民族国家与全球化

在全球化过程中,作为政治单位的民族国家的主权仍是世界政治的重心所系,尽管它不可避免地受到国际社会的影响.经济的全球化趋势推动着人类社会政治结构朝全球性方向演进,从而形成国际社会与民族国家在政治影响上的互动.各个民族国家都以积极的姿态参与到国际政治中去,全球性治理和超国家治理的组织正是由各个国家积极参与的结果.     

论全球化、后工业化中的社会治理重构

在从农业社会向工业社会转变的过程中,建构起了以"民主""法治"以及由现代政府所承载的"公共行政"等为内容的社会治理体系。这个社会治理体系在工业社会的发展中发挥了无比重要的作用。然而,人类社会处在进化过程中,不会停留在某种状态而不发生变化。当今时代,人类社会正处在全球化、后工业化进程中。这是人类社会从工业社会走向后工业社会的又一次伟大的历史转型运动,意味着整个社会及其社会治理体系的重构。在思考社会治理体系重构的问题时,我们应当认识到的主要问题就是,社会治理应当承担的任务和开展行动的条件都完全不同了,因而,社会治理体系的建构逻辑以及所要建构起来的社会治理模式,也将与工业社会的社会治理体系完全不同,即建构以合作行动为特征的社会治理。     

“地球村”能否抹平世界的中心-边缘结构--评麦克卢汉的“地球村”

在全球化、后工业化进程中，“地球村”是一个非常流行的词语，事实上，它已经成为一个用以理解当今世界的学术概念。这个概念是由麦克卢汉提出来的。由于麦克卢汉的作品主要是以文学的形式呈现出来的，没有对这个概念加以明确定义，以至于这个概念流行后，人们往往是在这个概念的表层含义上去加以理解和使用它。其实，这个概念包含着更多和更深的内涵。就现实而言，“地球村”的出现并没有改变世界的中心—边缘结构，反而使中心—边缘结构中的压迫力量得到了增强，而且作用形式也更加直接。应当看到，麦克卢汉所提出的“地球村”是一个比喻性的概念，它对于直观地描绘全球化是有着便于理解和把握的价值。但是，也正是这一优势，使麦克卢汉从“地球村”出发而回到了农业社会的村落那里去了，再一次在人类社会进步的转折点上塑造出一个空想主义的思想体系。     

试谈马克思的世界历史理论及其现实意义

马克思世界历史理论是对历史本质和人类社会发展规律的严肃探索和科学论断。它从客观历史整体的高度深入考察并论证了人类社会在生产力推动下由分散向整体的发展趋势。指出这种趋势就是从民族性和地方性的历史向普遍性和世界性的历史的发展和转变,世界历史的未来就是共产主义,人类本身则同时从地域性的封闭条件下的个人向世界历史性的自由发展的个人转变。它是我们认识全球化和当代社会发展进程的一把钥匙,对推进社会主义现代化建设有现实的指导意义。     

经济全球化与南北问题的新发展

经济全球化是世界各国在生产领域和流通领域融合成一个全球社会的过程,在这一过程中形成了一种不平等的全球体系。南北问题正是在资本主义世界扩张的过程中资本积累的产物———世界两极分化。本文从马克思主义创始人和战后部分学者关于资本主义发展的理论出发,分析20世纪90年代以来经济全球化中南北问题的新变化,特别是伴随着信息产业等高新技术的发展,南北之间的发展差距、贫富鸿沟的扩大,探索南北问题新的发展方向以及求解南北问题可能的途径。     

失业新动向——垄断行业也开始大规模裁员

中国作为世界上人口最多的国家,具有极其特殊的国情:中国资本资源占世界总比重低,但劳动力却占世界总数的1/4。中国目前正面临着两个巨大的转变,即从农村、农业社会向城市、工业社会转变;从指令性计划经济向社会主义市场经济转变。当前城镇登记失业人数大幅上升,下岗职工激增,在老的失业问题还没有解决时,又出现了新的失业问题,城镇实际失业人口规模已达到历史最高峰,乡村中存在着大量隐性农业剩余劳动力。     

从生产力看社会主义与资本主义

一、问题的所在今天人类正处于从资本主义向社会主义转变的世界历史过渡时代。从世界上诞生第一个社会主义国家苏联的十月革命开始,迄今已过去七十多年。在此期间,走上社会主义道路的国家,即现在的社会主义各国已有十几个。七十年前,社会主义国家占世界总面积的16%,人口的7. 8%。如今已分别占26. 2%、31. 9%.估计社会主义国家占世界工业生产量的40%以上,国民收入的1/3。这些社会主义国家的存在,无疑是决定今日人类世界发展动向的重要因     

科技进步与政府管理(综述)

在科学技术的引领下,人类正经历着从工业社会向知识社会的演进,科学技术给人类提供了知识和方法,并改变着人们的生产方式、生活方式和思维方式。当今世界的政治、经济、文化、教育、社会生活,无不与科学技术有着密切的关系,并受到科学精神或高技术的引导和推动。科技进步是科学和技术进步的合称,是科学技术从低到高、从落后向先进转变和发展的过程,是科学技术通过对客观世界认识的扩大与深化来改造自然,使之更好地满足人们以及社会的物质和精神需要所取得的进化和革命。科技进步包含科学发现、发明与进展及其在经济、社会的各个领域应用中的…     

