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15 0多年前问世的《共产党宣言》 ,是马克思恩格斯共同完成的一部马克思主义的代表作 ,它较全面地申述了马克思主义的基本原理 ,“它无疑是全部社会主义文献中传播最广和最带国际性的著作”。 (《马克思恩格斯》第 1卷第 2 3 6页 )重读《共产党宣言》 ,笔者对《宣言》的不少论述都有了新的体会 ,特别是对人的全面发展问题产生了浓厚的研究兴趣。本文就这一问题谈谈个人的理解。一、马克思恩格斯关于人的全面发展的思想在《共产党宣言》中 ,马克思恩格斯谈到在前资本主义时代 ,等级制度森严 ,被压迫阶级没有人身自由。“在过去的各个历史时代… 相似文献
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《中国特色社会主义研究》2004,(5)
把社会的全面发展与人的全面发展有机结合起来北京大学马克思主义学院博士研究生黄明伟在来稿中说:在《资本论》中,马克思把每个人的全面而自由的发展作为比资本主义更高社会形态的基本原则。这里所说的取代资本主义社会的更高社会形态,就是共产主义社会。基于这种认识,在过去相当长一段时间里,我们在发展的问题上很少谈论人的发展问题。我们总认为实现人的全面发展是未来共产主义社会的重大任务。虽然有时我们也讲到人的发展问题,但我们又总是把人的发展包含于社会的发展之中。我们总以为只要社会发展了,每人人也就会自然而然地得到发展。… 相似文献
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马克思的《1844年经济学哲学手稿》通过批判资本主义异化劳动造成人的异化状态以及发展的片面性,探讨了人的本质、生存、发展以及人与自然的关系等问题．提出了人的全面发展的理想．其中蕴涵的丰富的人本思想是构建社会主义和谐社会的理论基础。 相似文献
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人的现实关系和观念关系的全面性──学习马克思恩格斯社会主义观札记之四严枝人的全面发展问题，是马克思恩格斯社会主义观的中心论题之一。恩格斯在《共产主义原理》中，就已认为，“使社会全体成员的才能能得到全面的发展”，将是废除资本主义私有制的“最主要的结果”... 相似文献
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马克思资本批判理论作为把握当代资本主义社会的有利武器是通过《资本论》最终完成的。在《资本论》中,马克思对资本所做的具有原则高度的批判首先是将资本运动置于资本主义社会的现实生活即资本主义物质生产方式中考察,从而使其批判深入到"历史的本质性的一度"。这一原则高度决定了马克思资本批判的历史向度是把资本主义社会看作是资本展开的一个"完整而又成熟"的最后形态,从而破除了"普遍永恒资本"的历史魔咒,澄明了资本的现实历史运动。由此,马克思资本批判的价值意蕴即破除资本运动规律的魔咒,破解"历史之谜",从而为人的现实解放即人的自由而全面发展寻求道路得以最终彰显。 相似文献
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马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,从考察批判资本主义社会现实出发,按照把人从自然界中生成出来,把人从动物中区分出来,把人从资本主义异化的劳动关系（生产关系）中解放出来的思路,以劳动为主线,用实践唯物主义的观点,辩证地把自然之人,社会之人、创造之人、审美之人、全面而自由之人有机地连在了一起,从而完成了他对理想之人的追求.这种追求到了全面自由的阶段,为人类自身发展留下了无限的可能性,而且这种可能性是可以实现的,这正是马克思主义哲学对“人”的研究的全部意义. 相似文献
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一、社会主义经济问题的理论与实践马克思、恩格斯对资本主义经济制度作了全面、深刻的分析研究,最后得出结论“消灭私有制”。(《共产党宣言》)国际共产主义运动的发展史,证实了这个科学论断。在消灭了资本主义私有制以后,社会经济形态应该是个什么样子?恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》这部著作中作了论述:“无产阶级将取得国家政权,并且首先把生产 相似文献
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保护和实现劳动者劳动权是切实维护劳动者基本权益、改善民生、维护社会公平正义的根本途径。马克思在《资本论》中通过对资本主义经济关系的研究揭示了资本主义社会劳动者劳动权的实际状况。学习《资本论》中有关劳动权的思想对于我们用马克思主义的立场、观点和方法研究和处理社会主义初级阶段的劳动关系,推进有中国特色社会主义经济建设的科学发展、实现劳动者的全面发展、正确处理人民内部矛盾、建设社会主义和谐社会具有重要的指导意义。 相似文献
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马克思在《共产党宣言》中描绘了建立人类共同体的美好愿景,即"自由人联合体"。马克思"自由人联合体"思想构建过程中吸收了以往思想家的共同体观念,实现了从抽象共同体到现实的人、从"类本质"共同体到人的实践共同体、从虚假共同体到真正共同体等革命性转变。马克思的"自由人联合体"是在生产力快速发展和资本主义推动的双重作用下,全世界结成更加紧密的共同体的背景下,深入地批判资本主义"虚假共同体"共同体,扬弃资本主义生产方式的过程中建立起来的。习近平有关构建人类命运共同体的思想与实践,不仅是中国共产党人提出的解决当前世界各国面临困境的方案,也是对未来新的人类理想社会建构的一种展望,更是马克思"自由人联合体"思想着眼于人的安全发展、均衡发展、自由发展、全面发展的当下实践。 相似文献
