新时代中国共产党绿色发展理念的基本逻辑及实践价值

党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央深入贯彻绿色发展理念,面对新的时代定位,谋篇布局、举旗定向,将绿色发展理念推向新的战略高度,以更加宽阔的视野深入思考中国的生态环境问题,创新性地开辟了中国特色社会主义生态文明建设道路,形成系统的生态文明思想。在理论逻辑层面,绿色发展理念继承了马克思主义生态思想;在历史逻辑方面,绿色发展理念根植于中国优秀传统文化;在现实逻辑方面,面向国内国际两个大局,绿色发展理念科学地回答了新时代我国生态文明建设事业的基本遵循。通过深入贯彻绿色发展理念的实践,中国特色社会主义生态建设事业取得了全方位、深层次的重要突破和变革,为美丽中国建设提供方向引领和行动指南,为世界生态治理体系和人类命运共同体建设贡献了"中国智慧"。     

习近平生态文明思想的逻辑架构研究

习近平生态文明思想是一个具有严谨理论逻辑和系统理论框架的理论体系。发展是贯穿其中的一条主线,在对发展问题的思考中,实现了对人与自然、人与人关系的正确认识,是生态文明认识论、生态文明方法论和生态文明价值观的有机统一。在人与自然关系上,生态文明认识论建立在"人与自然生命共同体"基础上,坚持人与自然和谐共生;在人与人关系上,坚持社会主义属性,以实现人的自由全面发展为生态文明价值论的最终目标,同时鉴于生态问题的全球性,生态文明价值论还指向"人类命运共同体"层面。生态文明方法论以系统思维为指导,为推进我国生态文明建设提供了重要路径。生态文明认识论、生态文明方法论和生态文明价值观从"认识——方法——目标"视角对我国生态文明建设进行了系统阐释,实现了思想性与行动性、历史性与现实性、个体性与社会性、民族性与世界性的有机统一。     

习近平生态思想的二重向度及逻辑体系研究——从“两个和解”到“两山”论谈起

习近平以"两山"论为核心表述的新时代生态文明思想具有哲学与人本二重向度,是对马克思恩格斯"两个和解"思想的继承与发展。"两山"论在哲学上表现为自然优先的唯物论、保护与发展相统一的辩证法、生命共同体的系统性思维。人本向度表现为满足人民日益增长的生态需要,维护人民的生态权益,保障人民的生态安全。习近平生态文明思想是一个以绿色发展为路径,以创新驱动为动力,以人民为出发点和落脚点,以建设美丽中国为目标的严密逻辑体系。     

习近平生态文明思想的理论内涵与时代价值

习近平生态文明思想是着眼于人类文明形态转换的历史视野的一种文明观,它涉及经济社会发展全局以及人类社会发展的总体性方向,具有深刻的理论内涵,主要包括"人与自然和谐共生"的生态自然观、"绿水青山就是金山银山"的生态发展观、"五位一体"的生态社会观、"环境就是民生"的生态民生观。习近平生态文明思想具有巨大的时代价值,它为新时代中国特色社会主义生态文明建设指明了实践路径,极大地推动了我国经济社会的全面发展;把环境需要纳入人民的美好生活需要之中,极大地拓展了人民美好生活的内涵;把人与自然的生命共同体纳入人类命运共同体之中,为全人类的生态文明建设提供了中国智慧和中国方案。     

习近平生态文明思想探析

习近平生态文明思想立足于中国现实，顺应时代发展，抓住人与自然和谐这一核心问题，在借鉴中国传统生态思想智慧的同时，汲取人类生态建设的经验教训，深刻揭示了人类社会发展进程中生态文明发展的一般规律，不仅着眼于解决我国目前经济发展与环境保护的困境等问题，也是开创我国绿色发展的新局面和美丽中国建设的根本指导方针。习近平生态文明思想是新时代马克思主义生态思想中国化的最新成果，丰富和发展了马克思主义生态思想，是提出新时代建设生态文明、治理生态问题的新依据，对于推动全球人类命运共同体建设具有重要的现实意义。为进一步深化对习近平生态文明思想的深入学习贯彻落实，对习近平生态文明思想进行研究和探讨。     

马克思的环境思想与我国生态文明建设

一部人类社会发展史就是一部文明发展史。马克思和恩格斯以深刻的洞察力研究了人类社会发展规律,阐述了一系列关于环境问题的科学思想。我国在经济社会发展的新阶段,也把环境和生态文明建设作为现代化建设的一项重要内容。马克思和恩格斯关于人与自然和谐发展的环境思想是系统的和深刻的。我国现代化建设中存在的生态环境问题也是突出的和严峻的。以马克思主义环境思想为指导,根据中共十八的要求,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展,是历史赋予我国的新的任务。     

