生态文明是一种互动性的自觉文明形态

任何一个社会的既成文明状态都不仅是该社会发展程度的标志，同时也预示着该社会来来发展的定位和趋向。建设生态文明是针对工业文明所带来的人口、资源、环境与发展的困惑，人类选择和确立的一种新的生存与发展道路。因此我们研究生态文明，不能忽略人与自然的不同作用方式对社会发展的影响，惟其如此，我们才能真正走在唯物史观的研究轨道上。当人类文明进程发展到从价值观念到生产方式，从科学技术到文化教育，从制度管理到日常行为都在发生深刻变革的时候，就标志着文明形态开始发生转变。     

如何看待马克思恩格斯对未来社会的预测

马克思恩格斯对未来社会的发展和基本特点的看法，反映着他们批判旧世界时所发现的新世界的一个大致轮廓，是对未来社会发展的科学预测，构成了他们所创立的科学社会主义理论体系的一个组成部分。马克思恩格斯对未来社会的看法和基本观点主要体现在《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》和《哥达纲领批判》这三本书中。马克思恩格斯认为，人类社会未来的发展，将要经历一个从低级到高级的发展过程，出现不同的历史阶段。他们明确指出，无产阶级取得政权以后，首先要经历一个过渡时期，然后才能进入未来社会。他们把未来社会称为共…     

从单一启蒙到多元融合——中国青年志愿者行动回顾与展望

中国青年志愿者行动是伴随我国建立社会主义市场经济体制的进程而诞生的，同时也伴随着我国社会经济发展的不断深入而推向更高层次。目前，其发展过程所显示出的精神理念、活动内容、操作形式、组织系统，以及它所得到的社会认可、政策及法律保障、政府支持等正发生着悄然的变革。按照事物发展的连续性与阶段性相统一的原则。其发展经历了三个既相对独立又具有联系性的发展时期（或称三个阶段）：从单一的启蒙，到多元的扩张，再到具有专业特质的多元融合。展望未来，一个具有强大组织动员性、宏大规模性、广泛社会参与性、鲜明思想教育引导性的中国青年志愿者组织正向我们走来。     

三十而立 回报社会——改革开放与民营企业社会责任

改革开放30年来，民营企业发展大致经历了创业、成长、提高、壮大四个阶段，对社会责任的认识和实践也经历了从利润视阈、内部视阈、外部视阈到国际视阈的演进。尽管民营企业仍存在着社会责任缺失的现象，但总体上看，民营企业承担社会责任的演进是朝着良性方向发展的，而且后一阶段所承担的社会责任较前一阶段不仅拓展了外延也进一步丰富了内涵。     

推进交通管理创新 服务经济社会发展——湖南公安交警部门推进社会管理创新的探索与思考

交通管理作为社会管理的重要组成部分，其所承载的政治功能和社会功能日益重要。公安交警部门作为职能管理部门，必须立足法定职责，立足形势任务，立足民意呼声，主动站到社会管理创新的“前沿阵地”，把交通管理放在经济社会发展大局中来谋划落实，围绕“保安全、保畅通”的根本任务，以良好的管理成效服务经济社会发展大局。     

关于政府和社会公共组织公信力建设的思考

政府和社会公共组织的公信力问题越来越成为社会关注的焦点问题，特别是面对媒体特别是网络媒体的飞速发展，关于政府和社会公共组织的公信力的问题也越来越多地被社会大众所关注。近来出现了不少的政府和社会公共组织公信力下降的新闻，在很大程度上反映了一个严重的社会问题，那就是全社会性的诚信危机，这直接影响到了社会的稳定与和谐发展。因此，必须不断地推进政府和社会公共组织的公信力的建设，加强政府和社会公共组织的管理，重视政府和社会公共组织的纪律与作风问题，才能够推动社会的稳定发展，提高政府和社会公共组织的社会地位。     

城市化与青少年犯罪

城市化与青少年犯罪史柏年一城市化是指农村人口变为城市人口，城市生活方式扩散影响到农村的趋势和过程。在社会发展评价中，城市化程度的高低能够较为客观地反映一个国家或地区的社会进步所达到程度的高低，因此，城市化是现代化的一个重要标志。犯罪，特别是青少年犯罪...     

警惕毒品对环境的影响

毒品引起的危害是多方面的，不仅危及社会治安，破坏国家经济，甚至影响政局稳定，极大地阻厚了人类社会的发展和进步。但是，毒品所引起的环境问题还没有得到足够的重视，本文谋略分析和探讨毒品从产生到被销毁的全过程中，对环境所造成的污染及解决的方法。     

中国婚姻法与社会现代化

20世纪60年代以来，随着社会、经济的发展，世界上大多数国家婚姻家庭关系发生了巨大的变化，中国从80年代开始，到90年代直至今，婚姻家庭领域所出现的热点、难点问题已不容忽视。而大量的研究常常囿于现行的婚姻法及若于有关行政规章制度，不能对所出现的新问题新情况作出正确的判断及导向。婚姻家庭作为法学与社会学所共同关注的问题是中国现代化进程这一多元复杂的社会系统工程中的重要组成部分。它所引起的正负效应及能动反应对改革、流动中的各种社会机制意义重大。这必然要求通过系统的、综合的研究方法对婚姻家庭法学进行分析，促进…     

