马克思人的全面发展理论中国化探析

马克思通过对人的本质的揭示,阐述了人全面发展的内涵。中国共产党人继承和发展了马克思主义人的全面发展理论,毛泽东主要从生产关系的角度对人的全面发展理论进行了探索,邓小平、江泽民则立足于物质生产,从多方面丰富了人的全面发展理论。新世纪以来,科学发展观理论对人的全面发展理论进行了创新。     

文化的个体生成：人的全面发展的本质形式

个体是现代社会中＂人＂的基本存在方式,人的全面发展首先是个体的全面发展。从文化的个体生成视角理解人的全面发展,文化的个人生成是人的全面发展的本质形式。文化的个体生成,既是对当下个体的存在形式进行理论确认,又为个体的全面发展进行理论指导。     

江泽民对马克思主义人的全面发展理论的继承和创新

根据时代发展潮流的需要,着眼于中国建设社会主义新社会的实际要求,江泽民从实现人的全面发展目标的定位、人的全面发展的内容、人的全面发展的实现途径和人的全面发展的动力等方面对人的全面发展问题作出了新的阐释,进一步丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论。     

邓小平对人的全面发展理论的新发展

人的全面发展是马克思主义基本理论之一。邓小平从人类社会的实际出发,促进人的解放、人的自由。十一届三中全会他果断作出转变工作中心战略,决定大力发展生产力,这为人的全面发展奠定了现实基础;实施科教兴国战略,建设社会主义精神文明,也推进了人的全面发展。邓小平把人的全面发展提高到社会主义本质上来,体现了对人的极大关怀,具有深厚的人文价值,丰富和发展了马克思主义的人的全面发展理论。     

人的全面发展与全面建设小康社会目标

人的全面发展理论是马克思主义学说中最重要、最核心的理论组成部分。党的十六大提出了全面建设小康社会、促进人的全面发展问题。从全面建设小康社会四大目标的具体内容来看,追求人的全面发展是全面建设小康社会目标的本质。我们要在全面建设小康社会进程中努力推进人的全面发展。     

邓小平对人的全面发展理论的新发展

人的全面发展是马克思主义基本理论之一.邓小平从人类社会的实际出发,促进人的解放、人的自由.十一届三中全会他果断作出转变工作中心战略,决定大力发展生产力,这为人的全面发展奠定了现实基础;实施科教兴国战略,建设社会主义精神文明,也推进了人的全面发展.邓小平把人的全面发展提高到社会主义本质上来,体现了对人的极大关怀,具有深厚的人文价值,丰富和发展了马克思主义的人的全面发展理论.     

从“寂寞”出发解析马克思异化劳动与人的全面发展

马克思的异化劳动理论在马克思主义理论体系中占据非常重要的地位。本文从分析网络流行语＂寂寞＂的成因出发,对马克思异化劳动理论内容再分析,联系人的全面发展理论,得出了异化劳动的自我异化是使无产阶级主动扬弃异化,进行世界革命,最终实现人类解放,成就人类的全面发展的重要诱因这一结论。依此加深对马克思异化劳动理论和人的全面发展的理解。     

试论江泽民社会发展理论

江泽民从马克思主义发展理论出发 ,科学揭示了发展的本质内涵 ,认为发展是社会的全面发展与人的自由全面发展的内在统一 ,是社会的横向协调发展和纵向的可持续发展的内在统一 ;对发展进行了全新的历史定位 ,提出了发展是“党执政兴国的第一要务”这一科学命题 ;全面阐述了发展的新思路 ,指出发展必须坚持以经济建设为中心 ,进一步深化改革。江泽民社会发展理论是对马克思主义理论的丰富与发展。     

共享发展的时代内涵及人学意蕴

在马克思人的自由全面发展理论指引下，中国共产党面对新发展要求，创造性地提出共享发展的思想，彰显了百年大党“人民至上”的价值追求。透过马克思人的自由全面发展理论，从时代出场、理论内涵和价值意蕴三重维度审视，共享发展无不体现出中国特色社会主义的制度正义、凸显了中国共产党执政的根本宗旨，是马克思人的自由全面发展理论在当代中国的理论传承和阶段性发展。深刻理解共享发展理念的人学意蕴，对全面把握中国共产党百年发展历程具有重要的理论和现实意义。     

论社会主义市场经济与人的全面发展

人的全面发展是社会主义的最高价值目标, 也是社会主义的本质要求。马克思不仅从价值原则和科学原则的辨证统一角度, 赋予了人的全面发展理论极为丰富和透辟的科学内涵, 而且从社会实践和社会形态演进的客观过程中, 论证了市场经济对人的全面发展的积极意义。然而, 市场经济与人的全面发展之间又存在着矛盾, 本文就此着手提出了解决此问题的具体措施来促进人的全面发展。     