马克思生态思想的三个基本维度

在马克思历史唯物主义的视域中,自然从未缺席;相反,不可化约的自然始终是一切人类活动得以可能的存在论前提。尽管马克思确立了人作为自然存在者以及人与自然之间进行物质交换的永恒必然性这一历史唯物主义的基本事实,但马克思并没有陷入"自然主义"的窠臼。马克思思索为何在资本主义社会中,对象化的劳动使人和自然都陷入异化的危机。马克思通过对资本逻辑的分析,揭示了资本主义"反自然""反生态"的内在本性,认为正是资本逻辑导致与人的异化相对应的自然的抽象化和被蔑视。通过对生态危机根源的分析,马克思提出了克服生态危机的根本途径——瓦解资本逻辑,使市民社会过渡到"人类社会"的共产主义。无论是作为一种运动的共产主义,还是作为一种社会制度的共产主义,它都包含深刻的生态思想。     

习近平生态文明思想的天下情怀诠释

习近平生态文明思想既立足中国又胸怀天下，蕴含着系念人类前途命运、造福世界各国人民的天下情怀。这种情怀的生成离不开习近平对人类生态文明建设历史的总结和反思、对人类生态文明思想优秀成果的继承和借鉴，以及对美丽中国和美丽世界建设生动实践的关注和关心。习近平生态文明思想的天下情怀集中体现在生态自然观、生态正义观、生态保护合作观、生态治理责任观等方面。习近平生态文明思想内蕴的天下情怀兼具中国意义与世界意义，有益于为中国生态文明话语权带来新提升、为全球的生态环境治理开拓新格局、为共建美好的地球家园提供新方案、为推动人类可持续发展凝聚新共识。     

习近平生态文明思想的理论创新

习近平生态文明思想是马克思主义生态理论与中国新时代实践相结合的最新理论成果,在理论创新上有五层意蕴:提出人民日益增长的优美生态环境需要,丰富了社会主要矛盾学说;对人与自然关系提出了新理念,拓展了"两个和解"理论;赋予社会主义现代化新内涵,创新了社会主义现代化理论;为马克思主义政治经济学提供了新内容,创新了社会主义发展理论;在民生问题上提出了新论断,创新丰富了社会主义民生理论。系统梳理习近平生态文明思想创新性理论,对深化研究习近平生态文明思想和建设美丽中国具有重大的理论和现实意义。     

论习近平生命共同体理念的三重逻辑

习近平生命共同体理念是其生态文明思想的重要组成部分,是新时代处理人与自然关系的原创性理念。不仅继承和发展了马克思生态观和中国传统生态文明思想,还批判地借鉴了西方生态智慧。习近平生命共同体理念是根据当前全球生态环境状况和人民对美好生活的需要提出的,对于生态文明建设的推进具有重要意义。准确把握新时代习近平生命共同体理念的理论逻辑、现实逻辑、实践逻辑,是应对当前全球生态危机、进行生态治理的逻辑理路和实践图景,为建设美丽中国提供了科学的理论指导,促进人与自然走向和解。     

习近平生态文明思想演进及其规律探析

习近平生态文明思想是融合马克思主义理论、现代生态科学理论和中国优秀生态伦理思想的科学理论体系,是对马克思主义理论的丰富和完善,是21世纪中国马克思主义的重要组成部分。从历时态与共时态辩证关系的视角考察习近平生态文明思想的逻辑演进,体现出自然生态系统的发展规律、人类社会的发展规律和中国共产党的执政规律。科学地把握习近平生态文明思想的逻辑演进轨迹,分析其所揭示的基本规律,对于在实践层面运用习近平生态文明思想指导我国生态文明建设具有重要的理论和实践意义。     

论马克思“生态人”思想的当代出场

马克思"生态人"思想蕴含于劳动异化理论中,主张人与自然、人与社会的和解,是以达成人与自然及人类本身两大"和解"为根本目的人,是追求"美好生活"和"优美生态环境"相统一的人,是以实现"自由全面发展"为最终诉求的人。习近平生态文明思想是对马克思"生态人"思想的创新发展,古浪县八步沙"六老汉"三代治沙人先进群体是马克思"生态人"思想的生动典范。生态文明建设需要培塑"生态人"。     

