群众意见切莫“听”而不“取”

第二批党的群众路线教育实践活动开展以来，参加活动的单位敞开大门，通过进村入户、组织座谈、发放问卷、开辟信箱等方式广泛听取群众意见建议。不过，相较于“听意见”时的热热闹闹，一些地方、一些单位对“取建议”颇有些冷冷清清：对辛辛苦苦搜集来的群众意见建议，有的人弃之一旁，不管不问；有的领导交给工作人员，任其整理筛选；有的人抛开原始意见，另起炉灶上报……凡此种种，这些对群众意见重“听”轻“取”甚至是“听”而不“取”的行为需要引起高度重视。     

“竞赛社会”中的“齿轮人”——资本统治权批判的哲学叙事

马克思在《资本论》第二十二章“剩余价值分为资本和收入。节欲论”部分将资本家比喻成资本主义社会机制的“主动轮”,并指出，竞争使资本主义生产方式内在的规律作为外在的强制支配着每一个资本家，因此，资本家的私人消费也就成为对他资本积累的掠夺。这使得资本家必须履行其“主动轮”身份的义务，在资本主义“竞赛社会”中不断轮转，并带动作为“从动轮”的劳动者。马克思“主动轮”的比喻揭露了资本主义“竞赛社会”中主体的“齿轮”本质，在资本主义“自由竞争”的机制下，资本实现了全方位的自由，而主体则被迫陷入自由陷阱，失去自由。这意味着在资本主义社会中真正的主体空场，即人的主体地位沦陷，全体人成为维持资本机器运转的齿轮。在此意义上，资本权力已然取代了全体人的主体地位，实现了资本权力的控场。     

“官路”有险“常提醒”

“做官”不可能不犯一点错误。有道是：“人非圣贤，孰能无过？”要做到“官路”畅通、一帆风顺，“常提醒”才是上策。这就要求多给自己敲敲“小木鱼”、打打“预防针”、下下“毛毛雨”。只要多“留神”，就能少栽跟头、少走弯路。     

大学生“村官”从政机制刍议

大学生“村官”的从政，既是一次机遇又是一次挑战。分析大学生“村官”的从政对社会的妻重作用，通过不断完善工作举措和配套政策，构建大学生“村官”工作的长效机制以推动其充分发挥积极作用，是一件十分重要意义的事情。     

中国文化中的“道”（下）

“人道”意义上的“道”，同时表现为一种规范系统。规范有两重作用：从正面看，它告诉人们什么可以做、应当如何做，简言之，引导人们去做应该做之事；从反面说，它则告诉人们什么不可以做，亦即对人们的行为加以约束或限制。作为人道，“道”的涵义，往往具体体现在这种规范系统之上。     

“多次批示”说明什么

对“批示”我们并不陌生，领导“多次批示”经常见诸报端。但效果如何呢？用一句时髦的语式表达就是：问题多多。 “多次批示”，表面上看起来，是领导者对所批示问题的重视。而实际上，则是对所批示问题的轻视、漠视甚至无视。试想：如果领导者真重视的话。他会仅停留在纸面上么？“多次批示”，表面上看是领导者要解决问题，而实际上，则是对问题的推诿，敷衍了事。     

“仁智双成”与徐复观新儒家政治哲学的现代建构

徐复观新儒家政治哲学的建构有其独特的思路和特点。其理论基础是性善论，其建立途径首先是由“归仁”建立起政治主体，经过“转仁成智”的客观化过程实现“仁智双成”。“仁智双成”说作为他接引儒家文化与民主政治的理论来源，有其思想的合理性，是对传统文化进行现代性疏释的典型范例，同时也有一定局限。     

我看“范跑跑”

在汶川大地震中，跳出一个“范跑跑”，有人颇以为羞，其实不必。即使“范跑跑”仍然坚持自己的言行无甚不妥，逃生行为属于本能：不应受到公众批判，甚而有人赞成“范跑跑”的理论，同情“范跑跑”的实践，捧他“坦率”，声称逃跑是他的自由，发表逃跑感言也是他的自由，自由神圣不可侵犯。我们也不必动肝火。     

莫要重“政绩”轻“政德”

