以先进性建设引领反腐倡廉

一高水平的反腐倡廉能力建设是党的先进性建设的应有之义首先,加强反腐倡廉能力建设是马克思主义政党建设的内在要求。无产阶级在执掌政权以后,就面临着如何在新的历史条件下保持党自身的先进性、纯洁性,防止“滋生腐败”的问题。当世界上第一个无产阶级政权--苏维埃俄国建立后,列宁多次论述保持先进性、防止腐败产生的问题。他强调:“徒有虚名的党员,就是白给,我们也不要。”他意识到,在新的国家机器中仍可能保存旧国家机器的“痕迹”,仍可能出现腐败现象,他提出要把那些“‘混进党里来的’、‘摆委员架子的’、‘官僚化了的’人”清除出党…     

乌托邦与科学共产主义理想

有人说:“理想理想,有利就想;前途前途,有钱就图。”在这些人看来,共产主义“儿子孙子也看不到”,不过是一种乌托邦。这种看法是不正确的,应当给予批评。列宁指出:“乌托邦是一个希腊字,按照希腊文的意思,‘乌’是‘没有’,‘托邦斯’是地方。乌托邦是一个没有的地方,是一种空想、虚构和童话。”一六一五年,英国人托     

谈谈领导体制

领导体制是指领导权限的划分,领导机构的设置和各种领导关系的规定,也可以说,领导体制即领导制度和体系的总称。领导体制在领导活动中有重要意义,一定的领导体制一旦形成,它就要制约着领导的行为。健全完善的领导体制,可以堵塞漏洞,防止坏人钻空子。如果领导体制不好,个人素质再高,班子结构再合理,领导者的作用也不能充分发挥,甚至可能好人办坏事。邓小平同志总结文化大革命的教训时尖锐指出:“由于没有在实际上解决领导制度问题以及其他一些原因,仍然导致了‘文化大革命’的十年浩劫。这个教训是极其深刻的。不是说个人没有责任,而是说领导制度、组织制度问题更带有根     

李荣琦的“反弹琵琶”

李荣琦,铁道部沈阳机车车辆工厂党委书记、厂长。他相貌堂堂,出语惊人:“我干书记10年,干厂长2年,我体会,政工抓一个‘人’字,行政抓一个‘数’字。‘人’就是人的思想,‘数’就是管理上的数字。”在一个将近两万人的大企业,作为第一把手,思想工作和行政工作之繁重是可想而知的,但李荣琦竟用两个字轻松道来。然而李荣琦的“人”和“数”并不是各自为战的,在书记、厂长一肩挑这两年,他在抓“数”时,注意从抓“人”入手,在抓“人”时,又借用“数”的力量,使车辆厂的宣传思想工作真正成为企业管理工作的一部分,也使行政措施成为宣传思想工作的坚强后盾。这就是李荣琦的“反弹琵琶”。     

瞭望信箱

编辑同志: 贵刊今年第三十期所载的《肖克谈清除“左”的思想影响》一文在谈到“怎样才能彻底否定‘文化大革命’,根治一些人身上的‘左’倾顽症”这一问题时说: “首先应该查清病因,找一找自身有什么‘先天不足’。我们党产生于小生产占主要地位的中国,在它的许多党员身上就反映出了小生产者从自已所处社会地位中带来的‘左’的‘基因’。……”     

党和法治的关系:中国法治建设的核心问题

正中国特色社会主义法治理论和实践,是改革开放以来中国在政治领域取得的革命性成果。然而,多年来,意识形态领域关于法治问题的争论始终没有间断。一些人,从内心深处是排斥"法治"这个概念的,他们留恋的是阶级斗争和群众运动;一些人,用新加坡大学教授郑永年的话说,则"经常对‘法治’过度‘发挥’",认为"在一党统治的体制内,不可能产生法治,如果没有类似反对党那样的外在制约和‘三权分立’那样的内部制约,共产党本身不会自觉服从     

