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相似文献
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1.
陈鲁民 《唯实》2010,(1):95-95
1940年2月1日,毛泽东曾在延安民众大会的讲演中十分自豪地说:“这里一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫化子,七没有结党营私之徒,八没有萎靡不振之气,九没有人吃摩擦饭,十没有人发国难财。”这十个没有确实反映了当时延安良好的党风、政风、民风,令人羡慕,使人向往。能在那么困难的条件下做到“十没有”,  相似文献   

2.
陈鲁民 《前线》2010,(3):57-57
1940年2月1日。毛泽东曾在延安民众大会的讲演中十分自豪地说:“这里一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫花子,七没有结党营私之徒,八没有委靡不振之气,九没有人吃摩擦饭,十没有人发国难财。”这“十没有”确实反映了当时延安良好的党风、政风、民风,令人羡慕,使人向往。  相似文献   

3.
韩洪泉 《党课参考》2023,(21):99-104
<正>1940年2月1日,毛泽东在延安民众讨汪大会上发表讲话时指出:“陕甘宁边区是全国最进步的地方,这里是民主的抗日根据地。这里一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫化子,七没有结党营私之徒,八没有萎靡不振之气,九没有人吃磨擦饭,十没有人发国难财,为什么要取消它呢?”陕甘宁边区这“十个没有”是党的初心使命的体现,是“延安作风”、延安精神的生动展示,与国统区的“西安作风”形成了鲜明的对比。  相似文献   

4.
《党史文汇》2021,(7):39-40
正延安革命纪念馆有中共中央在延安时最为生动的党史陈列。在纪念馆的展览墙上,悬挂着当年被人普遍称颂的延安的"十个没有":"一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫化子,七没有结党营私之徒,八没有萎靡不振之气,九没有人吃摩擦饭,十没有人发国难财。"这"十个没有"反映了当时延安良好的党风、政风、民风,甚至令赴延安参观的爱国华侨都感叹不已。  相似文献   

5.
1940年2月1日.毛泽东曾在延安民众大会的讲演中十分自豪地说:“这里一没有贪官污吏;二没有土豪劣绅;三没有赌博;四没有娼妓;五没有小老婆;六没有叫化子;七没有结党营私之徒;八没有萎靡不振之气;九没有人吃摩擦饭;十没有人发国难财。”  相似文献   

6.
1940年2月1日,毛泽东曾在延安民众大会的讲演中十分自豪地说:“这里一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫花子,七没有结党营私之徒,八没有萎靡不振之气,九没有人吃摩擦饭,十没有人发国难财”。  相似文献   

7.
1935年10月,中共中央到达陕北后,许多革命的文艺工作者为抗日救国先后从国民党统治区来到延安。“这些人过去都信仰革命,同志中甚至有人牺牲了,现在他们活着到了延安,大家都高兴”,“他们到延安一过边界,就匍匐在地上亲吻土地,热情的很”。①他们赞美延安“没有暴力的统治,没有政治的腐化,没有  相似文献   

8.
《世纪桥》2011,(14):42-43
1940年2月1日,毛泽东曾在延安民众讨汪大会的讲演中颇为自豪地说:"这里一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫化子,七没有结党营私之徒,八没有萎靡不振之气,九没有人吃摩擦饭,十没有人发国难财。"这种纯洁的党风,直接推动着中国革命的胜利前进,现在提起来,仍让人赞叹不已。  相似文献   

9.
郑淑芬  王玉坤 《奋斗》2013,(2):42-43
正延安时期,陕甘宁边区是中国革命的总后方,"这里一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫花子,七没有结党私营之徒,八没有萎靡不振之气,九没有人吃磨擦饭,十没有人发国难财。"在陕甘宁边区是"艰苦奋斗,以身作则,工作之外,还要生产,奖励廉洁,禁绝贪污",与"利用抗战发国难财,官吏即商人,贪污成风,廉耻扫地"的国统  相似文献   

10.
师乃松 《学习导报》2013,(16):38-39
在抗日战争时期,中国共产党在陕甘宁边区大力倡导加强党风廉政建设,使之成为“全国政治上最进步的区域”。后来毛泽东进一步具体指出:“这里一没有贪官污吏,二没有土豪劣绅,三没有赌博,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫花子,七没有结党营私之徒,八没有萎靡不振之气,九没有人吃摩擦饭,十没有人发国难财。”  相似文献   