“政德”是干部的政治品质、道德品行，是干部从政德行的综合反映。《孔子家语·入官》言：“政德贯乎心，藏乎志，形乎色，发乎声。”“政绩”是干部在执政中的成绩。现实中存在一个不可忽视的现象，就是重“政绩”轻“政德”，这种“一好遮百丑”的现象还颇具市场。     

从“小题大作”到“大题小作”

朱老板是有名的火爆脾气，职员犯一点小错，账簿上差几毛钱，他都能花上两个小时训话。所以员工在背后都不称他朱老板，只要一龇牙，说“神经!”大家就心领神会了。     

“文化”幌子

我没有先见之明，没有。我一般“跟着感觉走”。但这“感觉”是“己见”，因源于事实。所以有时也灵。     

张治中在“文革”中

1966年初夏，我国发生了史无前例的“文化大革命”运动，全国乱翻了天。 毛泽东在天安门多次接见红卫兵，父亲每次都看电视。天安门广场上“伟大”、“万岁”的标语到处都是，字写得特别大，非常显眼。父亲看了一个劲地摇头，但不说话。余湛邦一直陪伴在侧，他说，父亲的意思就是说：“我们不是向来反对个人崇拜的吗？”     

说“进步”

有一个机关干部，在40岁刚出头的时候，就被提拔为正处级领导干部，而且还是一个地方的“一把手”。因此，在一次同学聚会上，其他很多同学都向他表示祝贺，说他是全班“进步”最快的一个，将来一定会大有前途。吃饭的时候，在大家的恭让之下，这个同学也理所当然地坐在了最上席的位子。而同样是公务员，至今却连“副科”都没有达到的同学，     

“三可”书记与“三无”干部

河北省石家庄市纪委书记姜瑞峰因铁面无私，被群众尊为“黑脸”。他在接受记者采访时说，纪委书记的形象应该是：腐败分子感到可畏，老百姓感到可亲，党员干部感到可敬。可畏、可亲、可敬，多么令人感动的“三可”！与这位“三可”书记截然不同的是，少数干部论政绩无所作...     

“山西王”阎锡山的生死两界

阎锡山在台北阳明山建窑洞寄托思乡之情，他墓地上一个巨大的“中”字，体现他“中”的哲学观。中立、自治是他执政山西获得成功的思想基础     

“左”和“右”的出处

翻阅历史人物传记时，不时能看到有关“左”和“右”、“左”倾和“右派”的是是非非。不过，对于“左”和“右”是起源于中国传统文化，抑或引自西方这一问题，还是有点让人搞不明白。“左”和“右”的说法到底出自何处？     

“三才”干部的“三观”强

他．是中科院光电技术研究所年轻的博士生导师、所长，民进中央委员、四川省政协常委，2001年享受国家“政府特殊津贴”。     

当“政要”变为“名人”

“政要”，应该是政治要员的简称。一般情况下，有的知名度很高，如联合国常务理事国那些在世界政治格局中举足轻重的领导人：有的知名度一般，他做他的事、当他的官，履职尽责，没有多少人去理会。中国的国家审计署审计长李金华则不然，他因“审计风暴”，荣获CCTV2004经济年度人物之年度大奖，街头巷里茶楼酒肆的老百姓都知道出了一个为国为民的新时代的“包公”，     

领导干部“无望”心理探析与调适

“无望”心理，指某些领导干部到了一定的年龄段，或在其它一些因素的影响下，感到已经没有升迁的可能．产生了一种仕途已经走到尽头的末日心态。据调查，这种不健康的消极心理具有一定的普遍性。本文试从主观方面对这种心理的危害和生成原因以及如何调适谈谈一孔之见，以求教于大方，并真切地希望能引起有关方面的重视。 “无望”心理的危害是多方面的，如果我们认为它只是小事一桩，所产生的后果将是十分严重的 追求，是一个人前进的巨大动力。一个领导干部如果一旦对自己的升迁感到“无望”，便有可能觉得已无所追求，因而会失去前进的动…     

逢“8”之年说发展

今年是2008年，序数为“8”，谐音为“发”。大事不断，好事连连，第29届奥运会将在北京举行。这标志着我们的国力、国格已为世界所重。站在历史的高峰上，回望民族发展的历程，有多少个“8”可以让我们永远地纪念？