关于科技和教育的哲学断想

中国特色社会主义经济前景如何？国有大中型企业活力如何？一句话“关键在人”，“关键在党”。本文不专门研究“关键在人”，’关键在党”这两个课题，而探讨这“两个关键”背后的关键问题，即动因问题──科技和教育的哲学问题，力求从理论和实践的结合上，解决当前企业职工思想上的一些模糊认识，因为这个认识不解决好，依靠科技和教育搞活搞好国有企业的一切设想、计划、愿望都是徒劳的，无济于建立和发展现代企业制度，无济于社会主义市场体制健康发展和运行。科学是国有企业“起死回生”的杠杆，是最高意义上的改革和发展的力量。马克…     

日本人的防卫思想——对当代日本人的观察之二

战前的历史和战后的国际环境,使日本人在防卫问题上存在着复杂多变的心理。 从讳言到争论 “我虽然是个平凡的人,但在‘九·一八’事变和‘七·七’事变时,我们没有能制止住侵略战争,给中国造成深重的灾难,我们是有责任的……”朋友搔着白发,再也说不下去了。 “到一九四四年春,日本的败局已定,我们还是按照大本营的指示,宣传前线的‘胜利’。我虽然是     

走出官德建设的困境

所谓官德，指的是为官者所应具有的道德要求，这既包括与其行政职权相关的职业道德，也包括可能影响行政行为的私人道德。古人云“德不厚者不可使民”，在当代则是“德不厚者不可为官”。但是最近有关官员失德的问题却引起人们的关注。中组部部长李源潮也说：“现在干部出问题，多数不是出在‘才’上，而是出在‘德’上。人民群众对干部的意见，主要集中在‘德’上。”     

不忘认真

办事讲究认真，这是我们党的优良传统和作风。毛泽东同志曾经说过：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲‘认真’。”这已成为我们做好工作的至理名言。一桩事情的成功，原因自然是多方面的，但绝对少不了“认真”这一条；同样，一件事情的失误，虽然也可能有多种原因，但只要有“不认真”这条就够了。认真的真谛是用心．即全心投入，这是每个人都可以做到的，不需要特别的技巧，也无须专业训练，只要对人对事多些心思，用些心力就可达到。遗憾的是，在日常生活工作中有多少人缺少这种认真态度！外科医生把手术器具忘在病人体腔内而使…     

新形势下推进党员理想信念建设的思考

习近平总书记深刻指出：“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’,没有理想信念,理想信念不坚定,精神上就会‘缺钙’,就会得‘软骨病’”。“一些党员、干部出这样那样的问题,说到底是信仰迷茫、精神迷失”。因此,切实加强党员理想信念建设已经成为新形势下党的思想建设工作中亟需解决的重要课题。当前广大党员理想信念的基本现状让人担忧,产生这种状况,既有国际国内的原因,也有党内的原因。结合实际,有效推进党员理想信念建设必须加强思想教育,夯实理论基础,加强道德修养。     

山东省委书记吴官正“约法三章”

中共中央政治局委员、山东省委书记吴官正不久前就省委领导活动的报道问题“约法三章”,他说:“一是省委领导的讲话,从我开始,在报道中不要说‘重要讲话’,把‘重要’两个字去掉,讲话那么多,哪有那么多‘重要’啊！二是涉及到我的稿子,你们可以删,觉得不合适的尽管改,不用告诉我,发多发少你们定。三是稿件中对领导赞扬的话无论如何不要写,什么‘轻车简从’、‘冒着寒风’等都要删去,本来就该这样嘛。我们的报纸一定要体现党的优良作风,一定要反映民意。”（摘自《光明日报》）山东省委书记吴官正“约法三章”     

应当怎样看待河南豫剧三团上演《金瓶梅》

本刊第六期发表《“红旗团”为什么非要排演〈金瓶梅〉》的专题报道时曾说:“豫剧《金瓶梅》在思想上、艺术上的是非得失,不妨留给文艺评论家去评判。艺术上的是非问题,应当由文艺界的讨论与争鸣来解决。记者想‘追究’的是:豫剧‘红旗团’为什么非要排演这出戏?中国豫剧在改革开放的大好年代,究竟遇到了什么‘烦恼事’?”在专题报道的结尾处又说:“排演一出《金瓶梅》,就能使三团走出困境么?演完了《金瓶梅》,再演什么戏?在中国经济发生深刻变化的今天,中国戏剧团体和戏剧事业究竟应该怎样改革,才能不被时代大潮完全‘抛弃’?” 报道刊发后,收到于群言同志的来稿,对豫剧《金瓶梅》及由之引出的应如何看待文艺作品的效益,发表了自己的看法。本刊特摘发其主要观点,供关心这个问题的读者思考。     