11.
选择到延安当红军,丁玲无怨无悔,在延安的十余年承载了这位著名女作家从“文小姐”变为“武将军”的非凡经历。  相似文献   

12.
东平  王凡 《党史纵横》2007,(5):34-37
“李骏”,这个颇有点男性化的名字,从到延安上学,直至以后的几十年,常常被人当作男人的名字。其实,“李骏”代表的是个女孩子,而且这个女孩子还能歌善  相似文献   

13.
你说我说     
《学习导报》2012,(14):62-62
抗战时期,毛主席就是用个电台,滴答、滴答地指挥我们。——黄克诚大将曾回忆说:“滴答、滴答”,就要无条件地执行。没有什么人来监督。大家都自觉地执行延安的“滴答滴答”  相似文献   

14.
你说我说     
《新湘评论》2012,(14):62-62
抗战时期,毛主席就是用个电台,滴答、滴答地指挥我们。——黄克诚大将曾回忆说:“滴答、滴答”,就要无条件地执行。没有什么人来监督。大家都自觉地执行延安的“滴答滴答”  相似文献   

15.
晓何 《世纪风采》2006,(12):4-9
1942年3月,刘少奇离开华中抗日根据地,返回延安,行程长达近9个月,被人称为一次“小长征”。这不是一次普通的延安之行。行前,毛泽东数次电召他回延安,党内不少高级干部认为,“刘少奇同志将来的地位要提高”。返回延安途中,毛泽东十多次询问其行踪,为其安全担忧。这在毛泽东的一生中极为罕见。回到延安后不久的1943年3月,刘少奇成为实行党的一元化领导后的三位中央书记处书记之一(毛泽东、刘少奇、任弼时),首次进入党中央核心领导层,并奠定了他作为党的第一代领导核心成员的基础。  相似文献   

16.
叶子 《广东党史》2011,(8):9-14
“延安五老”,指的是德高望重的老一辈无产阶级革命家董必武、林伯渠、徐特立、谢觉哉、吴玉章五人。“延安五老”这一称谓,缘自朱德总司令1942年写的《游南泥湾》一诗,诗中有“轻车出延安,共载有五老”等句。诗传开后,“延安五老”便在中央领导和全体机关干部中叫响了。  相似文献   

17.
《党的建设》2007,(6):17-17
省第十一次党代会提出的以“人一之、我十之,人十之,我百之”为核心的甘肃精神,包含了艰苦奋斗、不怕困难、崇尚实干、不甘落后、  相似文献   

18.
1936年12月,毛泽东在《临江仙.给丁玲同志》一词中,写有“纤笔一枝谁与似三千毛瑟精兵”的词句。此话多次被人引用,以形容宣传舆论和文化工作的重要性。1939年12月9日,毛泽东在延安各界纪念一二.九运动四周年大会上又提到毛瑟枪:“现在很多青年知识分子没有自由,没有走路之权例如从西安到延安的这一条路上,遍设关防进步的知识青年要通过是很困难的。因为他们既没有青龙偃月刀、嘶风赤兔马,又没有过五关斩六将的本领,那只有被赶到集中营‘训练团’里去。这件事似乎有些难办。但是,如果知识分子跟八路军、新四军、游击队结合起来就是说,笔杆子跟枪杆子结合起来,那末,事情就好办了。拿破仑说,一支笔可以当得过三千支毛瑟  相似文献   

19.
1945年3月回延安参加“七大”,我是大后方(国民党统治区)代表四川组的成员,“七大”以后,周副主席(当时对周恩来同志的通称)指示中央组织部干部处处长廖志高同志,要他抽调一部分七大代表(在国统区没有大暴露的人)到国统区工作,决定派我再回四川工作。当时美国在延安有个美军观察组,常有飞机来往于重庆——延安。1946年1月,我坐美国人的飞机约半天时间到了重庆,来到了中共南方局。南方局组织部长钱瑛和副部长于江震两人同我谈话,决定派我到秀山去开展工作。  相似文献   

20.
唐双宁 《党课》2013,(16):64-65
为官行政,当德才兼备、以德为先,具体应有“十德”:一为信仰之德。人可以有不同信仰,但不可没有信仰。实际上人人皆有信仰,没有其他信仰就信钱,这就出来了地沟油、毒奶粉。作为领导干部,须坚定自己的政治信仰。这个信仰不坚定,精神上就会“缺钙”,就会得“软骨病”。  相似文献   

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