洛克哲学思想中的矛盾探析

约翰·洛克一直被认为是西方近代哲学中典型的经验论者.然而,他的哲学思想并非一以贯之,其体系存在着不可克服的矛盾.国内学者对此缺乏认真的研究,长期把洛克定位在唯物主义经验论的基调上,而对其哲学思想中的唯理论、不可知论与唯心主义因素缺乏足够的认识.而从这三个方面入手对珞克哲学体系中的矛盾所进行的分析研究,则有助干重新审视这些因素对后世哲学的影响及其在近代本体论与认识论史上的地位.     

洛克哲学产生可知论与不可知论矛盾的内在必然性

具体全面地分析洛克哲学中可知论与不可知论矛盾的具体表现,对于深入研究其哲学思想来说,无疑是非常重要的。但同时,我们还需要深入探讨这一矛盾产生的内在必然性,即不仅要知其然,更要知其所以然。以往学术界对导致洛克哲学出现这一矛盾的原因关注较少,传统的看法或者将其归因于“光荣革命”这一重大的社会背景,认为这种时代背景下,洛克哲学存在这一矛盾是必然的;或者将其归结于当时自然科学发展水平的限制,即认为当时的科学尚不能发现实体的内部组织和结构,它没有提供必要而确凿的材料来说明感觉发生的生理机制;或者是归因于洛克对哲学基本…     

走向“和解”的“下降之路”——浅析斯宾诺莎实体一元论对笛卡尔心物二元论的改造

笛卡尔的心物二元论为近代西方哲学建立了"主客二分"范式,不过也存在着内在的矛盾,特别是无法解释人的身心如何协调的问题。斯宾诺莎试图通过实体一元论来克服笛卡尔二元论的内在矛盾,力图超越"主客二分",然而没有成功。后来,斯宾诺莎哲学中缺失的自我意识的主观方面被莱布尼兹的个体性原则补全;客观方面被洛克的经验论所弥补。虽然斯宾诺莎最终没有能够克服主体与实体的分离状态,但是他开启了近代西方哲学中的"和解"进程,形成了实体从普遍到特殊再到个别的"下降之路",为德国古典哲学的进一步综合奠定了基础。     

论洛克的自由主义思想

洛克是西方自由主义和民主政治理论的先驱人物,其政治哲学的主要论点是要辩护人民积极抵抗一个不合法的政治权威的合法性.为了阐明这个问题,洛克采取的方式是诉诸与"自然法"和"自然权利"的概念,而"自然权利"中的自由权则是其展开论述的基点.从洛克对自由权的描述,可以窥见洛克政治哲学的基本架构.     

从天赋人权、社会契约到有限政府的逻辑推演——浅析洛克《政府论》（下篇）中的法哲学思想

洛克<政府论>(下篇)创立的法哲学思想,为近代资产阶级革命提供了强大的思想武器.个人权利和国家权力的关系是该书论述的主线.洛克认为个人权利是天赋的,是至上的.国家是个人权利让渡的产物,由此产生的政府必然是有限、法治、分权的政府.洛克的法哲学思想是新兴资产阶级利益和意志的理论表达,具有鲜明的时代特征和阶级局限性,必须运用历史唯物主义的观点加以批判和吸收.     

从直接性到中介性———洛克和莱布尼茨的观念学说探析简

前康德哲学的经验论和唯理论作为古代哲学到德国哲学的过渡阶段，开启了近代哲学的认识论转向，使哲学发展到意识内的思维水平。洛克和莱布尼茨是经验论和唯理论的典型代表，两人对观念的中介性理解是这种转向的真正起点，但是对观念的中介作用要在意识内的前概念思维水平上来理解。     

浅谈康德的辩证法

康德的哲学思想在西方哲学史上具有重要地位,近代形而上学思维方式向哲学的转变是从康德开始的。但是当前对康德的辩证法内核的研究并不多。本文用比较方法对康德的综合哲学、系统以及理性等辩证法作了粗浅的探讨。     

洛克自然法的经验主义实在论阐释

洛克对其自然法缺乏系统的论证,而且前后表述不一致,但并不能以此否认洛克自然法理论的合理性和有效性。洛克认为自然法具有知识的和自身的双重内涵,他将理性与信仰进行划界,运用经验主义认识论的方法对其自然法知识进行认识论建构。在实在论的视域下,阐明其自然法的来源、背景和有效性。     

习近平治国理政哲学思想述评

习近平治国理政蕴含着丰富的哲学思想,目前学术界对习近平治国理政哲学思想的研究取得了丰硕的成果,集中表现在治国理政哲学思想的来源和哲学底蕴两个方面,但也存在一些不足,诸如缺乏对习近平治国理政哲学思想的整体性和系统性的研究,对习近平治国理政所蕴含的哲学思想尚未有统一的看法,对习近平治国理政哲学思想与中国古代思想之间的关系的研究还有待深入等。     

论主体哲学思想在私法中的反映

在经历了古希腊时代的萌芽和中世纪的挫折之后,主体哲学思想在近代终于以认知主体性的形式表现出来。认知主体性思想强调人的独立自主、自我决定、个体自由、自我意识、自为自觉、自由意志和能动创造。主体哲学思想作为私法的哲学基础,相应地体现在从古罗马法到近代私法,再到现代私法的主体制度当中。     

论邓小平对马克思主义哲学中国化的创新与贡献

邓小平的哲学思想是马克思主义哲学在当代中国的运用和发展,是邓小平对中国特色社会主义实践的哲学思考与总结,也是对马克思主义哲学中国化的创新与贡献。邓小平对马克思主义哲学中国化的创新与贡献主要表现在三个方面:一是对马克思主义哲学精神实质作出中国化概括;二是对马克思主义哲学真理标准给予中国化阐释;三是对马克思主义哲学方法体系进行中国化构建。通过对这个问题的研究,有利于进一步揭示邓小平哲学思想的理论价值及其在马克思主义哲学中国化过程中的里程碑地位。     

