内外兼修贯彻落实科学发展观

从贯彻落实科学发展观的内在规律的角度提出了内外兼修贯彻落实科学发展观的观点:以外在刺激内在,激发学习实践的动力;以提升内在修养来指导实践活动。在贯彻落实科学发展观的过程中要在体察中激励、在学习中深化、在创新中推进、在实践中落实。     

人生是一种过程

一个农夫和一个准备远行的水手在交谈。农夫问：“你父亲是怎么死的？”“出海捕鱼，遇到了风暴，死在海上了。”“那你祖父呢？”“也死在海上。”“那你为什么还要去航海，不怕死在海上吗？”水手沉默片刻，他反问农夫：“你的父亲死在哪里？”“死在床上。”“你的祖父呢？”“也死在床上。”“那么，你每天睡在床上不害怕吗？”     

始终面向基层 有效服务群众

宣传文化工作归根到底是群众工作，工作的重点在基层，难点在基层,结合点在基层,闪光点也在基层。我们的工作做的好不好，成效体现在基层，检验的标准在基层。     

黑格尔哲学批判纲要

在存在与本质的问题上，黑格尔站在唯实论的立场上；在经验和理性的问题上，他站在理性主义的立场上；在思维和存在的问题上，他站在唯心主义的立场上。黑格尔满足于认识世界和解释世界，把世界解释成一个必然的合理的系统。在他那里，古典哲学获得了完成和终结。     

走近军史第一馆——南昌八一起义纪念馆揽胜

中国人心中最神圣最崇高的三面旗帜：党旗升起在上海；国旗升起在北京；而军旗升起的地方就在南昌，就在八一起义总指挥部旧址大楼。     

马克思恩格斯伦理思想的实践特性

马克思恩格斯的伦理思想是对康德义务论的批判和继承,具有鲜明的实践特性。首先,它强调在生产生活实践中确立道德主体性,在生产实践中寻找德性的鲜活元素,在生活实践中生发出"善良意志",从而在实践中涵育整全的道德主体。其次,它强调在交往实践中确立主体间性,因此在实践中探究工具理性的根源,试图在生产关系变革中实现自由平等地交往,并且在现实层面展开实践法则。再次,它强调在人民群众实践中确立类主体性,因此在对"类生活"的构想中关照人民的尊严,将人民群众视为实现人类解放的主体性力量。在此意义上,共产主义是一种创生类主体的实践活动。     

国界趣闻

一家跨两国 在荷兰和比利时交界处住着一户人家，他们的厨房在荷兰境内，卧室在比利时，于是吃在荷兰，睡在比利时。 一馆跨两国 美国和加拿大边界上有个洛克岛，岛上有座图书馆，国境线正好从馆里穿过，管理员给读者取书，要到在美国境内的书库去取。     

壹·声音

<正>世界上最远的距离,莫过于我在你身边,你却在玩手机。早上醒来的时候、每当坐下来的时候、在等信号灯的时候、在等车的时候、在走路的时候、在聚会的时候……你都在做什么呢?是不是在看手机?如果是,那么你就是"手机低头族"的一员了,但小心,这是一种病。美国趣味科学网站认为,智能手机越来越智能,但是使用它们的我们却未必如此。以下就是我们用智能手机干的十大愚蠢至极的事:1.没完没了地拍食品照片并进行图片分享。2.试图通过发短信来解决争论。3.在音乐会上将智能手机用作打火机。4.没完没了地自拍(包括对着镜头撅嘴照)。5.在公共场     

拒走“老路”“邪路”的历史经验研究

在探索中国特色社会主义道路的过程中,中国共产党曾与新自由主义、新老左派、社会民主主义等政治思潮进行过搏击。中国共产党是在同封闭僵化的老路和改旗易帜的邪路的搏击中,始终坚定中国特色社会主义发展方向的。拒走老路邪路,坚守兴国正途,应做到在比较中鉴别,在鉴别中坚守;在论争中吸纳,在吸纳中创新。     

有说服力的权力

权力这个东西,自古就很"霸道".在权力运行的时候,在权力发威的时候,在权力遇到阻力的时候,这种"霸道"的个性,展现的更加充分.源于此,在中国几千年的封建统治中,"权治"才被认为是最"神圣"的权威,在统治者和被统治者心灵深处,根深蒂固.     

