邓颖超女子教育思想述评

邓颖超作为中国近代妇女运动的卓越领导人,她组织创办女子报刊进行教育宣传,批判封建思想并创立各种女子学校,主张女子参政、训练妇女干部,又出于时局需要为女子增添军事教育内容,还注重女子职业技术教育和师范教育.她的女子教育思想有力地促进了中国近代女子教育事业的发展,至今仍有借鉴和指导意义.     

留学生对近代女学的贡献

留学生是近代中国女子教育的主要实践者,大批留学生回国后,纷纷以改良教育为己任,以兴女学为目标,积极地创办或任职于各类女校。这批开眼看世界的留学生在近代中国女子教育的发展中发挥了重大的历史性作用。     

浅论晏阳初农村女子教育思想

在近代乡村女子教育发展史上,晏阳初及其领导的平民教育运动功勋卓著.晏阳初的平民教育思想主要体现为“四大教育”和“三大方式”,其中涉及的女子教育思想具有突破性意义,对现代农村女子教育发展仍有启示作用     

从女性主义的视角看蔡元培的女子教育观

蔡元培先生是我国近代著名的资产阶级革命家和民主主义教育家,其教育思想博大精深,而女子教育思想更是其教育思想的一个重要的组成部分。从女性主义的视角来研究蔡元培的女子教育思想能够为当今的女子教育事业的发展提供新的思考和借鉴意义。     

晋中商人家族与近代新式教育

晋中商人不仅善于经商，纵横商界，逐利四海，执全国金融之牛耳，而且能够顺应时代发展，开拓创新，在清末民初积极投身兴办近代新式教育事业，在废科举、办学堂、派遣留学生出国深造、兴办女学方面都发挥了不可替代的作用，为近代新式教育的兴起和发展特别是女子教育做出了重大贡献。     

中国近代女学的兴起与发展

中国近代社会是一个大变革的时代,政治经济的社会变革引发了其他领域的变革。其中近代女子学校教育的兴起与发展,就是引人注目的一场运动。它不仅造就了中国历史上第一批德才兼具的知识女性群体,而且开启了对男女教育平等权的追求,在近代中国社会产生了重大的影响。中国近代女子学校教育的肇起是教会女学。鸦片战争后,随着香港割让,五口通商,大批外国传教士入华,他们获取在华传教办学的特权。各种传教团体在中国沿海地区相继创办各类教会学校,而且是从女子学校开始。1835年9月39日美国公理会传教士郭士立夫人(Mrs.Gutglaff)在澳门设立女塾,…     

陈屺怀的教育思想与实践初探

陈屺怀是浙东教育体系的奠基人之一,是闻名浙江省内外的近代教育家。陈屺怀教育思想的特色主要体现在以下方面:主张废除科举,倡导西学;主张普及基础教育,努力提高国民素质;主张发展师范教育,重视课程设置革新与女子师资的培养;主张教育与革命并行,实现教育平等,实施人格教育等。     

津田梅子的女子高等教育思想初探

津田梅子是日本近代著名教育家,曾于1900年创办日本第一所私立女子高等教育机构——女子英学塾（今津田塾大学）。津田梅子提出的女子高等教育目标是：培养经济上独立、具有专门知识、品性高尚、体质健全的全面发展的女性人才。并有针对性地以英语教育为主要教学内容,通过导师制、寄宿制等适合日本女性的教育方法等途径来实现该教育目标。虽然自明治以来日本女子教育思想一直以＂良妻贤母＂主义为主导,但以津田塾大学为依托的女子自立的教育思想却独树一帜,引导着人们对女子教育问题的不懈思考。     

论陈衡哲的女子教育思想及启示

陈衡哲是民国时期著名的历史学家和文学家,同时又是一位优秀的教育工作者。1920年她受聘于北京大学,成为中国近代第一位女大学教授。她在《衡哲散文集》中,从不同方面谈及妇女教育。其女子教育思想涉及女子教育的目的,女子教育的内容,同时还对当时的女子职业教育有独到的见解和深入的阐述,这些思想至今仍有启发和借鉴意义。     

中国近代知识女性的教育观

随着新文化运动的开展及五四运动的爆发,妇女解放的呼声日渐高涨,女子教育发展很快,争取到了男女同受高等教育的权利,实现了男女同校.随着中国近代历史进程的推进,知识女性逐渐形成了自己对女性教育的认识,并提出了一系列关于女性接受教育的思想.这些思想和观点主要包括强国必兴女学、掌握知识是男女平等的基础、要全面推广女子教育、主张男女同校四个方面.