论司马光哲学思想的诠释何以可能

诠释司马光哲学思想,可从"哲学""中国哲学"和"中国哲学学科建设"等方面寻求创新。"哲学"是人的一种生活方式,其目标是从整体上改造个体的生活。"中国哲学"有其存在的理由。目前学界对哲学和中国哲学的研究表现为多样化,不再是呆板定位,在这样的学风下借鉴学界研究成果,掌握关于司马光哲学思想的研究现状,诠释司马光哲学思想以彰显中国哲学的特质,可以发掘"哲学"的活动意义。     

洛克政治哲学观对古典政治哲学观的扬弃——从柏拉图到洛克

洛克是西方自由主义之父,洛克政治哲学的建立象征着西方政治哲学传统完成了从古典到现代的嬗变。以洛克为代表的早现代政治哲学观对古典政治哲学观的扬弃表现在以下四个方面:从"理想国"到"坏世界";从等级观念到平等观念,从精英治理到大众治理;从积极政治观到消极政治观;从义务论到权利论。从柏拉图到洛克,政治哲学降低了对于国家的预期,从而排斥全能型的政府形式,并颠倒了个人与政府之间的主体地位,权利至此取代义务成为政治哲学的核心价值。     

洛克养成教育思想形成的条件论析

约翰.洛克是17世纪英国著名的启蒙思想家、教育家。洛克养成教育思想的形成有着特定的主客观条件。其思想产生基于欧洲启蒙运动的兴起、英国资本主义和自然科学发展的历史背景,同时也基于洛克关于认识的起源、人的本性等哲学观点;它的形成与洛克本人的个人修养和教育实践密不可分。     

论霍布斯与洛克法哲学思想的差异

霍布斯与洛克是近代英国自然法哲学的两位杰出代表人物.两人的自然法哲学都是以其预设的"自然状态"为逻辑起点,探讨摆脱"自然状态"从而进入政治公民社会的途径.但是他们不论是在对于"自然状态"的理解上,还是对于所缔结契约的方式和内容以及采取的政体形式上都存在着差异.厘清二者之间的差异,对于相关理论的研究与社会实践具有启迪作用.     

一项内容丰富、见解独创的学术研究成果

一项内容丰富、见解独创的学术研究成果夏甄陶关于青年黑格尔派的哲学思想同马克思的哲学思想的关系，是研究马克思哲学思想形成过程中的一个不可避开的重要课题。从哲学自身发展的内在逻辑来看，马克思的哲学思想是在扬弃德国古典哲学的基础上形成的，而这种扬弃是包括对...     

浅析叔本华人生观哲学的两面性

十九世纪德国著名的哲学家叔本华是西方近代哲学史上第一个大唯意志论者,他以其主要著作《作为意志和表象的世界》为近代西方主要哲学流派——唯意志论奠定了基础。叔本华是一个反理性主义的思想家,也是一个极端的悲观主义者。唯我主义的唯心论,唯意志论的哲学构架,反理性主义的哲学立场和悲观主义的人生观构成了其哲学思想的全部。唯我主义的唯心论是叔本华哲学体系的第一块基石和     

洛克与美国财产法个人自然财产权观

洛克在继受格劳秀斯与普芬道夫观点的基础上,基于上帝的神圣启示和人类的正确理性,提出了个人自然财产权理论:他认为源于上帝恩赐的原始共有财产权和源于个人劳动的私有财产权都是人类应有的自然权利.同时,作为近代个人主义文化思想的直接产物,在其个人自然财产权理论上,洛克对格劳秀斯与普芬道夫的观点作了重大发展,他认为私有财产权产生...     

哲学需要创新——读《哲学大众化第一人——艾思奇哲学思想研究》

马汉儒研究员主编的<哲学大众化第一人--艾思奇哲学思想研究>前言指出:"创新也是哲学的灵魂、动力和源泉,哲学不创新就等于没有灵魂、动力和源泉,没有生命力."艾思奇的哲学思想就是一个不断地创新的思想,艾思奇哲学思想的成就也是立足于创新这一基点上的.他研究问题、评论各种社会思想、分析各种社会矛盾时,力求做到客观;不拘泥于已有的理论观点,而着眼于实践发展对理论的需要;不囿于自己已有的研究成果,而善于采撷百家之长,故能使新的思想不断萌发,新的见解不断涌现.不容置疑,这种新的思想,新的见解本身,是哲学思想内容的创新;而且哲学的大众化、马克思主义哲学的中国化本身,也是一种创新,这是从内容到形式的创新,从而奠定了艾思奇哲学思想的体系.从20世纪30年代的<大众哲学>到60年代的<辩证唯物主义历史唯物主义>,生动地体现了艾思奇在理论创新上的贡献,也标志着艾思奇的哲学思想体系的建立.     

佛教与道教生态哲学比较

近代以来,人类在获取日益丰富的生活资料的同时,却对自然界造成了严重的破坏,从而遭到自然界的严厉报复.人类不得不思考这么一个问题:如何正确处理人与自然的关系?这就是生态哲学所要研究的问题.中国的先哲们已经对这个问题进了思考,并形成了体系性的认识.宗教可以说是生态哲学研究与实践的先驱,道教作为中国本土宗教,继承并发展了道家老、庄的思想,含有丰富深厚而朴素的生态哲学思想.佛教由印度传入,是一个为一切众生提供精神解脱的宗教文化体系,其中同样蕴含着丰富的生态哲学思想.