中国近代知识分子转型的社会心理条件

对于近代先进知识分子思想的研究,人们在谈论其产生的历史条件和历史原因时,往往多涉及相关的经济状况和政治形势,很少分析这个特殊群体的社会心理,这也是近代先进知识分子思想研究不能深入的一个重要原因。本文试图对中国近代知识分子转型的社会心理条件作些探讨,以求有助于中国近代思想史研究的深化。     

从社会心理角度剖析近代我国科技落后的原因

本文从社会心理角度探讨了现代意义上的科学没有在近代中国产生的原因。科学技术在精神层面上表现为整个社会对科学技术发展的需求和认同,而近代中国社会正是缺少这种需求和认同,并表现出对科技的蔑视、抗拒和排斥心理,一方面统治阶级缺乏对科技的引导与支持,同时社会大众缺乏对科技的需求和推动,加上知识分子也缺乏对科技的追求从而造成科技发展主体的缺失,这些社会心理因素是造成近代中国科技落后的重要原因。     

对近代中国主流社会心理的扬弃是毛泽东思想历史和逻辑的起点

农民阶级是近代中国主流社会心理的主体。这一主流社会心理为毛泽东思想的萌发和理论雏形提供了最初的激情、动机和丰富的素材 ,对其准确把握 ,尤其是对其中农民意识的改造及其理论提升成为毛泽东思想初步形成的关键。     

近代民族主义思潮与晚清民国时期的民族史撰述

近代民族主义思潮与晚清民国时期民族史撰述的内在关系,是一个非常重要的学术问题.民族主义既为民族史学撰述准备主体条件,奠定心理基础,催生西方民族理论中国化的理念与实践,还对民族史的内容与结构诸方面产生深刻的影响；民族史撰述成果则实现了对近代中国民族主义的改造,赋予了民族主义新的特点.     

近代中国民族文化心态的变迁探究

在列强的步步紧逼之下,近代中国的民族文化心态也在慢慢发生着变化,从自大转向自卑,甚至部分人产生了崇洋媚外的文化心理,凸显出近代中国文化转型过程中的多重变奏。     

近代中国化现象的文化学释义

外来思想理论的中国化,是近代中国实现救亡图存民族使命,完成民族独立和人民解放历史任务的必然选择.外来思想理论,只有奠基于近代中国的文化传统心理,历经两次成功的中国式再造,完成思想理论的中国化任务,才会实质性地展开以之为指导思想的中国化运动,推动民族独立和人民解放为主旨的社会变革运动的历史进程.成功中国化的外来思想理论自身契合近代中国历史任务之主题的程度,是中国化运动最终成败命运的决定因素.     

近代文艺思想的历史地位

对于中国近代文艺思想,我们大多可以看到两点:一是近代文艺思想第一次意识到了传统文艺事业的贫弱与腐朽,并且要求冲破长期萦绕在人们心头的“尊唐宗宋”的心理樊笼,将文艺的出路指向当时的政治斗争现实。二是近代文艺思想受现实的刺激太深,因而在急功近利的同时,一方面猛烈抨击了中国长达几千年的传统文亿,另一方面大量食而未化的西方资产阶级文化并未渗入整个中华民族的深层心理,因而在文艺创作上不可能形成类似“建安风骨”、“盛唐气象”那样开廓恢宏的局面。近代文艺上不逮李杜、苏黄,下不及鲁迅、郭沫若、巴金。它太激动,     

近代中国乌托邦思想研究

通过对近代中国的乌托邦思想进行梳理,指出近代中国乌托邦思想的主题是理想秩序的重构,分析了近代中国各种乌托邦思想的共同特征及存在的差异,并在此基础上探讨了近代中国乌托邦思想的价值及面临的困境。     

中国近代科学技术落后原因分析

近代,长期领先于世界的中国科学技术却落伍了。造成近代中国科学技术落后的原因主要有以下几点:一是超稳定的封建专制统治对思想的钳制严重阻碍了科学技术的发展;二是根深蒂固的小农经济和近代资本主义难产是导致我国近代科学技术落后的根本原因;三是中国传统文化的基本特征及其固有缺陷不利于产生近代科学技术;四是近代落后的教育与继续推行的科举制度使科技人才空前缺乏,严重地阻碍了近代科学技术的发展。     

严复国民性思想评析

中国近代的国民性改造,即实现人的现代化,是中国现代化进程申的一个重要组成部分。严复作为最早提出这一问题的思想家,对国民性的弱点进行了深刻揭示和尖锐批判,反映了中华民族的自我剖析和反省意识,在文化心理结构的深层上,体现了民族的觉醒。他的敏锐思考,有着深远的历史意义。     

论严复《天演论》的文化观

严复是中国近代的启蒙思想家、翻译家和教育家,是当时“向西方寻找真理”的代表人物之一。他对中西方文化进行了深入的比较研究,直接推动了中国近代文化的历史进程,为中国近代文化的发展做出了贡献。本文试图通过严复选译的《天演论》来探析其文化倾向、文化态度与目的、文化创造力以及《天演论》对中国近代文化的影响与现实意义。     