人的全面发展理论对大学生思想政治教育的方法论启示

作为大学生思想政治教育的理论基础之一,马克思主义关于人的全面发展理论对于大学生思想政治教育工作具有很强的方法论意义。通过对人的全面发展理论的阐述,拟就全面发展理论对大学生思想政治教育的方法论意义进行探讨。     

试论人力资源的全面开发

本文从人的全面发展的理论入手,通过人的全面发展和人力资源全面开发的相关性,论证了人力资源全面开发是培养全面发展的人的需要。提出人力资源是进行社会发展最基本最重要的,具有能动性的资源。并在分析我国人力资源全面开发状况的基础上,根据人力资源能动性、时效性、社会性和再生性的特点阐述了人力资源全面开发的主要内容及实现的基本途径。     

论马克思人的全面发展理论的多维视角及其现实意义

实现人的全面而自由的发展是马克思主义所追求的人类社会发展的根本的价值目的 ,也是建设社会主义的本质要求。从价值判断、历史观和理论的逻辑内涵的视角来理解马克思主义关于人的全面发展理论的思想内涵 ,对在社会主义初级阶段促进人的全面发展具有重要指导意义。     

论江泽民对“人的全面发展”理论的创新与发展

"人的全面发展"理论是马克思建立在科学社会主义理论基础上,对共产主义社会个人发展的理想展望。江泽民同志根据社会主义建设的实践,在深刻理解和实践邓小平同志社会主义本质理论的基础上,对发展生产力和实现人们的共同富裕,进行了深入的探讨,找到了在社会主义初级阶段,社会发展和人的全面发展的辨证关系,全面提出了建设社会主义新社会的本质要求。     

人的全面发展理论的历史轨迹

人的全面而自由发展理论是马克思主义一贯倡导的基本思想。马克思恩格斯关于人的全面发展思想有经典论述,我们党的各代领导人对人的全面发展问题也都有论述。挖掘了马克思主义理论关于人的全面发展理论的历史,对正确理解人的全面发展的本质内涵,明晰人的全面发展的实现条件,促进我们国家的现代化建设和社会发展具有重要的意义。     

切实加强岗位培训促进人的全面发展

江泽民总书记在“七一”讲话中指出 :“我们要在发展社会文义物质文明和精神文明的基础上 ,不断推进人的全面发展。”在我国进入全面建设小康社会、加快推进现代化的新的发展阶段 ,江总书记提出并从多方面阐述了人的全面发展问题 ,这是对马克思主义人的全面发展学说的理论创新和重要实践。人的全面发展是社会主义事业的重要目标江总书记“七一”讲话运用马克思主义关于人的全面发展学说 ,结合我国现阶段的实际 ,不仅对在社会主义初级阶段是否应推进人的全面发展问题作了完全肯定的回答 ,而且对人的全面发展与社会全面发展的相互关系作了深刻…     

从马克思"人的全面发展"理论到党的执政能力建设的首要目标

人的全面发展理论是马克思主义的价值追求,也是马克思主义政党最终要实现的目标。人的全面发展是马克思主义政党执政活动的出发点,"三个代表"重要思想是中国执政党实现人的全面发展的理论基础,落实科学发展观是把人的全面发展从"应然状态"变为"实然状态"。中国共产党带领全国人民成功地开辟了建设中国特色社会主义之路。     

论江泽民对“人的全面发展”理论的新突破

人的全面发展是马克思主义的一个基本观点。人的全面发展是个历史的范畴,是不断由可能向现实转化的实践过程。江泽民同志的人的全面发展思想坚持了党的最高纲领和最低纲领的辩证统一,对社会的全面进步与人的全面发展关系作出了新阐释,着眼于人民群众素质的提高,将人的全面发展与生态文明紧密联系起来,大大丰富和发展了马克思主义人的全面发展理论,对在新世纪不断推进人的全面发展和社会全面进步方面具有十分重要的理论和实践意义。     

关于人的全面发展科学内涵的新解读——人的需要的一个视角

"需要"范畴是马克思主义人学的逻辑与历史起点。从人的需要来规定人的本质和审视人的发展,是马克思主义人学的一个独特视角。在马克思看来,人的需要即人的本性,人的全面发展即人的需要的全面发展,具体表现为人的需要的丰富性和全面性;人的全面发展的实现过程就是人的需要的不断产生并不断得到满足的过程。从人的需要来考察人的全面发展,不仅可以深化对马克思人的全面发展理论的研究,而且具有重大的现实意义。     

邓小平关于人的全面发展理论探析

邓小平从中国国情出发,着重强调了人的全面发展的必要前提、必然要求、基本标准、直接途径、制度保证、现实土壤,形成了具有中国特色的人的全面发展理论。