国际旅游岛建设要挖掘本土文化

可以肯定地说，建设国际旅游岛，不是一个简单的过程，也不是单方面的旅游设施建设和旅游开放政策的问题，还有一个更重要的问题，那就是要把海南历史文化与现代旅游元素接轨的问题。换句话说，就是现代旅游元素与国际要接轨，现代旅游元素与历史文化也要接轨。这样，才能达到逻辑与历史的统一，知性与文化的统一。     

明清时期桂林历史文化资源在当代旅游中的重要地位

“山水甲天下”的桂林依托其独特的自然风光早在上个世纪就已发展成为世界闻名的山水旅游城市，然而在历史文化旅游日益备受关注和青睐的今天，桂林日前较为单一的山水旅游模式难以满足现代游客对旅游产品的多方需求。我们应大力挖掘桂林丰富的历史文化资源，尤其是明清时期桂林历史文化资源，推动桂林真正成为国家级历史文化名城和世界级的山水旅游名城。     

湟源县丹噶尔古城文化旅游开发探析

湟源丹噶尔古城历史文化悠久，具有悠久的历史文化价值和科学艺术价值，拥有得天独厚的旅游开发优势。本文就丹噶尔古城文化旅游开发价值和优势条件进行分析，对丹噶尔古城文化旅游开发提出了相应的开发策略。     

以徽州为例论文化与旅游资源的关系

文化作为旅游景区的灵魂和支柱，与旅游资源的关系密切。秀美河山、风情民俗等自然和人文旅游资源孕育着文化，文化也反哺旅游资源，二者相得益彰，相互成就。徽州地区作为一个具有鲜明特色的历史地理文化单元，以其粉墙黛瓦、青山绿水的美景和博大精深的徽州文化吸引着前来寻找精神家园的旅游者，而与藏文化、敦煌文化齐名的徽州文化，则是众多旅游者慕名而来的内在原因。     

旅游文化和历史文化的区别及其内在转化关系探讨

从本质上来说，旅游文化与历史文化之间既存在着相同的部分，也有着明显的区别。旅游文化是一种非原生型文化，历史文化则概念宽泛，甚至包括旅游史上的旅游文化。就目前的相关研究资料而言，对这两种文化的关系论述尚未有一个明确的论证，人们对这两者也常常出现混淆的理解，因而有必要对两者的区别与关联进行研究。本文将主要对旅游文化和历史文化的区别进行分析，并就其在内在转化关系进行相关的探讨。     

古镇旅游开发湏未雨绸缪

重庆古镇旅游资源丰富．品位独特．2002年首批公布的历史文化名镇达20个．之后还评定了十大历史文化名镇．其中有6个被评为“中国历史文化名镇”。     

历史街区中传统文化与现代元素的冲突——以成都宽窄巷子为例

历史文化街区的保护与开发使得传统元素与现代元素并存于历史~．4t5街区的空间里。要保护历史文化街区，必定要保留其传统的外形和内涵，包括传统建筑、传统习俗、传统节庆活动等等。另一方面，要对历史文化街区进行旅游开发，使之产生经济效益，在开发过程中自然会使用现代的建筑材料，设置现代商业网点，采取现代商业运作方式。从改造后宽窄巷子的情况来看，宽窄巷子已经商业化，它鲜明的地域文化特色和浓厚历史氛围已经受到了破坏。     

普罗旺斯方式

普罗旺斯不是一个旅游城市，而是法国最南部的一个“大区”（相当于中国的一个省），历史上，它曾是一个小国。普罗旺斯有着自己的语言（现为方言）和历史，故有着相对独立的文化。     

我国旅游文化的现状以及对策——以胶东旅游文化为例

旅游文化是旅游业发展的灵魂。20世纪80年代以来，我国旅游业迅猛发展，旅游文化的建设并没有跟上步伐。本文首先解析了什么是旅游文化，通俗地概括国内外对旅游文化定义的研究；其次理论与实际相结合，说明旅游文化的研究现状和作用；然后本文以胶东半岛为例，举例讲解当地的旅游文化特色及历史；最后结合我国实际对胶东半岛的旅游文化发展进行了合理构想，提出建议及对策。     

南浔创新发展旅游文化

南浔区充分保护、挖掘、利用深厚的历史文化资源，通过构筑“三大平台”，创新发展旅游文化，着力增强旅游文化的传承力、辐射力和竞争力，推进南浔文化大发展大繁荣。