改革开放以来中国共产党生态文明建设思想的发展

中华民族"天人合一"的传统生态智慧、马克思主义的生态文明观以及建国后的环境治理探索为改革开放以来党的生态文明建设思想发展确立了理论逻辑和实践逻辑。从生态环境保护措施到生态文明建设思想的深化,充分体现了党对生态文明建设规律的把握不断深入。按照改革开放以来经济发展基本脉络,将改革开放以来生态文明建设的发展历程分为三个阶段,并围绕着生态文明建设理念、生态文明建设主体、生态文明建设工具选择这三个层面分析党的生态文明建设思想的发展脉络。中国共产党生态文明建设思想发展伴随着中国特色社会主义理论体系的形成与时俱进,为新时代推进生态文明建设提供价值涵养,为人类命运共同体的构建贡献中国智慧。     

资本、生态危机与帝国霸权——21世纪生态帝国主义的总体探析

21世纪以来,生态帝国主义出现了新的发展趋势。生态帝国主义本质上是新帝国主义的一种类型。资本的掠夺本性和资本逻辑的全球扩张带来了严重的全球生态危机。通过研究生态帝国主义,我们进一步认识到要提升社会生态意识,贯彻新发展理念,防御消费主义、享乐主义的侵蚀;要深入推进与绿色生态发展相适应的经济模式,完善制度建设;要辩证看待资本逻辑,警惕生态陷阱,保障生态正义;要积极构建国际政治经济新秩序,促成生态治理的全球合作。通过对生态帝国主义的分析,我们可以更加系统地理解生态帝国主义的发展,更好地促进我国生态文明建设和人类命运共同体建设。     

习近平新时代中国特色社会主义思想涵蕴历史前进逻辑

面对世界百年未有之大变局,习近平新时代中国特色社会主义思想坚持马克思主义辩证唯物主义历史观,立足当今世界现实,洞悉全球化时代巨变,把握人类世界发展大势,探究当今社会现实困境,前瞻人类共同未来,科学而准确地指明坚持与发展什么样的中国特色社会主义,遵循社会发展的客观历史性;全面而具体地阐明怎样坚持和发展中国特色社会主义,体现社会发展的时代具体性;系统而深刻地阐释新时代中国特色社会主义的价值诉求,坚持历史前进逻辑的人民主体性。     

生态文明建设的哲学基础及其实践创新

市场经济和全球化的发展,虽然给人类社会带来了日新月异的进步,但是生态环境问题也随之显现,成为影响人类生存和发展的重要因素。马克思主义虽没有给出系统的生态理论,但其中也不乏深刻的生态思想。以实践为基础的自然和人的统一是马克思主义自然观的重要内容,对我国社会主义生态环境的建设的理论和实践都具有重要意义。     

人类命运共同体的建构路径探析——基于马克思世界历史理论

马克思世界历史理论是其唯物史观的重要组成部分,与中国倡导的人类命运共同体理念在安全格局、文明交流和生态体系等方面存在逻辑关联。因此,以马克思的世界历史理论为切入点,倡导建构利益共同体、政治共同体、文明共同体和生态共同体,对人类命运共同体的建构具有重要的借鉴意义。     

马克思恩格斯生态哲学与当代生态文明建设分析

生态环境是现代世界各国关注的重点问题,生态环境关系着一个国家经济的可持续发展,也关系着人类的生存和发展。马克思恩格斯的生态文明思想来源于人类实践对科学的理解,将其生态文明的内涵与当代的生态文明建设有效结合起来,有利于摆脱生态困境,从而贯彻落实中国特色社会主义的总布局以及实现生态和社会的可持续发展。     

奥康纳生态思想对我国生态文明建设的启示

詹姆斯·奥康纳作为生态学马克思主义的代表人物之一,认为"社会劳动"是物质性与文化的双重实践,以此来把握人类社会与自然之间的相互关系。并以批判的视角,分析了资本逻辑下带来的一系列生态危机。其生态思想对我国生态文明建设的启示是:不断完善中国特色社会主义生态文明理论;坚持走可持续发展道路;警惕"消费异化"带来的危害。     

习近平生态文明思想六大原则的深刻意蕴与时代价值

习近平生态文明思想的六大原则是改革开放以来生态文明建设的最新成果,是习近平生态文明思想的重要精髓,也是推进我国生态文明建设迈上新台阶的根本遵循和行动指南。习近平总书记在全国生态环境保护大会上首次系统提出生态文明建设的六大原则。在肯定我国生态文明建设上取得成果的同时,也为实现本世纪中叶生态文明建设目标注入了新的动力,同时也鼓励我们在实现生态文明建设目标的道路上仍需坚持不懈、奋力拼搏。根据新时代生态文明建设的发展要求,优先把握六大原则的深刻意蕴、透彻明晰六大原则的贯彻缘由,对建设社会主义现代化强国、治理全球生态环境问题以及创造全人类美好生活具有重要的现实指导意义。