追寻生命的意义

长篇小说《曾在天涯》（阎真著，人民文学出版社１９９６年版）试图把文学当作一种价值的选择方式和生命思考方式，这在海外题材创作中，是很少见的，小说拓宽了海外题材创作的领域，在文学意义上构成了独特的景观。人民文学出版社的责任编辑将小说称之为“大陆留学文学的第二代作品”。小说的核心问题，是对个人与世界关系的思考，这种思考，是现代人自我意识的焦点。一个人生活在这个世界上，我与世界的关系如何？我生命存在的终极意义何在？我能够做什么而这对世界又有什么意义？我是否应该或者是否可能去追求超越自我生存需求的价值？在…     

写作不是职业，是我的命运

记者：你给我们讲讲，文学应该是什么样的？ 孙未：文学对应的是科学。我的理解是，科学从寻找共同点出发，使所有事物具备原则和性质，寻求共性与规律。文学却从寻找不同开始，是探索我是谁、人类是什么、世界是什么的方法。人是动物，嫉妒、愤怒、追求异性、追逐财富和权利等等都是动物行为。但文学让人类超越动物部分进入精神领域，让生活变得丰富多彩。文学能观测、描述人心中最细微的“不同”的存在，并尊重人的“不同”，最终归结到一个共性，描绘人类的群像。我想文学是使人类存在的理由，它让我们的生命超越了肉身。     

构筑双峰并峙的文化高地——读《梁衡文集》有感

有幸买到一套《梁衡文集》，其朴素、简洁而大气的装帧一下子吸引了我的目光，再看内容，不仅精品荟萃，而且涉及到了新闻、文学、政治与科学四大板块，其理论的精辟、语言的运用、选材的奇崛、思想的深邃、情感的深沉、想象的丰富无不使我内心激情澎湃。其中，最关键也是最重要的部分是梁衡在新闻与文学方面的实践与思考，这两部分写得最出彩，也最使人受益无穷!     

访俄散记：从莫斯科到彼得堡（下）

阿尔巴特街的“孩子们” 很早了，我是从一部苏联小说上读到这个名字的。那时候“阿尔巴特街”在我心目中仅是一个文学上的概念，但这个概念的确在我脑海里留下了很深刻的印象。后来，我在一些有关的资料上又陆陆续续地读到了一些有关这条街的介绍，在心目中，阿尔巴特街几乎成了一种象征、一种变量、一种熟悉而又陌生的文学与艺术的长廊。 下午，当我们终于站在阿尔巴特街的街口时，心中仍有很多的恍然，这就是阿尔巴特街么？是的，这就是阿尔巴特街，莫斯科的阿尔巴特街。阿尔巴特街是一条步行街。从步行的感觉上说，它大约有一两公里长…     

试论教育与创新型人才的培养

什么样的人是人才？其答案肯定众说纷坛。但是，谁也不能否定的是，人才必须具有一个最基本、最重要的特点，那就是拥有创新能力。 创新已成为现代政治、经济、文化等领域富有建树的源泉和动力；创新能力是人的素质中最重要、最具活力、最具社会价值的一部分。而创新人才的挖掘     

我的书房梦

改革开放的辉煌成就最直接地写在了每一个人的脸上，最细微、最形象地体现在每一个人的身上。对于我这样的文化人来说，能感觉和享受到的是与我联系最直接，最紧密，也是最重要的书、书架和书房的变迁。因为，它在很大程度上反映出30年来我生活变化的轨迹。     

“司法良知”是什么

近年来，我们有不少高级法官和高级检察官因腐败而落马，令人震惊。这些法官和检察官的心灵已经被金钱腐蚀了，他们还能有司法良知吗？ 什么是“司法良知”？我发现“人民”确实是我们社会生活中出现率极高的一个词语。在中国，叫“人民”的东西一般都是最好的，或者最重要的。     

政治课教学不妨加点文学色彩

对学生来讲，兴趣是最重要的。可以说，兴 趣就是动力，兴趣就是智慧，兴趣就是效率。政 治知识较为抽象，如果课中适当加点文学色 彩，可以活跃课堂，激发学生学好政治的兴趣。 那么，怎样在课中加点文学色彩呢？ 首先，教师必须具备较丰富的知识，有一 定的文学才华和较强的口头表达能力。给学生 一滴水，自己至少要有一桶水。 其次，注意加法，要加得自然，加得得体， 加得适度，加得有益。下面浅谈几种加法——— 在德育渗透中加。德育是政治课的一项重 要任务，因而在德育中加点文学色彩…     

以文化人 托起中国梦

最近几个月，我国社会最热门的一个主题词就是中国梦，无论新闻媒体还是干部群众，都在淡中国梦，都把中国梦跟自己工作联系起来。如果有人问我的中国梦是什么？作为大学教师、一个文化人，我有三个梦想。     

