民间文学艺术表达之商标法保护

民间文学艺术表达(Expressions of Folklore)的法律保护问题，在国内与国际层面的广泛讨论始于二十世纪六、七十年代。近年来，伴随着对遗传资源、传统知识的讨论，这一问题再度成为理论与立法关注的热点。2000年10月，世界知识产权组织(WIPO)大会设立了知识产权与遗传资源、传统知识和民间文学艺术政府间委员会，迄今为止，     

知识产权视野中的遗传资源国际立法：进程、草案解析及我国的因应

2000年世界知识产权组织成立了知识产权与遗传资源、传统知识和民间文学艺术政府间委员会，开始讨论和审议涉及遗传资源的知识产权问题。经过20余年的努力，2022年世界知识产权组织大会终于作出为缔结一部国际法律文书而最迟于2024年召开外交会议的决定。外交大会谈判的基础是知识产权与遗传资源、传统知识和民间文学艺术政府间委员会主席编拟的《知识产权、遗传资源和遗传资源相关传统知识国际法律文书草案》。目前发展中国家和发达国家对该草案的目标、披露要求的客体、内容和触发点以及未遵守披露要求的后果等关键问题仍存在较大分歧，外交会议谈判能否解决这些分歧依然具有不确定性。我国是生物多样性最为丰富的国家之一，药物专利态势分析显示我国正在向遗传资源利用国转变，我国在外交会议谈判中的定位应该是遗传资源提供国和快速发展之中的遗传资源利用国。我国需要以该定位为指导，在谈判中同时维护我国作为提供国和快速发展之中的利用国的利益。     

国际简讯

正动态WIPO起草有关遗传资源滥用的新文本2月3日至2月7日,世界知识产权组织(WIPO)知识产权与传统知识、遗传资源和民间文学艺术政府间委员会(IGC)第26次会议在日内瓦召开。WIPO成员国大使及高级官员经过探讨交流,最终达成了一份保护遗传资源免受生物剽窃的新协议。协议密切关注遗传资源滥用事宜,     

CAFTA框架下遗传资源及相关传统知识法律保护的对策建议

保护遗传资源及相关传统知识,对构建发展中国家和发达国家在国际自由贸易中的公平秩序,保护各方利益,具有重要意义。可对遗传资源及相关传统知识的保护,却是国际知识产权制度忽略的方面,没有得到有效的法律保护。在中国与东盟自由贸易区中,各成员国的遗传资源及相关传统知识相当丰富,因此自由贸易区应加强在遗传资源及相关传统知识领域方面的法律保护与合作。     

民间文学艺术作品的法律保护

民间文学艺术作品的版权保护是版权研究领域新颖而又较难的问题 ,近年世界知识产权组织多次召开国际会议讨论有关“传统知识”的保护 ,但因人们对民间文学艺术作品本身的涵义、范围及权利内容存在多种争议 ,使得各国是否给予保护、怎样保护都有不同的认识。本文即结合民间文学艺术作品保护现状、价值抉择 ,对民间文学艺术作品的界定及权利内容作了一定分析 ,以供探讨     

论我国民间文学艺术作品知识产权保护

民间文学艺术作品作为传统知识的一部分,越来越受到广泛的关注。目前,世界知识产权组织正在积极推动民间文学艺术作品知识产权保护。借鉴国际上其他国家的立法建议,在分析民间文学艺术作品概念、保护必要性等问题的基础上,结合一些有关的基本理论提出我国民间文学艺术作品著作权与专门立法相结合的保护模式,并对一些具体制度提出构想。     

民间文学艺术的法律保护

从20世纪50年代起,对民间文学艺术的保护问题就成了国际上最具争议的知识产权问题之一,稍后随着对传统医药和遗传资源保护等认识的加深,人们开始抽象这几类被保护对象的共性,对比它们与知识产权保护的内在关系。近几年以来,这方面的研究几乎成了知识产权领域的一个重要的热点问题,我国的相关政府职能部门和科研机构也曾就传统知识,尤其是民间文化艺术的法律保护问题数次召开专题研讨会,已经取得了相当有益的成果。但是,我们认为,在目前的情况下,民间文化艺术法律保护问题的理论储备尚有待于作进一步的拓展和深化,以下几个问题仍值得思考。     

