马克思生态哲学思想及其当代价值

马克思主义生态哲学对人与自然、人与人、人与社会之间的关系做了重点阐述,这为我国的生态文明建设提供了重要理论基础,对我国构建和谐社会主义社会、走可持续发展道路具有重要作用。     

科学发展观对马克思主义生态观的创新实践

马克主义生态观是科学发展观的重要思想源泉。以马克思主义生态观为理论基石的科学发展观,把马克思主义生态思想成功应用于社会主义和谐社会建设,在实践中始终坚持以人为本的核心要义,始终围绕人与自然、人与社会关系和谐,着力推进社会生产力的快速发展、人与自然的协调发展、人与人的和谐发展与社会主义制度有机结合,在理论上形成新阶段实现人与自然、人与社会全面协调可持续发展的制度框架。     

科学发展观对马克思主义生态观的创新实践

马克主义生态观是科学发展观的重要思想源泉.以马克思主义生态观为理论基石的科学发展观,把马克思主义生态思想成功应用于社会主义和谐社会建设,在实践中始终坚持"以人为本"的核心要义,始终围绕人与自然、人与社会关系和谐,着力推进社会生产力的快速发展、人与自然的协调发展、人与人的和谐发展与社会主义制度有机结合,在理论上形成新阶段实现人与自然、人与社会全面协调可持续发展的制度框架.     

论马克思主义生态观对我国生态文明建设的启示

生态问题成为影响我国社会主义现代化建设可否持续的重要因素。马克思主义生态观科学而深刻地揭示了人与自然的辩证关系,对我国当代生态文明建设具有重要的启示。我国生态文明建设过程中要清醒认识人在自然界中的位置,爱护自然;要充分尊重自然,遵循客观规律;扬弃资本主义制度的缺点,发挥社会主义制度的优越性。     

马克思主义生态文明建设与生态思想探析

马克思主义理论是建设中国特色社会主义生态文明的理论基础,在其庞大的思想体系中所包含的丰富的生态文明理论,剖析和理解马克思主义的生态文明思想,有助于我们深入理解中国特色社会主义生态文明建设的内涵、意义和思想渊源。本文从马克思主义生态文明的目标和实践观两个角度,探析马克思主义生态文明建设与生态思想。     

马克思恩格斯生态思想对生态文明建设的价值研究

马克思恩格斯的生态思想,包括承认自然先在性的辩证唯物主义和以实践为中介的人与自然相统一的历史唯物主义自然观。中国特色社会主义生态文明建设的理论与实践,是对马克思恩格斯生态思想的继承和发展,是在实践唯物主义视域下的时代体现。在生态文明建设的过程中,必须坚持马克思主义生态观,正视人的主体地位,合理利用科学技术,构建科学的生态体制。     

马克思主义生态文明理论的学科建构

马克思主义将人与自然的关系看作是"历史科学"的研究内容,科学地展现出了人与自然关系的辩证图景.在马克思主义理论的指导下,从我国实际出发,我们党依次提出了协调人与自然、可持续发展和生态文明等理论,最终形成了科学的生态文明的思想.生态文明是中国特色社会主义的重大创新成果.为了增强生态文明建设的科学性、系统性、预见性和有效性,必须将马克思主义生态文明理论作为一个专门的研究领域来建构.马克思主义生态文明理论是关于人和自然辩证关系的"一门科学"的自觉的理论建构.为此,必须将自然规律和社会规律、自然科学和社会科学、自然辩证法和历史唯物论统一起来.     

论习近平生态文明思想的理论渊源和时代价值

习近平生态文明思想作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是社会主义生态文明建设的根本遵循。习近平生态文明思想的理论渊源包括马克思主义生态思想、中国传统生态文明思想和西方生态理论。习近平生态文明思想具有重要的理论意义、实践意义和世界意义,即丰富和发展了马克思主义生态观;指引美丽中国建设,奠基中华民族伟大复兴;为人类生态文明贡献了中国智慧和中国方案。     

马克思主义生态思想与西部地区生态文明建设

马克思主义生态思想认为,我们既要从人的实际发展需要出发,又要从自然的需要出发,强调要坚持人的主体性和自然的先在性相统一。马克思主义生态思想是马克思主义自然观的重要内容,对于我国生态文明建设具有重要的指导意义。我国西部地区的生态环境具有特殊性和脆弱性。西部地区构建生态文明,需要以马克思主义生态思想为理论导向,以西部地区生态和社会构成的现实情况为基本依据,探索一条人与自然和谐共生的可持续发展之路。     