论浙籍买办与宁波商帮的近代转型

近代浙江籍买办是一个非常重要的商人团体,其不仅对近代浙江产生了重大影响,可以说对近代中国的方方面面都产生了重大影响,在中国早期近代化历程中扮演了极为重要的角色。而浙江籍买办在宁波商帮的近代转型过程中所发挥的重要作用则具有典型意义。     

对西方幽默的“误读”:林译小说《睡洞》详解

林纾面对近代中西幽默的碰撞,采取了“以我为主”的调适策略,可以概括为“求同心理,强加比附,循‘序’渐进,有限拓展”十六字。林译小说对中国现代幽默文学有着潜在的“典范”作用。     

中国文化思潮的百年嬗变

百年来的中国，时时刻刻处于中西交汇、新旧冲突之中，人类社会不同发展阶段的历史图景浓缩在近代中国这一特定时空之中，对百年来的社会思想造成颠覆性猛烈冲击，持久地影响着中国人的深层文化心理。     

自由主义与近代中国社会

自由主义作为西方社会的主流思潮源远流长，是现代资本主义文明发生发展所依托的重要思想理论，是现代文明的基本思潮之一。西方自由主义传入近代中国，对中国社会产生了至关重要的影响，也对我们今天的改革开放具有思考和启示意义。近代中国的自由主义正是西方文化传入中国以后与中国本土文化相碰撞的结果，自由主义思潮与中国近代社会密不可分。本文从自由主义的产生起源以及与中国近代社会的联系等角度，探讨自由主义在近代中国社会的特殊国情下产生的悖论和启示．以及从积极影响和消极影响两方面总结自由主义思潮对中国近代社会的理论意义与今天的现实意义。     

社会变迁与近代体育的发展——对旧中国第三届全国运动会的历史考察

近代体育是中国传统体育与当代体育的中接点 ,是中国体育现代进程中的一个重要阶段。 192 4年民国第三届全国运动会是中国近代体育史上意义重大的一次体育盛会。它是中国近代历史上第一次真正意义上的“全国运动会” ,规模空前 ,在社会上产生了很大的影响。通过考察这届全运会 ,我们可以得出以下结论 :社会观念的转变是近代体育事业发展的前提 ,近代社会经济的发展是近代体育事业发展的基础。中国近代体育的发展反过来影响着近代社会变迁 ,在维护国家主权、提高妇女地位、鼓舞民心士气等方面发挥了积极作用。     

鸦片战争前后传教士报刊与西方近代民主思想的渗入

本文通过对鸦片战争前后传教士报刊对西方近代民主制度、介绍的分析,指出尽管传教士在中国办报的目的是将其作为"文字布道"的工具,其中对西方近代民主制度的介绍客观上却对近代中国社会民主思想的萌生起到了推动作用.     

近代中国自由主义的演进历程与发展流变

自由主义作为西方社会的主流思潮渊远流长，是现代资本主义文明发生发展所依托的重要思想理论，是现代文明的基本思潮之一。西方自由主义传人近代中国，对中国社会产生了至关重要的影响，也对我们今天的改革开放具有思考和启示意义。近代中国的自由主义正是西方文化传人中国以后与中国本土文化相碰撞的结果，自由主义思潮与中国近代社会密不可分。这里试图从自由主义在近代中国产生的悖论以及西方自由主义与传统儒学的关系的角度，探讨近代中国自由主义的发展演进历程，并且进一步从西方自由主义思想与近代中国自由主义思潮的对照，比较分析近代中国自由主义思潮的发展流变，以此为我们今天的思想发展提供借鉴和启示。     

中国共产党的近代中国社会性质认知与马克思主义中国化

近代中国是半殖民地半封建社会,这是中国共产党在马克思主义中国化过程中认识近代中国社会性质问题所得出的科学结论。这一论述表明党的近代中国社会性质认知与马克思主义中国化深刻关联。它们的关系主要表现在:党对近代中国社会性质的正确认知反映近代中国最基本的国情,成为党推进马克思主义中国化的基本前提和出发点;党认识近代中国社会性质的理论成果即半殖民地半封建社会理论奠定了马克思主义中国化第一个伟大成果毛泽东思想的理论基石,构成了马克思主义中国化理论创新的重要成果,体现了马克思主义中国化第一个伟大成果毛泽东思想的重要特征与优秀品格。     

张之洞与中国近代职业教育的萌芽

中国近代职业教育萌芽于洋务运动时期。张之洞是洋务派的重要代表,也是中国近代著名教育家。在封建传统教育一统天下的情况下,他却能对培养职业技能专门人才的重要性予以高度的认识,并且亲身实践,兴办了大量的各种门类的新式学堂以培养应用型人才。张之洞在中国近代职业教育的发端中起到了重要的作用,而且推动了中国教育近代化的进程。