国际法视野下的农民权问题初探

农民权问题主要涉及植物遗传资源及相关传统知识的保护和利益分享 ,是当前发展中国家和发达国家争论的焦点之一。农民权问题反映了在知识产权保护问题上南北世界的利益分歧 ,对现有的知识产权制度提出了挑战。发展中国家提出实现农民权的要求 ,试图消除由于发达国家强化知识产权保护所带来的不公平。农民权不应停留在政治和道义层面上 ,而应作为一种知识产权性质的权利 ,参与传统植物遗传资源及相关传统知识后续开发利益的分享。     

我国民间文学艺术法律保护模式的选择

我国民间文学艺术的法律保护模式,在理论上需要私法与公法综合保护;在立法操作上宜将民间文学艺术与传统知识等非物质文化遗产放在一起制定"非物质文化遗产行政促进条例"或者"非物质文化遗产保护法";同时制定"民间文学艺术保护条例",把民间文学艺术确定为一种特别权利予以保护.     

国际法上的遗传资源保护之农民权探析

（一）农民权产生的背景 随着生物技术特别是基因技术的发展，遗传资源及相关传统知识的价值日益凸显。西方发达国家依靠雄厚的技术力量和资金优势，无偿地利用主要来自发展中国家的植物遗传资源和相关传统知识，大量培育植物新品种、开发药物，获取了巨大的经济利益。而且，在西方国家的推动下，知识产权保护呈现不断强化的趋势，遗传资源和传统知识被排斥在知识产权保护制度之外，发展中国家不仅不能分享发达国家后续开发的收益，反而受其知识产权的制约。在巨大利益的驱动下，西方国家对发展中国家的遗传资源掠夺愈演愈烈，“生物剽窃”、“种子战争”层出不穷。     

毋让传统知识的宝藏继续流失

景德镇陶瓷，文港毛笔制法，皮影戏艺术，这些耳熟能详的文化宝藏是祖先留给我们的宝贵财富。世界知识产权组织每隔半年就召开一次成员国会议，专门讨论有关传统知识保护的议题，不久前在日内瓦举行了“知识产权与遗产资源、传统知识和民间文学艺术政府间委员会”（WIPOIGC）第十二届会议，各个发展中国家面对巨大财富流失的危险，都在考虑如何更有效地保护传统知识这样一个比较迫切的问题。     

论遗传资源知识产权领域的国家话语权博弈与生态治理能力现代化——兼评《遗传资源知识产权法律问题研究》

随着生态文明的演进,生态利益博弈已成为国家之间竞争与博弈的新领地.借助新型法律制度,如遗传资源知识产权的控制,争夺国家话语权已成重要目标,且已经成为提升与促进国家生态治理能力现代化的重要内涵组成部分.《遗传资源知识产权法律问题研究》从这一视角进行了系统研究.一方面,借助对"遗传资源、生物剽窃"等基础性概念内涵的界定,为遗传资源获取知识产权惠益分配等核心问题的系统探讨奠定前提基础;另一方面,通过探讨传统知识产权保护、遗传资源知识产权惠益分享、遗传资源多样性保护等问题的研究,系统论证了遗传资源领域国家话语权与国家利益.从而在为我国遗传资源知识产权战略配置与对策设计提出建议的同时,也从"遗传资源-知识产权-环境利益调整-国际利益博弈"的思路逻辑层面,为新领域的国家话语权博弈、国家生态治理能力现代化等问题研究提供新视角.     

浅析民间文学艺术的知识产权保护——以大理州为例

作为非物质文化遗产的核心部分,民间文学艺术与其他传统文化一起,构成了民族文化的根基与灵魂,对民间文学艺术的保护成为了近数十年来国际国内广泛关注的热点问题。本文拟从大理州民间文学艺术知识产权保护的现状入手,分析我国民间文学艺术保护中存在的问题,并提出相应的立法建议。     

论敦煌民间文学艺术的知识产权保护

敦煌民间文学艺术是民族文化艺术的瑰宝,是珍贵的世界文化艺术遗产.较之它的灿烂辉煌,现行法律对其保护还处于外部实物的初级状态,没有对敦煌民间文学艺术表达这类“非物质的文化遗产”给予私权利益保护.为此,有必要从知识产权角度分析敦煌民间文学艺术表达的可保护性,将其纳入到知识产权法范畴予以保护.同时,通过立法设计以精神表彰、经济利用为核心的敦煌民间文学艺术表达成果权,设置该成果权代表主体的组织形式及运行机制,为实现敦煌民族民间文学艺术成果权益,促进敦煌民族民间文学艺术健康、自主和良性发展,提供保障.     

