问题解答

1、什么是道德? 人们生活在社会中,相互间必然要产生一定的社会关系。为了保证社会生活正常进行,必须用一定的规范来调整这些关系。在阶级社会中,人们之间的关系有经济关系、政治关系、法律关系和道德关系,相应地产生了调整这些关系的经济规范、政治规范、法律规范和道德规范。道德与其他行为规范的根本区别有三个方面:一是道德以善、恶为评价标准来调整人们的行为。二是道德不象法律规范、政治规范、经济规范那样需要由国家、政党、经济部门专门制定并由专门机关监督执行,它是依靠社会舆论、传统习     

刍议法律教育与道德教育的融合

法律教育是指社会上层建筑利用一定的方式和手段,对社会公民进行的行为规范及法制观念的教育。道德教育是指社会、组织或某个人,通过一定的影响力,激发个体道德心理需要,引导个体自觉协调人自身、人与他人或社会、人与自然关系的品行教育。法律和道德是现代社会时而冲突时而亲合的两大规范体系。在依法治国与以德治国两大治国方略提出的今天,如何深度理解法律与道德的作用,怎样将法律与道德有机地结合起来,对于大学生教育,对于和谐社会构建都具有重要意义。一、法律与道德及其相互关系法律是由国家立法机关制定、依据国家强制力保障实施、具…     

小辞典

道德是社会意识形态之一．是一定社会调整人们之间以及个人和社会之间的关系的行为规范的总和。道德以善和恶、正义和非正义、公正和偏私、诚实和虚伪等道德概念来评价人们的各种行为和调整人与人之间的关系；通过各种形式的教育和社会舆论的力量，使人们逐渐形成一定的信念、习惯传统而发生作用。同法律相比，道德是一种软约束。道德由一定的社会经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。任何道德都具有历史性。在阶级社会中，道德具有阶级性。小辞典     

关于法治与德治相结合的治国方略

江泽民总书记明确提出了“以德治国”的概念 ,要求我们把“依法治国”和“以德治国”结合起来。法律和道德作为上层建筑中的两个行为规范体系 ,其关系是非常紧密的 ;即道德建设是依法治国的基础 ,依法治国是道德建设的保障 ,二者都是为巩固和发展社会主义制度服务的 ,都是维护社会秩序、规范人们思想行为的重要手段 ,总的目标是把我国建设成为社会主义法治国家 ,建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家。     

全面依法治国视域下法律与道德关系再研究

法律与道德的关系在现代秩序建构中具有举足轻重的地位,法学家、哲学家的观点大体可分为三类:一是认为法律与道德存在内在联系,二者本质上是统一的;二是认为二者无必然联系,将二者分离;三是认为法律与道德的关系要在具体的历史时段中加以考察。不论是将二者完全等同还是主张将二者完全分离的观点,都是有失偏颇的。二者其实有共同的物质基础且相互影响,但对行为的调整范围不同、对行为的调整机制也不同。在分析法律与道德内涵时,要注意二者的边界,用道德取代法律;也不能忽略法律内在的道德性。在全面依法治国视域下重新研究法律与道德的关系,有助于将法治与德治结合起来,从而为中国建构现代秩序提供有力支撑。     

试析社会主义法律在道德建设中的作用

一、社会主义法律维护和传播社会主义道德。社会主义法律和社会主义道德都是行为规范。法律是以国家强制力保证实施的一种行为规范，道德则是依靠社会舆论和人们内心信念来维持行为的规范。法律在传播社会主义道德中发挥以下作用：第一，在立法上，法律体现社会主义道德基本要求和某些重要内容。社会主义道德对于社会秩序的稳定，良好风气形成，具有促进作用。因而法律的内容必然体现这些道德精神，并保障道德规范的实现，促进两个文明建设。例如我国宪法和其它法律关于公民必须爱护公共财产，遵守公共秩序；公民在行使自由和权利的时候不得…     

