土地和劳动的自然属性而追逐商品性所酝酿的社群瓦解的角度,审思了造成目前生态危机的体制性障碍和历史性根源,并提供以参与型民主、护生价值观、合作性社群矫治为理论"药方"来医治人与自然的失衡状态的现实方案。但是,该绿色理论的构建仍旧未能摆脱乌托邦式的浪漫。面对全球生态危机,构建辩证综合的全球战略不失为一种行之有效的积极探索。     

论生态学马克思主义对当代中国的启示

生态学马克思主义是西方马克思主义的一个新学派,其内部无论从理论还是实践都存在着分歧,但总体反映了20世纪以来人们对人与自然的关系的重新审视。生态学马克思主义解决生态危机的做法也给当代中国落实科学发展观带来一些启示。     

推进我国网络民主发展的原因及对策

网络民主是信息时代民主发展的新形式,本文从网络与民主的关系角度对网络民主进行了概念界定,进而从网络对于民主发展的价值及网络民主对于我国民主发展所能发挥的功能这两个角度来分析发展网络民主的原因,最后为推进我国网络民主的健康发展提出了可能的对策。     

政策网络视角下农民工职业健康权益的保障

从公共部门、第三部门和个人三个角度出发,系统地探究我国农民工职业健康现状的原因,并将这三个方面纳入一个全新的视角——政策网络,试图通过三者共同构建起的网络以及网络各主体的协调运转来改善农民工的职业健康状况。     

生态女性主义思想述评

本文在介绍生态女性主义的广义界定基础上,从生态女性主义对“父权制”世界观批判的角度入手,通过分析生态女性主义对以等级制思维、价值二元论、统治逻辑为内核的“压迫性”概念结构与以二元式思维方式为特征的传统理性主义的批判,阐述了生态女性主义的深刻内涵,明晰其对女性主义、环境学与哲学的理论价值贡献与促进生态危机解决的现实意义。     

生态化法律探析

当传统法律面对生态危机束手无策时,生态化法律应运而生。生态化法律是在传统各部门法扬弃和整合的基础上,有所超越,有所创新的崭新法律制度。本文从生态危机对传统法律的挑战、生态化法律调整范围的扩张以及避免生态化法律对传统法律的矫枉过正等方面对生态化法律问题进行了探讨分析。     

自然美：生态伦理学的一个向度

在生态学视野内,以生态伦理学观照人—自然—社会整个生态系统的和谐共生为指导思想是走出生态危机的一条根本途径。生态美学、生态伦理学为“自然美难题”的解决提供了境域。自然美在多大程度上生成和如何生成,是人类摆脱生态危机的一个尺度,也是生态伦理学落实到实践中的一个向度。它祈向的目标是自然生态的和谐共生,但其前提和基础则是社会系统和自然生态共存共荣、协调发展。     

本·阿格尔的生态危机理论对我国生态文明建设的启示

本·阿格尔是生态社会主义"红绿交融"阶段的主要代表人物,他认为资本主义的危机已经从生产领域转移到了消费领域,"异化消费"是导致生态危机的主要根源。为此,他提出了解决生态危机的方法:"期望破灭的辩证法"所导致的模式变革,通过分散化、非官僚化以及民粹主义与马克思主义的结合走向生态社会主义。探析本·阿格尔的生态危机理论,有利于当前我国生态文明制度建设探索,对我国走出一条适应中国国情的生态文明建设道路具有重要启示。     

青少年网络成瘾之心理学探析

青少年时期是一个人一生的重要转折期。随着网络化进程的推进,越来越多的青少年出现了网络成瘾。笔者根据前人关于网络成瘾的文献资料,围绕该问题,从心理学的角度对青少年网络成瘾问题进行深入的分析,发现了青少年网络成瘾的几种心理需求,从“补偿失败”、“逃避责任”、“寻求人际支持”、“躲避现实”、“从众”、“发泄不满情绪”等方面阐述了青少年网络成瘾的心理学机制,以期为相关研究提供心理学参考。     

环保微博在鄱阳湖生态保护中的运用

环保微博不同于其他的微博形式,有其独特的价值取向。结合鄱阳湖生态经济区面临的生态危机,建议将环保微博运用到鄱阳湖生态保护中。环保微博要规划与设计具体运用的主体、客体和内容,运用效果短期内可能不明显,但从长远角度来看,对拓宽鄱阳湖环保执法的信息来源渠道、加大鄱阳湖环保事业的宣传力度、加强鄱阳湖环境执法队伍建设、提升公众的环保法律意识等具有重要的促进作用。     

从唯物史观视野探析生态危机形成的根源

人类面临生态危机已成为共识,而全球生态环境的恶化仍在继续;究其原因,有人主张是“人类中心主义”。然而,形成生态危机的原因错综复杂,不能简单地归咎于“人类中心主义”。用马克思主义唯物史观分析,生态危机的形成与生产力、生产关系(经济基础)乃至上层建筑都有关系。     

高校网络生态危机及解决路径探析

随着互联网技术的普及和快速发展,网络已然成为人们生活中不可或缺的重要组成部分。然而网络在给人们带来丰富快节奏生活的同时,也潜伏着巨大的危机。由于人们的滥用、误用而导致作为第二生态系统的网络生态系统出现了种种危机表现。这些危机的产生不仅影响着个体的全面健康发展、网络的可持续发展,还影响着全社会的正常有序发展。高校网络生态系统由于其主体及环境的特殊性,成为网络生态系统中的重要子系统。因此对高校网络生态危机的探析,无论是对大学生的健康全面发展还是对网络社会的可持续发展都有着极其重要的意义。     

网络社会的基本特性及其公共治理策略

当前网络社会治理已经成为影响国家治理能力和现状的重要领域。网络治理的好坏,直接关系到现实体制的治理状况。然而,现有研究对网络社会治理的基础—即网络社会的基础特性和运行规律,还缺乏探索。这就导致现有对网络社会的治理,基本延续了现实社会治理的策略和手段。本文试图从三个角度勾勒出网络社会的基础特性。首先从概念角度,辨析了网络社会的三种视角—虚拟社会说,现实社会延伸说,现实-虚拟混合说,提出网络社会的本质是虚拟与现实社会的混合态,从而扬弃了可以沿用现实治理手段有效治理网络的传统路径;其次从三个角度探索了网络社会的基础特性:作为信息网络的特性;作为复杂巨系统的社会特性;作为中国独特政治现象的特性。最后提出了网络社会的若干基础治理策略。