马克思幸福观思想的意蕴及当代启示

马克思是科学的幸福观的奠基者，马克思的幸福观阐释了幸福的理论核心和实践路径。马克思立足于“现实的人”的实践活动，探讨了人民幸福与社会和国家幸福的内在联系，丰富了幸福观的理论视域，并从资本逻辑的批判、异化劳动的消除以及自由时间的获取三个层次展开幸福的实践路径。新时代，我们有必要认真学习和掌握马克思的幸福观，对中国特色社会主义建设过程中实现人民幸福、促进社会和谐、完善国家政策等方面有现实启示意义。     

我们为何“心为物役”

车奴、房奴、孩奴……“奴字辈”新词之后，隐藏幸福观的考题。没有人会以“奴”自许，选择私家车，选择商品房，选择生儿育女，是希望从中获得幸福，而非被奴役的不幸福。然而，事实却是，很多时候．我们反而为自己的选择所“奴役”。车奴养车、房奴养房、孩奴养娃……敲打键盘计算数字，其中的不幸福，来自“心为物役”．     

幸福是“合于德性的现实活动”——亚里士多德的幸福伦理思想初探

幸福自古以来就有多种理解。亚里士多德是古希腊时期也是整个西方哲学史上最伟大的哲学家之一，他的幸福观是古希腊哲学中最系统最完善的。亚里士多德认为幸福是“灵魂的一种合于德性的现实活动”。在他看来，幸福就是至善，幸福是终板的、自足的，我们是为了它本身而选取它，而永远不是因为其他别的什么。幸福是通过德性，通过学习和培养得到的，此外幸福也需要外在善的辅佐和合乎中道行为的保障。     

向上的力量

追求快乐是人类的天性,获得幸福是人类存在的至上目标。什么是快乐,什么是幸福,一千个人会有一千个理解和说法,也会有一千样感受和感悟。有人曾用＂方程式＂来趣说：幸福=个性＋需要＋生存状况,这是科学家的＂方程式＂;幸福=效用/欲望，这是经济学家的“方程式”；幸福=感恩＋知足，这是社会学家的“方程式”。各种各样的“方程式”，也许还远不止这些。     

一切为了民生幸福

哲学家休谟有一句话朴素而真实：“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。”人类发展史告诉我们：追求幸福是人与生俱来的本能，也是人类社会永恒的价值目标。     

现代化与幸福——关于文明生存的若干断想

十八世纪中叶英国著名哲学家、历史学家和经济学家大卫·休谟(David Hume)作过一个关于人类的简短论断：“一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。”的确，人类有史以来，无论生命个体还是生命群体，所有劳碌奔忙的底蕴，似乎都难以离开“幸福”两字。这也是人之为人——以有自觉的理性意识，不断寻觅生存优化——区别于其他生命的特质之一。谁叫我们是人类呢?不追求幸福，人活着干什么?     

幸福的花儿从心里开

幸福在哪里？自古以来就众说纷纭，莫衷一是。可我却说，幸福其实很简单，也真的很便宜，就从心里长出来。有位哲人说过：“人类的一切努力的目的在于获得幸福。”许多人苦苦追寻，不少人四处寻觅，却不知道幸福源于内心，就像那悄然绽放随风摇曳的小花，不经意问那淡淡幽香就浸润着我们的心灵。     

推进治庸治懒提升执政能力

武冈是欠发达地区，我们全力打造“幸福武冈”、“富庶武冈”、“平安武冈”、“活力武冈”，实现富民强市和科学跨越发展。 以民生为本，打造“幸福武冈”。把人民群众的生存和发展需要作为最高执政目标，致力提高群众的幸福指数。一是充分尊重民意。畅通民意诉求渠道，开通民情热线，公布各级干部办公电话和手机号码，建立沟通机制；     

学校教育“以人为本”的探索

胡锦涛总书记指出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”教育的本质应是服务，为学生的终生幸福服务，这是教育的崇高使命和终极目的。著名教育家乌申斯基说得好：“教育的主要目的在于使学生获得幸福，不能为任何不相干的利益而牺牲这种幸福，这一点当然是毋庸置疑的。”     

城市反贫困刻不容缓

面对我们党和人民在新世纪的宏伟任务，各级干部掀起了前所未有的学习热潮，许多干部注重知识更新和理论素质的提高，繁忙工作之余不忘给自己“充电”，这本是我们事业的希望所在。问题出在一些官员的文凭获取过程正在失去“真味”，逐渐演变成一种新的腐败——“权学交易”。     

学不可以已

古人说：“学不可以已”。人类命运的改变，经济的发展，科学技术的进步，文化事业的繁荣，都直接地同学习——实践——再学习——再实践联系着，其中，学习是获取知识的重要源泉，是推动历史前进的动力，是“国力”之芯。因此，我们有理由这样说：学习，关系一个民族的生死存亡，关系一个国家的前途和命运，关系社会主义的千秋大业!     