中国近代文化史上的孙中山先生

中国近代文化史是整个中国历史上冲击最激烈、变化最快速的一个阶段．孙中山生逢衰乱骤变之世．他是如何感受到自己文化的危机，以及外来文化气势汹汹的冲击？他的响应态度与策略怎样？对当时的中国文化发展意义如何？对20世纪中叶，国家分裂之后的文化发展，又有什么样的价值和意义？我想这些问题都值得我们进一步探讨。     

革命那些事儿——鉴史取势：读懂那些事、那些人

正如有学者所言。影响二十世纪中国命运和决定其整体面貌的最重要的事件就是革命。对于这个二十世纪最重要的事件，究竟该怎么认识？这，不仅仅是一个历史问题。     

羡慕是嫉妒和立志之母

我一直在把“嫉妒”和“羡慕”进行比较和链接，并思考这样一个问题，嫉妒是与生俱来的吗，它是孤立的吗？在思索这个问题时，我想到这样一句“气人有，笑人无”的老话。人们的气从何来，我想最朴素的想法是“你有我没有”、“你好我不好”等等类推，归根溯源，     

温暖生命的“颜色”

汶川地震后，我曾经设想，假如我被埋在废墟下一息尚存，最盼望的是什么？是身着绿色军服的子弟兵的救助；假如我被救出后，最急切得到的是什么？是身着白色职装的医护人员的疗救；假如我恢复神智，最渴望看到的是什么？是永远矗立、迎风飘扬的五星红旗。     

如何克服领导的寂寞

“我真的是一个领导者吗？” “我真的是一个合格的领导者吗？” “我真的是一个大家认可的领导者吗？” “我能给下一代领导者什么样的忠告呢？” 尝过做领导的辛酸滋味的人，一定都反复问过自己同样的问题。相信每个领导者一定都经历过这样的事情：独自留在没有开灯的漆黑的房间．看着窗外五彩斑斓的街景，苦思冥想未来的发展方向。在艰难抉择的一瞬间，不禁向幽暗的夜空抛出这样的问题：“如果是父亲．这时候会怎么做？如果是我最尊敬的某某人，在这种情况下，会做出怎样的选择？……”     

要行动不要抱怨

编辑同志：我刚当上保安员，在工作中因一些小事与其他队员发生了矛盾，现在老感觉他们在排斥我，都不怎么理我，我很苦恼，我该怎么办？保安员张涛张涛同志：我们现在分析一下为什么你会那么苦恼，首先，大多数年轻人在刚走人社会时都会因为一些小事而苦恼，但为什么年轻人那么容易产生脆弱的情感呢？当然，我们的经验不足，我们面临的是一个复杂的、全新的世界，但这不是根本。最根本的原因在哪里呢？那是因为我们年轻的心中有太多的情绪，情绪才是导致脆弱的最根本的原因。那么情绪又来源于何处呢？那是因为我们还不习惯于接受这个世界的…     

孟京辉：“让暴风雨来得更猛烈些吧”

今日中国：为什么想到把西班牙文学巨著《堂吉诃德》拍成话剧？ 孟京辉：西方文学作品中有两个著名的艺术形象，一个是哈姆雷特，另一个是堂吉诃德。     

公民社会与“山寨秩序”的博弈

幽暗的断面：愈往下，权力愈是“碎片化” 某友上世纪90年代初移民海外，最近回国探亲，想顺便见某老同学。我劝他别去了，现在人家刚升到一个显赫位置，是最得意的时候，这种情况你去见什么见？有什么可谈的？     

不服收容审查可否提出行政诉讼？

不服收容审查可否提出行政诉讼？编辑同志：我有一个战友因“盗窃嫌疑”，被某市公安机关“收容审查”，但关押了一个多月，没有查出他有什么问题，而被释放。我战友对此不服。请问：我战友可否就此事向人民法院提起行政诉讼？陈玉林陈玉林同志：收容审查是一种行政强制措...     

价值认知关键在于人心

孔子有一句名言：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”意思是不注重自己的道德修养，不讲究学习，听到正义之事不去实践，知道不对的地方也不去改，这是我所担忧的。这是一种什么忧虑呢？用一个传统的词讲，是一种对世道人心的忧虑。生活中我们有很多忧虑，比如说蜗居带来忧虑，婚姻引起忧虑，环境污染也是忧虑……但是除了这些忧虑以外，孔子认为人最应该忧虑的是什么昵？是世道人心。     

无悔的选择

孩提时，我便开始编织一个美好的梦想─—长大当老师。也许是我虔诚的想法感动了上帝，17岁那年，我终于跨进了广东省育才幼儿院一院的大门，成为了一名幼儿教师。我热爱自己所从事的工作。有人说：幼儿教师不就是天天管着一群孩子吃喝拉撒、顶多再教点1＋1＝2的简单知识的“娃娃头”吗？面对这轻蔑的议论，我要说：朋友，你错了。这看似“娃娃头”的职业正是人世间最崇高的职业，幼儿教师所肩负的是人类最神圣的使命─—托起明天的太阳。当我刚刚走出校门，带着美好的憧憬，踏进这“小人国”时，不知是甜？是苦？真有一种说不出的感觉。头…