电视纪录片解说词修辞对语境的适应——以《美丽中国》解说词为例

从修辞和语境这个全新角度来观照电视纪录片解说词,可发现电视纪录片解说词修辞对语境的适应是不容忽视的,主要表现在解说词修辞对画面、接受者、表达目的的适应几个方面,解说词恰切地适应语境能使其获得更好的传播效果。     

电视纪录片解说词修辞对语境的适应简

从修辞和语境这个全新角度来观照电视纪录片解说词，可发现电视纪录片解说词修辞对语境的适应是不容忽视的，主要表现在解说词修辞对画面、接受者、表达目的的适应几个方面，解说词恰切地适应语境能使其获得更好的传播效果。     

影视动画中声音的运用

影视动画的声音是由创作者在对动画片和动画人物理解基础上的全新创作。根据影视动画声音元素的特点,我们可以将它分为角色配音、音效和音乐三种类型。影视动画中的声音元素能够把握节奏、增添情趣、烘托气氛、渲染情绪、表达角色的内心世界,对提高动画的质量和增强动画的艺术性都起着举足轻重的作用。     

经典文化的电视媒介传播探讨--从纪录片《故宫》说起

大型人文纪录片《故宫》在荧屏上映作为经典文化的一种传播方式,在推动中华传统文化在世界范围内传播的确功不可没。在现代信息社会形成的拟态环境中,纪录片作为经典文化的一种艺术化表现形式,来源于现实而高于现实的叙事情节,受到大众的广泛接受。纪录片作为大众文化和经典文化的一座桥梁,给我们缓冲的时间和过程。但在纪录片营造的电视文化中,我们享受着速食的快感,却失去了思辨带来的想象力。尼尔波兹曼在《娱乐至死》中对电视文化的担心,也时刻提醒着我们,不要做单向度的人。不断提升对经典文化的鉴赏力,学会尊重和理解经典文化,才能真正做到传承中国传统文化。     

对电视栏目化纪录片的探究与思索

二十世纪90年代中国电视节目趋向栏目化发展,原先以电视节目形态播出的电视纪录片,也顺应了这种发展趋势。1993年上海电视台《纪录片编辑室》的开办和中央电视台《东方时空.生活空间》的开播,标志着我国栏目化纪录片的开始。这类栏目,既保证了我国电视栏目纪录片的合法性存在,也培养了中国的电视栏目纪录片观众。只是如今这种栏目化所导致的流水线批量生产的方式是否有违纪录片特性,则尚是一个值得业界深思和探讨的重要问题。     

王明新小说印象

这是一种自然、抒情,颤栗的艺术情绪。 不是说教。不是简单的事件的罗列或再现。而是运用诗的语言,散文化的笔法,通过剖析、透视普通人的内心自我,来昭示人生的意义和真谛,从而表达了对石油工人那种深沉的爱。     

浅谈《小荷尖尖才露角》片中的比喻艺术

电视纪录片《小荷尖尖才露角》(以下简称〈小〉片),是一部从一个侧面反映我院发展的专题片。 一般介绍某单位发展的片子,往往以“××在发展”,或是“××在前进”之类的作为片名或副标题,这种片名虽然采用的较多,但这毕竟太直露,缺乏寓意。 作为《小》片的创作者,我之所以采用“小     

电视历史剧：现实与历史的对话

电视历史剧是以历史事件或历史人物为题材创作的电视剧,现实与历史的关系问题是其关注的焦点。电视历史剧的创作是特定时代的创作者与历史的对话,电视历史剧的接受则是特定时代的观众与呈现于屏幕上的＂历史＂所进行的二次对话。在电视历史剧中,现实与历史对话的结果体现为：传达中国传统文化的基本观念;对历史人物进行人性化阐释;借历史时空表达现实理想。     

专题片与纪录片的属性再议

无论是＂电视专题片＂还是＂电视纪录片＂,都是以现实生活中的真人、真事、真情、真景作为自己的拍摄对象和表现内容。因此具有较强的现实性和时代感,是及时、迅速反应社会生活的一面镜子。二者都以＂真实性＂作为创作的生命,都强调反映生活的真实,排斥虚构和扮演。     

国家元首的元首权与行政权

国家元首有虚权和实权之分,实权元首又有单一身份元首和双重身份元首之分,实权元首的职权可分为作为元首的职权和政府首脑的职权。国家元首行使的有国家权力,也有国家权利;国家是国家权利的所有者,元首是国家权利的使用者;元首行使的国家权利不等于元首权利。当国家元首与政府首脑集于一身时,其元首权与行政权仍是两种权力：元首权主要是对外行使的（对国家间事务和关系的处理）,行政权主要是对内行使的（政府与公民或法人等发生权利义务关系）;元首权主要是程序性的虚权,行政权主要表现为实权;当二者混合时（这是常态）,元首权通常表现出对外性、程序性、虚权性,行政权通常表现为对内性、实体性、实权性,具体可分为三种类型。     