试论生物遗传资源的获取与利益分享的法律保护

由于基因鉴别能力有限,同时也由于我国对遗传资源的保护制度不够完善,目前我国大多数生物遗传资源尚未被充分利用,但生物遗传资源开发利用的前景却十分广阔,它产生的巨大的商业利益也越来越引起人们的关注。那么如何对生物遗传资源进行有效的保护以及对遗传资源的利益如何进行分享是摆在我们面前迫切需要研究解决的课题,本文主要是从目前国际上发展中国家与发达国家对遗传资源获取与利益分享机制的不同观点进行剖析,并结合我国在遗传资源方面的有关立法提出自己的建议和看法。     

质疑民间文学艺术著作权保护的合理性

关于民间文学艺术（folklore）法律保护，发达国家和发展中国家基本上形成了赞成和反对民间文学艺术著作权保护的两大阵营。从民间文学艺术概念的释义入手，对民间文学艺术的内涵和外延进行了界定，对比了易混淆的法律术语，在分析民间文学艺术创造规律的基础上总结了民间文学艺术的基本特征。从法哲学的视角，在对功利论（utilitarianism）、劳动论（1abortheory）、洛克先决条件（proviso）、人格论（personalitytheory）和社会规划论（social planningtheory）等当代知识产权理论逐一辨析的基础上，对民间文学艺术的著作权保护提出了质疑。对民间文学艺术的保护无论是从“合规律性”还是从“合目的性”的角度都更适合采用公法模式。     

对民间文学艺术作品的法律保护

在21世纪的今天,各国在处理国与国之间的关系上都强调应尊重世界的多样性,以此来促进各国家、各民族的文化交流与互补。一国的民间文学艺术作品在一定程度上就是该国传统文化资源的反映,像今天的许多实用艺术作品多数是对一国的民间文学艺术作品在工业上进行的实用性再创。本文在论述了民间文学艺术作品的概念及特征、法律保护的现状及对其进行保护的必要性后,进而提出了今后我国在对民间文学艺术作品进行立法保护时的五点建议。     

公有领域制度与传统文化利用

公有领域的设立是所有发展中国家反对呼声最高的知识财产制度。因为根据公有领域制度,年代久远的发展中国家的全部传统文学艺术、生产知识、遗传资源都将成为全人类的共同遗产被无偿使用,这些无形财产的所在国家和地区的人们将得不到任何补偿。     

我国民间文学艺术的特别权利保护模式

目前,我国民间文学艺术保护的立法工作已经进入国务院的立法议程。从国家版权局起草的《民间文学艺术作品著作权保护条例(修改稿)》来看,国家版权局显然更青睐于民间文学艺术的著作权保护模式。然而,民间文学艺术的著作权保护模式仍有诸多不足,如缺乏对民间文学艺术中蕴含的公共利益的公权保护,多数民间文学艺术并不符合著作权保护的条件,强化对经济权利的保护将妨碍民间文学艺术的传播与发展等。这些不足决定了民间文学艺术的著作权保护模式并非最佳选择。因此,民间文学艺术的保护需要建立一种知识产权的特别权利保护体系,这更加有利于促进民间文学艺术的保护、保存与发展。     

"遗传资源利益分享权"的法律性质诠释

<生物多样性公约>所规定的遗传资源财产权--遗传资源利益分享权--不符合民法孳息原理的要件和要求,不属于传统所有权的范畴.遗传资源利益分享权以传统部族文化为精神基础,以公平合理分享遗传资源利益为基本原则,承认主体的群体性,排除客体和授权条件的创造性从而与现代知识产权存在本质的区别,故其也不属于知识产权的范畴.遗传资源利益分享权是一种非创造性特别权利,是cBD建构的保护生物多样性、保障生态安全的特别私权机制.