谈"以德治国"应注意的几个问题

江泽民同志指出 ,我们在建设有中国特色社会主义 ,发展社会主义市场经济的过程中 ,要坚持不懈地加强社会主义道德建设 ,以德治国。江泽民同志在这里提到的“以德治国” ,就是以社会主义思想道德来治理国家。道德作为调整人与人、人与社会的行为规范 ,受社会的经济关系所决定。在社会主义初级阶段 ,社会主义思想道德具有明显的层次性 ,这主要是由我国现阶段生产力水平不高 ,经济文化还比较落后 ,社会经济关系多样化所决定的。社会主义道德规范体系包括由低到高的若干阶梯 ,其底线 ,就是绝不做危害他人的事情 ,也就是我们平常所讲的社会公德 ,…     

试论德治与法治及其相互关系

当今中国正处于新的转型时期 ,利益主体与价值取向趋于多元化 ,历史与现实相互撞击 ,东方文明与西方文明相互交融。因此 ,道德的结构与法律的重构同样重要。德治与法治并举对中国而言也许是更好的选择 ,因为它能够兼采二者的优点 ,避免片面强调法治而导致的道德失衡和片面强调德治而造成的权力至上。　　一、德治与法治并举的理论基础法律与道德是社会规范最主要的两种存在形式 ,是既有联系又有区别的两个范畴。法律与道德的相互联系在于 :任何社会在建立与维持秩序时 ,都不能不同时借助于这两种手段 ,只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、…     

也论道德与法律的关系

道德与法律作为调节社会关系、约束人的行为的两种规范，二者既相互区别，又相互联系。道德与法律的区别是：它们产生与存在的过程、基于的前提、表达的利益诉求、表现的形式及存在的标准等各有不同；其联系是：它们都是意识形态的上层建筑，都有阶级性、历史性，在根本功能上既相互交叉，又相互作用。我们既要重视法治，又要看到德治的力量与作用。     

论德治与法治的功能互补

建设社会主义法治国家 ,要把道德与法律紧密结合起来。道德和法律相互作用 ,功能互补。要在具体实践中探索道德和法律二者结合的途径和方式方法     

离开道德的法治是“折翼天使”

<正>党的十八届四中全会《决定》指出:实现全面推进依法治国的总目标,必须坚持依法治国和以德治国相结合。法治、德治都是调节社会关系、规范社会行为、引导社会秩序的重要机制,二者相辅相成,既不能相互替代,也不能相互隔离、排斥。法治必须建立在道德基础上、追寻善的价值目标,离开道德的法治是"折翼天使"。法治与道德分属不同领域,但二者如影随形、彼此吸纳。这就决定着法治精神具有道德的特质。法治精神中有为人们普遍认同的价值     

宗教道德与社会主义道德的本质区别

宗教道德是调整人与神之间关系的行为规范，社会主义道德则是调整社会主义社会中人与人之间关系的行为规范，属于世俗道德；宗教道德体现的是神道主义，社会主义道德则是一种人道主义；宗教道德对人的行为约束是通过神的威慑力量、通过人祈求神的宽恕和恩赐的利己性动机来实现的，而社会主义道德则是建立在社会主义条件下个人与社会的辩证利益关系基础之上、是靠社会舆论和人们通过对社会主义条件下的客观的社会生活规律的认识所形成的自觉道德意识来约束人们行为的，因而它是一种现实的、合规律与合目的性相统一的社会公德，即集体主义道德…     

市场经济与道德建设的协调发展

在市场经济大潮下,人们的价值观念、生活方式都发生了显著变化,如何正确认识这种变化,使市场经济与道德建设健康协调的发展,是一个重要的理论问题和现实问题。笔者谨此谈点沮浅看法。 一、发展市场经济与道德建设的关系 道德是一定社会调整人与人之间、人与社会之间的关系的行为规范。它作为一种意识形态和上层建筑,是由一定的经济关系所决定并为之服务。马克思指出:“财产的任何一种形式都具有各自的‘道德’与之相适应”。然而,在现实生活中,由于受多种因素     

如何才能“把法制建设与道德建设紧密结合起来，把依法治国与以德治国紧密结合起来”