思想漫谈

前一段,“砸烂‘三铁’”的口号在有的地方叫得很响。“三铁”者,铁饭碗、铁工资、铁交椅之谓也。且不说这“三铁”的提法科学与否,单说在“破‘三铁’”的口号之下,又出来一个“以‘三铁’破‘三铁’”,即以“铁面孔、铁心肠、铁手腕”来破“铁饭碗、铁工资、铁交椅”,听来就很觉得有点儿“那个”。我对“三铁”的说法,本来     

提高人的素质是实现两个根本性转变的“重头戏”

提高人的素质是实现两个根本性转变的“重头戏”广西地方铁路有限责任公司党办甘泽斌提高人的素质是实现两个根本性转变的客观要求首先，从发展社会主义市场经济看，传统的计划经济体制向市场经济体制转变，是一场深刻的社会变革，无论是对旧体制的‘扬弃’；还是新体制的...     

“三个代表”思想与中国政治发展学术研讨会综述

为学习、领会江泽民“三个代表”思想和“5·31”讲话精神,深入研究中国社会主义民主政治建设中的重大理论和现实问题,中共中央党校政法教研部、中国社会科学院政治学研究所、中国马克思主义研究基金会于2002年6月21日在中共中央党校联合召开“‘三个代表’思想与中国政治发展”学术研讨会。研讨会上,中共中央党校、中国社会科学院、国家行政学院和中国人民大学的有关专家学者,就“‘三个代表’思想与中国政治发展”这一主题,进行了深入而热烈的讨论。现综述如下。     

张治中：最后岁月直谏毛泽东

1949年6月，毛泽东在中南海邀集各界人士座谈讨论国家名号问题，中央意见拟用“中华人民民主共和国”。“我父亲说‘共和’这个词的本身就包含了‘民主’的意思了，就不用再写民主了。还有选国旗方案时，当时毛主席说中国有三大河流，黄河、长江、淮河，要填上横杠。我父亲就说把国旗劈为两半，不成了分裂国家了吗？后来就定了五星红旗。”张素我说。     

勘诗小记(十二)

三十三 阮阅《诗话总龟》卷九“评论门五”引《直方诗话》云:“山谷与余诗:‘百叶湘桃苦恼人。’又云:‘欲作短歌凭阿素,丁宁夸与落花风。’其后改‘苦恼’作‘触拨’,改‘歌’作‘章’,改‘丁宁’作‘缓歌’。余以为诗不厌多改。” 舒芜按:“苦恼”意有尽,“触     

谨防“求真务实”成标签

“我们非常担心求真务实又被一些官员当成可以到处贴的‘标签’、啥都能装的‘箩筐’,在喊得山响的口号声中,使具有深刻意义和丰富内涵的求真务实表面化、口头化、庸俗化。”安徽省委党校一位教授的意见是广大党员干部共同忧心的问题。 一些基层干部认为,个别地方已出现以形式主义落实求真务实的苗头。福建省漳州市委一位部门负责人说,现在求真务实几乎成了一些领导的“口头禅”,开会时一张口就     

郁达夫评苏曼殊诗

苏曼殊在《燕子龛随笔》中引了黄仲则的两句话:‘似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵?’说这是‘相少情多人语’。郁达夫颇赞同这‘相少情多’之说。 达夫曾评论苏曼殊的诗,说:‘曼殊自是绝顶聪明人,他做诗工底并不很深,但能吸收众长,善于融会贯通,也就是善于化。曼殊除深受李太白的影响外,也颇取法于陆放翁、龚定庵等人。即如他那首著名的小诗《春雨》,就颇有黄仲则的风格,很可能是从黄仲则的“独立桥头”转化来的。不过黄诗表的是静态,曼殊写的是动态,所以读起来后者的形象较为鲜明,境界也更为清新些。’