人与自然和谐共生的现代化：习近平生态文明思想的核心与特色

人与自然和谐共生的现代化既是中国式现代化的重要特征、人类文明新形态的重要底色，也是习近平生态文明思想的重要价值目标和核心理念。实现人与自然和谐共生的现代化能够更好地推进中国式现代化和美丽中国建设，并不断完善和发展人类文明新形态，为人类社会发展贡献中国智慧和中国力量。人与自然和谐共生的现代化理念是在审思西方工业文明的反生态性中提出的，是在我国生态环境治理实践中提炼的，是在社会主义现代化进程中形成的。其核心要义包括人与自然和谐共生现代化是我国社会主义现代化的重要特征、建设人与自然和谐共生现代化关键是要提高生态治理现代化水平、建设人与自然和谐共生现代化的价值追求是人民幸福、建设人与自然和谐共生现代化的有效路径是科学贯彻“两山论”等，充分彰显了习近平生态文明思想现实问题导向与战略目标引领相统一、马克思主义自然观的继承创新与中华优秀传统生态文化的“双创”相结合、生态底线思维与历史主动精神相辉映的鲜明特色。这对我国的社会主义生态文明建设乃至人类生态文明发展具有深远的指导意义。     

社会主义生态文明的理论构架与实践方位

党的十七大报告首次提出建设社会主义生态文明的目标,但目前仍缺少一套系统的社会主义生态文明理论。倘若融汇熵世界观、马克思主义自然观和可持续发展观的基本思想,可以初步构建一幅社会主义生态文明的理论构架与实践方位：社会主义生态文明建设必须以变革人们的世界观为前提,即以熵世界观替代机械论世界观;必须以马克思主义自然观为指导,正确处理人与自然的关系;必须以推进可持续发展战略为重点,建设资源节约型、环境友好型社会。     

习近平生态文明思想对21世纪马克思主义的贡献

围绕着社会主义生态文明建设这一时代议题,习近平生态文明思想从马克思主义自然观、历史观、发展观、价值观、方法论、治理观、群众观、全球观等方面明确了社会主义生态文明建设的基本原则,集中体现了社会主义生态文明观,奠定了21世纪马克思主义生态文明思想的理论内核。习近平生态文明思想具有科学性和真理性、阶级性和人民性、实践性和创造性、时代性和开放性等性质和特征,彰显了21世纪马克思主义生态文明思想的科学品格。习近平生态文明思想开辟了21世纪马克思主义生态文明思想,为发展21世纪马克思主义作出了卓越贡献。     

毛泽东生态文明建设思想的历史贡献

中国共产党生态文明思想是中国特色社会主义理论的重要组成部分,是马克思主义生态文明思想中国化进程中的重要发展阶段。以毛泽东为代表的第一代领导集体是引领我国生态文明建设进入起步阶段的奠基人和开创者,本文从植树造林、勤俭节约和资源利用、控制人口均衡发展、兴修水利的和生态环境保护等五个方面,梳理了毛泽东关于中国生态平衡和环境保护的有关论述,这些关于生态文明建设的思想精华和成功实践,成为新中国生态文明理论框架的基石,是促进人与自然和谐共存的重要理论基础,是对地球自然承载力的新认识,是协调人与自然关系的新探索,是建设资源节约型社会和提倡简约生活的实践先导,是当代中国生态文明建设的重要思想资源。     

马克思主义生态观视域下我国生态文明建设的思考

在全球面临生态危机的大背景下,以马克思主义生态观为指导,反思我国生态文明建设中存在的问题,对我国的生态文明建设具有重要的意义。不可否认,当今世界发生的各种生态问题,与人类对大自然无止境的不合理利用和开发密切相关。我们面对的许多社会矛盾乃至群体性事件,就是因为没有处理好人与自然的关系而引发的社会问题。马克思主义生态思想有着极其丰富的内涵,结合我国国情,将马克思、恩格斯的生态思想与我国的生态文明建设相结合,必将促进我国的生态文明建设,走出一条"生态治理、生态循环和生态伦理"相互依存的生态文明建设之路。     