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陈春明 《中国党政干部论坛》1989,(1)
关于人的全面发展与社会主义的关系,国内学术界基本存在两种看法:一种是把人的全面发展看作是社会主义社会的重要特征;一种则割断人的全面发展与社会主义的联系,把它纯粹看成是共产主义高级阶段的事情。这两种观点都有失偏颇。首先,马克思仅仅在《哥达纲领批判》一文中将人的全面发展同共产主义高级阶段联系在一起,而在早期的《德意志意识形态》、《共产主义原理》、《共产党宣言》和后期的《资 相似文献
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马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中从人与自然、人与社会两条线索分析探究了人的本质及其发展规律,从而建立了他关于人的本质的学说,解读它可以透视科学发展观的价值取向。现代资本主义的发展模式以传统的人类中心主义为基础,背离了人的本质,因此树立和落实科学发展观,就成为实现人的全面发展的必然选择。 相似文献
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林洪同志在《略论对现代资本主义的再认识》一文(《理论动态》第798期)中,强调指出“正确地全面地认识现代资本主义”的重要性,这是完全对的。但是,文中的某些观点我们不能赞成。这里,我们想就该文涉及的一个基本问题——关于社会主义与资本主义的关系问题——谈几点我们的认识, 相似文献
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就马克思在《1844年经济学哲学手稿》中论证的人的本质（即自由自觉的劳动），批判的在资本主义制度下工人在异化劳动限制下自身需要得不到满足的状况，以及消除异化和私有财产，实现人的解放和全面发展的伟大蓝图三个方面及其逻辑联系进行简要论述，有助于对其中的人学思想有所建构。 相似文献
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《1857—1858年经济学手稿》是马克思批判资产阶级政治经济学和资本主义制度的巨著。马克思将生产关系当作政治经济学的研究对象,在研究资本主义的生产中,马克思对他所处时代的自然科学知识以及科学技术在生产中的应用进行了详细的考察,并形成了内容丰富的科学技术思想。马克思从生产力的发展逻辑说明科学技术发展的作用,从资本的增值逻辑说明科学技术发展的动力,从人的发展逻辑说明科学技术发展的价值导向。马克思对科学技术应用对生产的影响的分析仍然适用于今日。马克思的科学技术思想启示我们:科学技术的发展要以人的自由全面发展为价值导向,要以经济的可持续发展为根本任务,科学技术发展的世界历史性意义应是全人类的解放。 相似文献
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马克思在《1844年经济学哲学手稿》中批判了资产阶级经济学家的狭隘眼界,揭示了工人阶级在资本主义经济条件下所遭受的种种苦难,以异化劳动理论展开了他对资本主义社会的人道价值批判．得出了共产主义革命的理论结论。但马克思在此阐释的是他从费尔巴哈“人的类本质”视角所阐发的社会发展理论,囿于研究视角的旧哲学形而上学思想局限,马克思此时还没有真正形成他科学的哲学思维方式和以唯物史观为基础的社会发展理论。马克思系统而科学的社会发展理论是他在《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《哲晕的贫困》、《其产竞宣言》、《法兰西内战》、《哥达纲领批判》和《资本论》等著作中所逐步实现的。 相似文献
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一、对美国“赌博资本主义”的补充说明我在 1 999年 4月应邀在北京大学发表的题为《论美国“赌博资本主义”》(以下简称《一论》,载《当代思潮》总第 5 7期 )的演讲和今年 2月初应邀在长春举行的“东北新世纪发展战略研讨会”上所作的题为《再论美国“赌博资本主义”》(以下简称《再论》 ,载《当代思潮》总第 68期 )的发言中 ,曾先后就什么是美国“赌博资本主义”做过一些说明。现在 ,再从物质生产的萎缩和由种种金融衍生品交易及股市交易的恶性发展这两个方面 ,对美国“赌博资本主义”做些补充说明。先说美国物质生产从二十世纪六十年代中… 相似文献
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《共产党宣言》最早提出了“人的自由发展”的光辉思想。人的自由而全面发展的思想在马克思主义整个理论体系中占有极其重要的地位。江泽民同志在“七一”讲话中全面系统地阐述了人的全面发展的重要思想,这不仅是对《共产党宣言》的继承与发展,对马克思主义关于人的全面发展的坚持、发展与创新,而且提升了我们对社会主义新社会本质的认识。在建设有中国特色社会主义的伟大实践中,必须以“三个代表”重要思想为指导,进一步加强物质文明、政治文明、精神文明和生态文明建设,促进人的自由而全面的发展。 相似文献
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世界历史是马克思对资本主义以来人类历史发展趋向的科学概括,人的全面而自由的发展是马克思终其一生所追求的最高价值目标。世界历史的前途是共产主义,而共产主义正是人的全面自由发展的社会,在那里,人的全面发展的逻辑与历史的双重内涵达到了最后的统一。因此,世界历史与人的全面而自由的发展是一个统一的历史进程。 相似文献