从西方城市规划理论流变看科学发展观

本文从不同角度讨论了在城市规划领域人们对社会发展的认识从局部到全面、从孤立到协调、从“终极蓝图”到可持续发展的演进脉络，以期说明科学发展观是在汲取世界各国发展经验教训、借鉴国外发展理论有益成果的基础上提出来的，是对人类社会发展经验的深刻总结和高度概括。     

如何提高领导干部心理素质

领导干部肩负改革、发展、稳定等执政重任，其心理素质如何，不仅直接体现出领导干部自身的领导能力水平，更重要的是还直接影响到其领导职能所涉及并“辐射”到的诸多社会人群。因此，领导干部心理素质问题越来越受各级党组织重视，很多地方的组织人事部门把心理素质作为衡量、考察、评价干部的重要条件。本文就当前领导干部心理素质存在的一些问题提出自已肤浅的见解。     

紧扣实际解放思想 促进独立学院科学发展

独立学院是我国高等教育事业改革发展中的新生事物，是国办高校优质教育资源与社会办学力量及民间资金强强合作的产物，是我国高等教育事业的体制创新。在党和政府及其教育行政部门的关心指导下，在申办院校和投资方的大力支持下，独立学院不断发展壮大，为推动高等教育事业发展和提高全民族科学文化水平作出了贡献。到2007年底，全国共有独立学院318所，     

人的全面发展与婚姻、家庭、社会的辩证关系——评《婚姻家庭与人的发展问题研究》

家庭是人类以婚姻、血缘和共同生活为纽带所组成的亲属团体和社会单位，是社会的基础结构和组织形式，社会发展与人的发展是一种辩证的关系。社会发展无非是社会制度的发展和人的发展，而人的发展是社会发展的核心和目的，人的自由全面发展与人类社会进步具有统一的关系。     

社团组织对缓解转型期社会分层问题的功能探析

改革开放30年来，我国在经济得到持续、稳定、快速发展的同时，也出现了明显的社会分层。当前我国正处于社会转型期，不同阶层之间的社会矛盾突出，积蓄的大量社会张力需要化解。作为我国在公民社会兴起时代的一种民间组织，社团组织的培育和发展是维护社会公正，有效解决社会分层所带来的各种社会问题，促进经济社会的良性发展和实现资源合理配置的有效途径。     

楚国青铜铸造技术高度发展的社会原因初析

中国青铜器在发展过程中，有两大高峰。第一高峰是在商朝晚期到西周早期，第二高峰是在春秋中期到战国早期。楚国的青铜铸造技术，是第二高峰中的高峰。本文认为楚国社会需要的剧增、审美意识的巨变、“兼容并蓄”的精神是楚国青铜铸造技术高度发展的社会原因。     

论党的社会建设理论发展的三个维度

把社会建设与经济建设、政治建设、文化建设相并列并作为中国特色社会主义事业“四位一体”总体布局的一位，为中国特色社会主义理论体系注入了新的内涵。党的社会建设理论从提出到走向完善，从三个维度同时展开：一是从发生上，经历了从实践到理论、从感性认识上升到理性认识的过程；二是从地位上，经历了从谋求社会发展的目标到从中国特色社会主义事业总体布局高度定位的过程；三是从内容上，经历了从注重社会管理到形成较为完善的社会建设理论体系的过程。社会建设理论的发展是总结国内外实践经验的必然结论。     

“社会组织”的作用阐释：一个宏观分析框架

社会组织在中国的快速发展，是与经济体制改革、政治体制改革和社会体制改革相联系的，既是社会全面转型的一部分，也是推动社会转型的重要力量。新时期，社会组织的有序、规范发展，构成经济建设、政治建设、生态建设和社会建设的不可或缺的“推手”和“力量”。因此，将社会组织纳入社会全面发展的视野，探究社会组织的功能与作用，有助于恰当地将其导入并整合到制度框架中，重构“五个建设”的组织体系。     

安乐死操作中的刑事责任— 一个立足于生命科技犯罪学的分析

安乐死经历了一个最初为人们所默认到为社会所禁止再到逐渐为社会所认同的过程。生命科技犯罪学视野下所考察的安乐死主要是医生为患者实施安乐死是否构成犯罪的问题，国外理论界在安乐死是否应承担刑事责任的问题上存在肯定说与否定说两种观点，相应地在立法实践中也形成了两种相对立的刑事责任制度。我国有对安乐死问题加以立法的必要性，但须对安乐死操作的条件作严格限定。     

改善民生是建设和谐社会的前提

民生问题涉及到马克思的唯物主义基本原理，涉及到人类社会总体和个体的关系问题，也涉及到政权巩固、社会稳定、国家发展的问题，弄清这个问题，就能有目的地去改善民生，改善民生就能有助于和谐社会的建设。因此，改善民生是建设和谐社会的前提。     

法制基本素因初论

一社会崇尚法制是文明进步的一种标志。社会文明发展到一定的程度，法制会成为社会须臾不可即离的要素。我国法制建设发展到今天，特别是伴随着依法治国方略的奏鸣，呈现在人们面前的已经是或更将是一个升平、繁荣、公正的法制社会。法制预示着新的进步，法制预示着更深刻的变革。但是就人们的感受来说，占据第一位的往往并不是法制社会的内涵，而是它的外在形式。这同人们感受其他社会事物一样，不仅是外在的，而且还仅仅是现状的。不言而喻，虽然被人感受到的是事物的现状的外在形式，但其性质和未来的发展方向却都是由其历史的、实质的一…