把学习作为一种生活方式

学习是一个人获取知识、提高素质、增长本领的重要方式，“非学无以广才”，“知识就是力量”，古今中外先贤圣哲莫不如此昭示人们。在当前世界知识爆炸的形势面前，人们在学习方面的任务空前紧迫，学习对于人们尤其是党员干部来说，不但是一个重要任务，而且是一项政治责任。因此，我们必须热爱学习，努力学习，把学习作为自己的一种生活方式。     

“幸福就是什么部不想”

莫言获得诺贝尔文学奖后，央视《面对面》记者对他进行了专访。董倩问：“您幸福吗？”莫言答：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身体健康，精神没有任何压力才幸福。我现在压力很大，忧虑忡忡，能幸福吗？但是我要说我不幸福，你就会说太装了吧，刚得了诺贝尔奖还不幸福？”     

“幸福指数”的光荣与梦想

幸福也是有指数的。随着科学发展观不断深入人心,我们也从昔日单纯的G DP崇拜,到今天的幸福指数关怀,政府已经将提高人民生活质量、追求社会和谐作为“以民为本”的社会发展准则,人们也把追求幸福指数作为生活的目标。幸福指数被引入和谐社会评价指标体系,将“普通人的幸福感”纳入地方发展目标,这是一种进步。那么,什么是“幸福指数”呢?幸福指数反映的是人们的主观幸福感受,所以会有人提出疑问:主观感受可以衡量吗?譬如说,张三吃了一餐牛排,他从中获得了多少幸福感?李四参观了故宫,从中获得了多少幸福感?要确切地计量出这种消费带来的幸…     

民生幸福建设的路径选择与机制创新

民生是幸福的前提和条件，幸福是民生的目标和方向。幸福在字典里的解释是“生活、境遇称心如意”，由此看来，幸福既是和“心”、“意”有关的人们的主观感受，也是人们对“生活”、“境遇”的一种要求。从本质上看，幸福就是人们基于某种价值观和偏好对自身生活状态所作出的感受和评价，     

用干部的辛苦指数提升群众的幸福指数

伴着新年的钟声，我们迎来了更加令人期待的2013年。辞旧迎新，“幸福”成了人们议论最多的话题，这个美好的词汇恰似冬日的一股暖流，温暖着我们的心。几个月前，当央视记者举着话筒问：“你幸福吗？”许多人对此还不屑或不解。如今，党的十八大绘就的幸福蓝图，全面建成小康社会“倒计时”的开启，习近平总书记“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”的铿锵话语，点燃了亿万人民心中追逐幸福的梦想，激发起我们紧跟党中央，投身奔小康，托举复兴梦，建设幸福中国、美丽天津的壮志豪情     

以“三个代表”为指导建设边疆名城

在纪念建党80周年的历史时刻，深、入学习江泽民总书记“三个代表”重要思想，回顾我们党波澜壮阔的战斗历程，我们深切感到中国共产党走过的80年，是为民族解放、国家富强和人民幸福不懈奋争的80年，是将马列主义普遍真理同中国革命具体实践愈益结合的80年，是历尽艰难曲折不断从胜利走向胜利的80年。边城鹤岗几十年革命、建设和改革的历史，正是我们党始终追寻和忠诚实践“三个代表”，带领人民英勇奋斗、阔步前进光辉历史的缩影。     

构建国民内心和谐的有效途径

新一代领导集体提出的“构建和谐社会”的战略思想的终极意义就是要提高国民幸福总值。国民幸福总值的增加，一方面，要靠政府的善治来提供外在的条件、环境和空间，让和谐社会作为国民幸福的根基；另一方面，更要靠我们国民个体构建内心的和谐来获得。所谓内心的和谐（主观幸福感），就是指人的主观感受对于外在世界的反映达到一种协调，表现为满意，进而产生和谐、愉悦的感觉。内心的和谐往往是物质与精神的协调统一，是国民个体主观感到的内在与外在的和谐。     

抢抓机遇 乘势而上 开创妇幼卫生工作新局面

我们要认真学习贯彻省第十一次党代会精神，紧密围绕省委、省政府建设“八大经济区、十大工程”的战略部署，努力开创全省妇幼卫生工作新局面，为谱写龙江人民幸福美好生活新篇章作出更大的贡献。     

幸福社会：人民的“中国梦”

我国正处于社会的转型时期，在经济、社会等诸多方面都面临着变革与挑战的形势下，人民的意愿成为了政府变革的导向。2011年，“幸福”开始成为“两会”的热议话题，人们向往幸福，愿意为幸福的生活付出汗水，渴望在幸福的社会中工作生活，充分体现了广大人民群众的利益根本所在。要实现中国梦，就是要实现人民的梦，“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。”因此幸福社会就是人民的“中国梦”。