谈服装画的表现

服装画是服装设计的第一步,是一种主观的艺术情感的再现,同时又受很多客观因素的影响。服装画的种类比较多,有以艺术欣赏为主及用于服装生产等种类。服装画还必须考虑服装材料、流行趋势等相关因素。不同的设计师或者服装画家会用各自的方式来表达意图,创意性的服装画表现更加注重艺术的画法和市场的标准。     

公办学校中流动儿童学校适应性现状调查报告

本研究采用问卷调查法,从学习、人际关系、情绪行为等三个方面分析与讨论公办学校中流动儿童的学校适应性现状。结果表明:流动儿童在学习适应上主要表现在对自身学习成绩的不自信和轻微的考试焦虑;人际适应方面主要是师生关系上表现为既想获得关爱却又自我保护的复杂情绪,同伴关系上表现为与当地学生亲密关系较少大部分保留在泛泛之交;在情绪行为适应方面总体良好,有一小部分成员由于各种因素存在一些情绪行为问题。     

关于艺术设计专业形式基础教学的研究与实践

形式基础教学不能只停留在简单的抽象关系概念的表达上，而要强调所表达的抽象关系的审美效果及设计意味。通过形式基础课的教学与训练使学生摆脱考前的所谓写实再现的被动式的绘画方式的影响，用抽象的思维方式和观察方法主动地去寻找、表现“关系”，使学生的抽象思维、抽象造型能力得到实质的提升，为后续的专业学习打下坚实的基础。     

精神病态罪犯的情绪障碍模型评述

精神病态是一种表现在人际关系、情感、生活方式和反社会特质等方面的人格障碍。国外精神病态关于情绪障碍模型存在着几种主要观点及神经机制,但是各种模型均存在一定的不足,最主要的问题是模型过于简单、忽视其他特质的影响以及以成年白人罪犯为主要研究对象。精神病态罪犯的情绪障碍研究应朝三个方向努力,即认知模型与神经模型相整合,注意在行为表现与神经机制之间起着调节作用,开展跨文化研究。     

初论播音主持创作中的艺术思维方式

播音主持是一项艺术创作,是一项复杂精细的创造性劳动,需要创作者在艺术特有的创作思维的指导下,完成理解、感受、表达、调整的全过程。艺术思维对播音主持创作起到了统领、驾驭的重要作用。艺术思维的形象思维、逻辑思维和灵感思维在播音主持创作中有不同的表现形式,在不同的节目类型和节目内容中,思维方式经常交叉运用,发挥不同作用。     

找寻失落的中华海洋文化——浅析纪录片《走向海洋》与《闽商》中不同视角下的海洋文化

21世纪是海洋的世纪,找回失落的中华海洋文化、更深地迈向海洋,是今人必须面对更亟待解决的课题。纪录片《走向海洋》与专题片《闽商》都用电视节目片的方式来阐释中华海洋文化以提升国人的海洋意识,但由于表现手法与视角等的不同,它们也体现出了海洋文化的不同方面。本文主要通过对这两个电视节目的分析来探讨电视媒体在提升国人海洋意识、建构中华海洋文化中的作用。     

试论大众文化艺术的负效应——人性本能欲望的泛化和人格缺陷

一 艺术——绘画、雕塑、建筑、舞蹈、诗歌、小说、戏剧、电影、电视等作为人类特殊的审美意识,彼此间有十分明显的差异,有的作用于视觉,有的则作用于听觉;有的占有空间;有的则依存于时间;有的是再现、有的则重于表现。而它们共同之处便是通过塑造一种艺术形象反映社会生活,具有认识、教化、审美、娱乐、借鉴等社会功能。因此,艺术最     

积分制管理:物质激励与精神激励的最佳结合

<正>在"万众创业、大众创新"的新经济时代,人的内在动力需要激励。激励的方式主要有两种,一是物质激励,二是精神激励,二者相辅相成,缺一不可。物质激励是精神激励的物化,精神激励是物质激励的升华。积分制管理是湖北群艺经过十多年的实践与探索,总结出来的一套具有科学性、适新性、普遍性、可行性、持久性的管理体系,它的核心是以人为本,以充分调动人的积极性为目的,用奖分扣分对人的业绩和综合表现进行量化     

当代审判——对传统艺术本质论的再思考

综观西方再现说和表现说,以及当今艺术发展的趋势,我们既不能固守再现说,也不能单纯只执著于表现主义,而应该扬弃各自的片面性,保留它们的合理的方面,对再现说和表现说进行辩证综合,即艺术既具有认识内容,从某种意义上讲也是一种特殊的认识形式,但又不仅仅是一种认识。艺术表现人的主体生命、心理和情感,但又是对人的主体生命、心理和情感的超越。从这个意义上来说,艺术既是对人类感性世界认识的一种精神超越,也是对主体生命的一种精神超越。     

青少年使用网络语言的现象及其心理探析

青少年在使用网络媒介时，亲身参与并创造了属于自己的文化，其中某些部分具有边缘性、颠覆性和批判性。青少年是网络语言主要的创作者和使用者，网络语言已经成为反映青少年思维方式和话语面貌的一面镜子，也成为一种青年的亚文化形态。