法与道德都属于规范范畴,具有同一性和同质性。法产生前,道德就是“普遍规范”,法也体现了道德要求,法产生后,道德是基础,法律是道德的更高要求。道德与法律的相互作用和相互补充,使得道德规范和法律规范往往直接重合。法律和道德作为上层建筑的组成部分,都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段,它们相互联系、相互补充。道     

市场经济下的德治与法治

德治与法治是相辅相成的辩证统一的关系,由于道德和法律分属不同的社会规范,因此,两者的功能是互补的。纵观古今中外,没有一个国家是单靠道德或法律治理国家和管理社会的。社会主义国家尤其是从计划经济转化市场经济的我国,就更需要注重威信并行、德法相济。过去,我们虽然强调道德建设的重要性,但没有上升到以德治国方略的地位,在实际工作中存在着“一手软、一手硬”的状况。现在在市场经济的形势下,仍有一些人提出“是以德治国,还是以法治国”,将德治与法治二者对立起来,实际上这都是没有辩证理解德治与法治的关系,在我国市场经济条件下的新的历史时期,摆正德治与法治二者位置,进一步强化德治与法治的作用,有其重要的现实意义。 一、市场经济下的德治与法治功能互补、相辅相成、不可分离     

和谐社会的构建需要道德与法律的双重约束

道德和法律是推动社会发展不可或缺的调控力量，二者在社会生活中是相辅相成、辩证统一的关系。在我国经济社会高速发展的今天，作为道德提倡的行为有可能转化为法律要求，而作为法律要求的行为也有可能成为一种道德责任，道德法律化和法律道德化已成为必然趋势。道德法律化是善法产生并存在的过程，而法律道德化则意欲将法律内化为更高的道德权利和道德义务。引导二者合理发展会为我国构建和谐社会提供良好的制度规范。     

怎样理解坚持依法治国和以德治国相结合

法律与道德的关系,是古往今来一个永恒的话题,二者既彼此区别又不可分割,都是国家治理、社会运行不可或缺的重要手段.党的十八届四中全会提出要坚持依法治国和以德治国相结合,强调这是全面推进依法治国必须遵循的重要原则.今天,我们建设社会主义法治国家,必须贯彻和落实好这一重要原则,坚持一手抓法治、一手抓德治,实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰.     

视角与研究——从《法律与道德》看法学研究进路

历史的视角、分析的视角和哲学的视角是19世纪研究法律与道德之关系的三种方式，也是庞德考察法律与道德关系的三种视角。历史的视角就是把法律与道德的关系放之于历史的空间内考察，使之在法学思想史的背景下成为宏大的故事；分析的视角就是分析不同法学派别关于法律与道德关系的观点，寻求法律与道德的应然关系；哲学的视角就是在历史的视角和分析的视角的基础上，运用哲学的思辨方法，探究法律与道德关系的理性范式。法律与道德关系的研究内容本身是多重因素的结果，这种研究模式决定了法学研究过程中所要采取的视角应该是多维的。     

浅谈职工主人翁地位的法律规定性

法律是由国家制定或认可的,并由国家强制力保证实施的各种行为规范的总称,是统治阶级意志和利益的体现。社会主义社会的性质决定职工是国家和企业的主人,为了确保职工的主人翁地位,我国以法律形式对职工主人翁地位进行了规定。 一、我国宪法确定工人阶级是国家的领导阶级。 宪法是国家的根本大法,国家的总章程。宪法规定国家生活中最根本最重要的问题,包括国家的社会制度和国家制度的基本     

浅谈企业的德治与法治

一、辩证认识企业德治与法治的关系（一）企业的德治是法治的思想基础。德治属于思想建设，属于精神文明。道德，是依靠社会舆论，传统习俗，人们内心信念等力量来调整人与人之间、个人与社会之间的关系及行为规范的总和。道德包括社会公德、职业道德和家庭美德。法治，属于上层建筑，属于政治文明。既是执法人员对法律的维护与执行，又是人们对法律的遵守和服从。两者都有一个道德的遵循问题。德治与法治，在企业行为中相互配合，互为补充。法治以其权威性和强制手段规范企业与职工的行为；德治以舆论和自制力约束企业与职工的思想和行为。…