"普世价值"与双重标准:一个西方文化的悖论

“普世价值”如今通常被认为是一个现代的、世俗的概念,事实上其具有浓重的宗教色彩。“普世”和“普世主义”深深植根于西方的基督教传统之中,其最初的使用者和推动者都是基督教会。新教改革之后,启蒙思想家以另一种截然不同的方式传承着“普世主义”并使其世俗化。西方所谓“普世价值”并不是普遍适用的,而经常在实践中变成事实上的双重标准。“普世价值”中所蕴含的内在矛盾,正是西方国家所持有的双重标准的根源。     

不能把西方的价值观等同于普世价值

西方文化和其他文化一样，是世界上众多文化资源当中的一种。西方文化对普世性文化的贡献只是构成普世性文化的一个组成部分，不能替代普世性文化的全部。某些西方学者坚持“西方中心论”，把西方文明完全等同于普世价值，把非西方文明看作是特殊价值，如亨廷顿所说的“普世文明的概念是西方文明的独特产物”，“西方消费模式和大众文化在全世界的传播正在创造一个普世文明”。这就过分夸大了西方文明中的普世价值，把其中的特殊价值也普世化了。在现实中的突出表现就是，     

马克思主义的价值观及其“普世价值”研究与论争的回顾

20世纪90年代初,国内哲学界对马克思主义价值观进行了研究,继之就马克思主义价值观是否具有普世价值进行论争。对于马克思主义价值观,学者们认为它内容很丰富,只有个别的相反意见。但在探讨马克思主义价值观与普世价值的关系时,则存在泾渭分明的两种观点。故有些学者从研究方法、厘清概念着手来解决问题,并着重探讨普世价值内涵,区分价值与价值观念,提出价值共识、普遍真理等概念。普世价值概念如果确是有害的,我们是否只采用普遍真理概念,大张旗鼓地宣扬马克思主义的普遍真理,以抵制某些西方国家的所谓普世价值呢?我们要与资本主义的普世价值相抗衡,宜不断完善社会主义价值观,并在实践中为世人作出榜样。     

对文化普世价值的思考

普世价值就是那些做为底线的共同价值，比如人的生存的权利、自由等。从历史与逻辑统一的角度看，普世价值的存在是一个不争的事实。不能抛开主体空谈价值特别是普世价值；普世价值是人类在交往中逐渐形成的共同价值取向，不是“普西价值”；要理性对待和处理文化多样性和普世价值的关系；普世价值给人类提供了必不可少的共同目标和评价尺度。     

对其说“不”并非高明应对 普世价值与中国故事

<正>现实表现:2013年,微博上流传一些观点,一方面把西方制度模式说成是"普世价值",一方面又把中国一切不好的东西都归咎于制度和体制,鼓吹中国只有接受"普世价值"才有前途。2013年,西方界定的"普世价值"在国际上面对多重困境,不仅在概念上越来越难以形成共识,而且埃及变局也再一次表明,当普世价值变成一种西方模式,那么"水土不服"是注定的结局。     

西方“普世价值”面临多重困境

这些年，西方在国际政治中推动实现所谓的“普世价值”。引起巨大争议。西方一些国家把自己单方面界定的某些价值说成是“普世”的．并通过种种手段进行推销，甚至不惜诉诸武力，造成了世界上许多新的动荡。从国际政治实践来看，西方推动“普世价值”的结果基本上乏善可陈，甚至是灾难性的。“普世价值”今天已面临多重困境。     

正确看待与分析普世价值

近年来在中国乃至世界范围内关于＂普世价值＂的争论日趋热烈。西方学者们宣扬＂人权、自由、平等＂等天赋观念是人类各个不同时代、不同国家和不同民族共有的普世价值,并以此指责其他非西方国家和文化的主权与独立性。如何正确看待与分析评价西方学者们宣传的＂普世价值＂观,已经成为现阶段中国马克思主义者必须应对的一个重大问题,甚至关系到中国特色社会主义建设的发展进程。     

资本主义文化价值普世性的虚假幻象

西方文化傲慢与偏见的最新版本莫过于“普世价值”说了。资本主义文化价值普世主义的内在意图与外在努力在于宣扬并力图证明资本主义制度是人类永恒的最为美好的社会制度。这当然是一种意识形态偏见与文化陷阱。     

马克思主义价值观下的普世价值分析

近年来,随着全球化进程的不断推进,西方资本主义不断将其自由、民主、平等价值观宣传为“普世价值”,并在全世界范围内推行,成为了影响世界的重要的价值观.因此,学界对“普世价值”的讨论也形成了相当热烈的景象.本文从马克思主义价值观出发,用马克思主义价值观的特点来简单分析什么是普世价值;如何正确看待普世价值以及如何用马克思主义价值观正确认识西方资本主义所宣传的自由、民主、平等.     