习近平生态文明思想的价值意蕴

习近平基于马克思主义生态思想和我国生态文明建设实践，提出推动绿色发展促进人与自然和谐共生、建设美丽中国、建设美丽地球等生态价值主张。在习近平生态文明思想当中，推动绿色发展、促进人与自然和谐共生是基本价值主张，建设美丽中国和建设美丽地球是推动绿色发展、促进人与自然和谐共生的具体表现。作为党和国家主要领导人，习近平自觉地将建设美丽中国作为中国特色社会主义生态文明建设的价值目标。作为有重要国际影响力和负责任大国的领导人，习近平将建设美丽地球作为构建人类命运共同体的重要内容。就三者的关系而言，推动绿色发展、促进人与自然和谐共生是建设美丽中国和建设美丽地球的哲学基础，建设美丽中国是我国推动绿色发展、促进人与自然和谐共生的具体体现，建设美丽地球则是建设美丽中国的“扩展版”。     

“四个共同体”:习近平生态文明思想的向度与价值

伴随着生态科学等自然科学所揭示的生态整体规律和对危及人类生存与发展的生态危机的反思，形成了伦理话语的生态共同体思想和历史唯物主义的生态共同体理论，二者的区别在于是割裂还是坚持自然观与历史观的辩证关系。习近平以马克思主义关于人与自然关系的思想为基础，批判地吸收西方生态哲学和生态文明理论的有机论、整体论的哲学世界观和自然观，对中国传统生态智慧进行创造性转换，提出了生命共同体、人与自然生命共同体、地球生命共同体和人类命运共同体等理念。这“四个共同体”构成了习近平生态文明思想的四个向度，其核心是强调坚持人与自然和谐共生有机关系与树立敬畏自然、尊重自然和顺应自然的生态观念的必要性和重要性。“四个共同体”形成的生态共同体理念奠定了习近平生态文明思想的理论基础，不仅表明习近平生态文明思想实现了人类生态文明思想的革命和理论创新，而且也实现了生态文明建设的实践创新，对于推进我国生态文明建设与全球生态治理、实现人与自然和谐共生的现代化生态文明建设和创造人类文明新形态具有重要的意义。     

马克思主义人与自然关系理论的产生、形成与发展

随着世界经济的发展,生态环境的问题日益突出,人的生态观念逐渐产生变化。当今,马克思主义人与自然关系理论已经成为研究人类生态文明思想形成、发展和生态文明建设的重要来源。理清马克思主义人与自然关系理论的发展过程对人们认识和运用马克思主义人与自然关系理论具有重要的作用。     

习近平“两座山论”之生态文明思想意蕴

生态文明建设关系人民福祉、关乎民族未来,是建设美丽中国,实现中华民族伟大复兴中国梦的重要内容。习近平"两座山论"蕴含丰富的生态思想,不仅汲取了我国传统生态智慧,更是对马克思主义生态思想的继承、发展和创新。"绿水青山"和"金山银山"既相互依存又相互促进;既相互否定又相互排斥。建设社会主义生态文明必须正确处理二者之间的关系,使人与自然、人与人、人与社会协调发展,和谐共生。"两座山论"重要思想对我国生态文明建设具有重要的启示意义。     

马克思恩格斯生态思想中国化的文本解读及其当代价值

马克思恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义方法论,在批判、继承前人关于人与自然关系的理论和认识的基础上,科学分析人与自然的关系,洞察生态问题的制度根源,指明消解生态危机的正确道路,形成了完整的生态思想体系。马克思主义中国化过程内在地包含着马克思恩格斯生态思想中国化。中国传统文化中的生态文明基因、西方文化难以解决生态问题以及当代中国面临的生态困境是马克思恩格斯生态思想中国化的内在动力。马克思恩格斯生态思想中国化产生的理论成果对指导中国特色社会主义建设,有着重要的理论价值。     

超越“人类中心主义”和“生态中心主义”的价值对立——马克思主义生态自然观的另一种逻辑分析

文章从马克思主义的人与自然和谐统一的生态自然观出发,对"人类中心主义"和"生态中心主义"两种生态观的价值、思维和限度做出阐释与比较,充分挖掘并吸收马克思主义生态自然观的理论资源,并借鉴西方生态马克思主义的有益成果,积极探索适合我国社会主义生态文明建设的现实路径。