近雅远俗

雅,是一种情怀、一种修养。情怀呈现在家庭的布置中、表示在衣饰的边幅中、品味在谈话的涵养中、显现在友情的微笑中,修养体现在和蔼可亲的神情中、表达在亲切热情的话题中,甚至举手投足,一颦一笑、都能雅得有韵味。雅,即正规、标准、高尚,有阳春白雪之称;有文雅、高雅、优     

劳动和资本要素在美英国民收入分配中的地位

无论是在理论上还是在实践中,我们都面临着如何认识劳动与资本生产要素参与收入分配的现实性问题。但在理论争论中,似乎有一种倾向,那就是认为,在现代化的经济增长进程中,资本对经济增长的贡献已占大头,因此资本要素在收入分配中理所当然地也要占大头。为了减少在此问题上的分歧,有必要从实证的角度考察一下近百年来劳动与资本要素在美、英     

海外华裔：唐人街已成记录移民史的“文化名片”

人气日渐低迷,老侨渐离人世,新侨不愿进来。唐人街华人数量减少发生在欧美多个城市。在纽约、波士顿和费城的唐人街里,出生在外国的居民已经成为少数。虽然白人居民比例在美国各大城市总体下降,但在上述三个唐人街的白人居民人数却在上升。唐人街的功能也在改变。最初的唐人街是华人的庇护所,而如今,凭借店铺招牌、语言、杂货店、餐馆的风味都与欧美城市其他街区的不同,唐人街多半意味着一个拥有不同亚文化氛围的旅游景点。     

想起摇把子电话

晚饭后忽然起风了,屋外传来阵阵风刮电线的声响。触景生情,我忽然想起早年在生产大队孤身维护摇把子电话线的往事。那黑黑的家伙蹲在桌上,用时要使劲摇上一气,如对方没有回应,还要扣严电话继续使劲摇。上世纪五六十年代,甚至到了七八十年代,那家伙在农村的通讯联系中仍唱主角。30年多前,摇把子电话在农村可是个香饽饽。当时,庄户人家的墙上都有只小喇叭。那些挂在树梢、搭在墙上的铁线,肩负着电话线和广播线的双重任务。摇把子电话机很"抗造"(结实、坚固之意),即使把铁线挂在树上,甚至把铁线扔在地上,在耳机里震人的嗡嗡声伴奏     

詹姆斯·赖特的诗歌创作中的变异性和延续性

和美国深度意象派的其他诗人一样,詹姆斯·赖特在他的诗歌创作生涯中也经历了一种全新的转变。这种转变同时体现在诗歌主题和诗歌的创作风格上,只不过体现在诗歌的创作技巧上甚于诗歌的主题上,值得注意的是这种转变并没有自始至终贯穿诗人的整个后期诗歌创作,也就是说,实际上在诗人的后期诗歌中无论是在诗歌主题上还是在诗歌的创作风格上都仍然或多或少保持着早期的风格。     

民生的维稳价值:理念、功能和实现

民生具有维稳的功能,主要表现在民生的理念、民生的功能和民生的实现之中。民生理念中的维稳价值主要体现在以人为本、公平正义和民生的动态特性上;民生功能的维稳价值主要体现在民生在社会和谐建设中的基础性作用,在社会协调发展中的关键作用,在维护党的执政地位中的保障作用。民生实现中的维稳价值主要体现在民生为维稳提供物质保障、权益保障和秩序保障三个方面。     

人生如梦 导演是自己

对人生,我有两种对待的方法。在第一种方法里,我把自己摆在前台,和世界上的一切人和物在一起玩把戏;在第二种方法里,我把自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势。     

基层干部要找准构建和谐社会的着力点

构建和谐社会重点在基层,难点也在基层。基层干部是党在基层工作的骨干力量,是构建基层和谐社会的关键。基层干部能否找准建设和谐社会的着力点,直接关系到构建和谐社会的成败。综合考量现阶段我国基层经济社会发展的实际情况,在和谐社会建设过程中,基层干部应突出把握好以下几个着力点:要在科学发展中夯实和谐社会建设的物质基础;要在发展民主中强化和谐社会建设的政治保障;要在繁荣文化中营建和谐社会建设的精神支撑;要在维持稳定中筑牢和谐社会建设的前提条件;要在加强组织建设中增强构建和谐社会的组织保证。     

故宫国宝迁台记（下）

1949年月10月1目，毛泽东在天安门广场宣布中华人民共和国成立。而这时，在偏远的西南地区，国民党运送文物的行动还在继续。     

信息动态

党的四项基本原则体现了毛泽东思想的指导作用刘书林在《世界社会主义研究》2019年第11期撰文认为,四项基本原则是在毛泽东"实事求是""马克思主义中国化"的思想路线指导下提出来的,是在充分肯定和维护毛泽东在中国和世界革命史上的崇高地位、坚持高举毛泽东思想旗帜的基础上提出来的,是在充分肯定毛泽东反霸权主义功绩的基础上提出来的,是在承认新时期仍然存在阶级斗争判断的基础上提出来的,是在承认新时期仍然存在阶级斗争判断的基础上提出来的。