“普世价值论”面面观

普世价值论主张存在超阶级、超国家的,任何人、任何社会、任何时代都认同的价值观念。面对"普世价值"已经成为西方的一种强势话语霸权现状,我们应坚持以马克思主义为指导,逐步破除西方"普世价值"话语的垄断,构建起中国特色社会主义价值观话语体系,提升国际舞台上的话语权。     

西方人权观是一种普世价值观吗

近年来，关于人权与普世价值的讨论成为国内学术界的热点话题，一些学者从哲学和政治学的角度对此进行了论述。在国际关系中，西方一些国家的官员和学者也喜欢宣扬普世价值观。他们认为，美、英、法等发达资本主义国家里的自由、平等、人权是一种普世价值，具有先天的优越性，其他国家必须遵守。这些都引发我们关于人权本质与价值的深入思考。人权是一种普世价值吗？西方人权观是一种普世价值观吗？认清这些问题，不仅具有重要的理论意义，也具有重要的实践意义。本文试图从人权理论的角度对此进行探讨。     

生命的价值和终极关怀

价值论的重要理论先驱培里说过:"价值理论关涉的是人类生存和历史的一种特别普遍的特征."但是,问题恰恰出在这里:有没有整个人类共享的普遍价值?这就是所谓"普世价值"问题. 近几年来,随着中国政治体制改革的深入发展和对外开放的不断扩大,在与西方文化的交汇和碰撞中,学术界关于是否存在普世价值的争论一时成为热点,辩之者说有,攻之者说无,壁垒分明.撇开其间的一些与政治有关的敏感问题不谈,从哲学上说,普世价值历来就是价值论的核心论题. 说起来,这是一场古老的争论.在价值论中,反对普世主义价值观的优势传统是价值相对主义.古希腊智者派的普罗塔戈拉就提出过"人是万物的尺度"的著名命题,开了相对主义价值观的先河.     

马克思劳动价值与『普世价值』之争——马克思、王义价值观和社会主义核心价值体系研究之八

马克思主义价值观和社会主义核心价值体系研究的文章写到这里,适逢有关"普世价值"问题的论战犹酣之际。这场论争令人感兴趣之处,主要基于如下实际情况:在承认不承认普世价值这个问题上持相反观点的文章中,有的却对普世价值本身有着基本相同的认识;同样,在持相同观点的文章中,有的又存在着对普世价值种种不同的表述。     

基于实践维度的普世价值再思考

近年来关于普世价值的顶层讨论逐步式微,这一方面由于普世价值核心概念在本质上同中国传统文化具有内在的统一性,另一方面源于我国当前改革发展的实践成就进一步证明社会主义核心价值体系同普世价值中的非政治内容并不矛盾。鉴于此,本文从普世价值在不同话语体系的认知差异入手,归纳出当前对于普世价值理解的区别,并在实践维度上就如何科学对待“普世价值”思潮提出不同的举措。     

“普世价值”何以可能？

主体利益的共同性是“普世价值”得以存在的前提。阶级存在和社会主体利益多元化的事实决定了“普世价值”只能存在于主体自然属性领域。而在主体的社会属性领域，“普世价值”基本上是一种“虚幻价值”。随着社会的进步和全球化的深化，“普世价值”将逐渐从虚幻走向现实，但这是有条件的、极为有限的。真正的“普世价值”有待于世界大同，即阶级的消灭、国家的消亡，共产主义社会的实现。但即使到了世界大同实现之时，也不能消除价值主体的多元化，也就是说，“普世价值”在那时也不能囊括价值的全部。同时，不能把“价值共性”简单等同于“普世价值”。在国内，那些热衷于传播“普世价值”的人，是旨在自由、民主、人权、平等的旗号下，推销西式政治制度、价值观念。在国际上，对“普世价值”的吹嘘往往是某种强权政治的代言辞，是价值观的“强制认同”与“引诱认同”。     

普世价值探索需抛弃“话语霸权”

普世价值热度:★★★★★观点与主张:"普世价值"论从抽象的人性出发,主张民主、自由、平等是对所有人都普遍适用的价值,否认人的现实阶级性、社会性及历史性。理解这一思潮值得警惕的是,少数国家希望垄断话语权,将他们的价值观强行推销为"普世价值"。     

西方普世价值为何跌落神坛

冷战结束后,西方的价值观被包装成"普世价值"在全球大行其道。2008年,美国金融危机爆发,后冷战时代结束,西方的普世价值论受到现实的严重冲击。西方的普世价值之所以跌落神坛,内因是一人一票制度设计的缺陷,后果是导致政府面临重大决策时的低效率和多民族国家分裂,同时,还面临着中产阶级萎缩和种族存亡的时代挑战。     

“普世价值”论包裹的“私货”

关注理由:党的十八大召开之后,宣扬"普世价值"思潮的人企图把党的十八大精神歪曲为"普世价值",力图在十八大的社会主义的话语体系中塞进"普世价值"的内容。核心观点:"普世价值"的思潮鼓吹社会主义改革应该与西方资本主义制度接轨,融入西方文明。新动向:借助一些社会热点,为我所用,这是近期"普世价值"思潮传播中的一个新特点。     

普世价值对当代研究生思想的影响分析及其引导对策

普世价值本质上是一种西方资本主义社会思潮,它所宣传的超时代、超民族、普遍的价值观念与马克思主义原理相背离,淡化了部分研究生的马克思主义思想、动摇了部分研究生对中国特色社会主义的信念、滋生了极端个人主义倾向,对他们形成了误导.在新时期,要加强对研究生马克思主义信仰、中国特色社会主义信念的教育,对其进行科学地引导、合理地教育,引领他们认清普世价值本质.     

全人类共同价值视域下全过程人民民主的比较优势

民主是全人类共同价值的关键要素，也是现代政治文明的重要内容。作为一种有别于西方民主的新型民主形态，全过程人民民主的提出实现了全人类共同价值中民主的具象化表达，它筑基于马克思主义科学世界观，将以人民为中心的马克思主义价值立场成功融入全人类的价值理想和价值规范，对建构在西方传统的主客体“二元对立”、“西方中心”“零和博弈”思维方式之上的西方民主模式实现了系统超越，为广大发展中国家摆脱“普世价值”和西方政治体制的桎梏提供了全新替代方案与思想启迪。