全球化与全球治理

全球化及其相关问题是人类发展史上的一个现代现象,它是各个国家、地区与民族寻求自身发展的一个过程,是世界政治、经济制度、知识理念、个体与群体心理结构以及文化制度集合而发生的一次深刻的、全方位的秩序转变的过程。现代性全球化所特有的矛盾、流动与风险,引发了对其反偶像性的思考,全球治理模式的认知与建立是本世纪人类生存和发展的重大课题。     

变革时代中的公共管理

我们正处在一个伟大的社会变革时代,这是一场从工业社会向后工业社会转变的伟大变革.社会的变革也需要治理体系以及治理方式的变革与之相适应.从2泄纪80年代以来,由于全球化、后工业化的压力而迫使各国政府都进行行政改革,而且取得了积极进展.但是,与后工业化的要求相比,还有很大距离.后工业化所提出的是建构合作治理模式的要求,而公共管理正是这样一种社会治理模式.     

经济全球化:基于马克思“世界历史”理论的考量

经济全球化是在民族历史转变为世界历史的过程中逐渐形成和发展的客观历史进程,研究经济全球化的历史趋向性必须从社会生产力发展的内在规律及其与生产关系的联系中去加以理解和把握.经济全球化绝不是"资本主义化",更不是"西方化"、"美国化",它的历史趋向并没有超越马克思"世界历史"理论早已阐明了的世界历史发展方向.发展中国特色社会主义必须把坚持独立自主同参与经济全球化结合起来,统筹好国内国际两个大局,为促进人类和平与发展的崇高事业作出贡献.     

经济全球化重塑世界政治秩序

经济全球化对世界政治产生着重大影响，当前的世界政治（包括国际关系）正在由此发生前所未有的变化。然而，冷战终结后加速的这次经济全球化，作为一种客观进程，仍然处在发展中，还远未到它应该达到的高度，因而现在还无法给这场世界性变化的政治影响下定论。本文谈的只是经济全球化对世界政治影响的当前情况和未来趋势。当前的经济全球化有几个突出特点。如：一是西方国家和以西方为基地的跨国公司主导了这场全球性运动，非西方世界（发展中国家）从整体上看仍处在主流的全球经济之边缘；二是全球化天生是不平等的，它的结果当然是加剧全…     

人类命运共同体、共同价值与人类文明新形态

共同体的发展是一个历史过程，人类命运共同体是迄今为止以民族国家为成员的人类社会最大的共同体，是全球化运动的必然结果。当代全球化的主要任务就是破除以往虚假的普遍性，重建真正的普遍性，这使人类命运共同体成为当代全球化的建设性逻辑。这种新的普遍性即人类共同价值。从其本质来看，人类共同价值是指世界各民族在共同利益、共同需求、共同发展的基础上形成的“共善”,是一种新的普遍性；从其产生和形成来看，人类共同价值是在世界各民族的交往中历史地自然形成的；从其思维方式来看，人类共同价值是以国家和民族主体间性不同于霸权理性的“交往理性”为核心，以“协商主义”为原则的思维方式；从其内在结构来看，人类命运共同体的共同价值应包括生存价值和发展价值，是二者的统一；从其基本内涵来看，人类共同价值是文化共性和文化特殊性的辩证统一。人类命运共同体及其核心共同价值的构建，实际上提出了一种人类的文明新形态。人类文明新形态的基本内涵需要从新文化价值、新文明范式和新文化经验等三个方面加以论述。     

全球化进程中的民族国家的政治妥协

现代科学技术、信息、网络等催生了全球化，使得世界联系日益加强和紧密。这种全球化的浪潮同时也席卷了现代意义上的民族国家，一方面，不仅在客观上对民族国家的生产方式和生活方式特别是经济规则、政治规则造成了消解，使得社会方式与规则在全球走向融合；另一方面，全球化也使得人们的思维方式、文化理念等主观意义上的东西悄然变化。现代对传统的消解，全球对本土的侵蚀，二者合二为一，同时对社会发生作用。造使得谋求人类发展及建构人类生产规则、生活规则、行为规则的政治也不得不做出相应的反应。本文认为，在全球化进程中，应当站在全球视野和思维的高度上，民族国家的政治妥协是必要的．也是合理的。     

加入WTO与我国政府职能的重构

伴随着经济全球化及中国加入WTO ,使中国的经济和社会发展面临着难得的机遇和严峻的挑战。政府作为国家社会经济宏观的组织者和管理者 ,在这种机遇和挑战面前发挥着重要的作用。中国要有效地迎接经济全球化和“入世”的挑战 ,就必须调整、转变、重构、创新政府的职能 ,以此使我国在经济全球化进程中 ,在WTO规则的运作过程中趋利避害而获得最大的利益。中国政府职能的重构 ,具体表现为 :政府职能的重新定位———由单元取向向多元取向的转变 ;政府职能的转变———由功能性向结构性的转变 ;政府职能的创新———建构与再造。     

经济增长方式转变的着力点──强化社会再生产过程的科学管理

经济增长方式转变的着力点──强化社会再生产过程的科学管理沈华经济增长方式由粗放经营增长型向集约经营增长型转变，是社会生产力解放和发展的一个必然过程．实现这一转变将使我国经济发生又一次的飞跃。经济增长方式的转变，在国家整个经济运行系统中，从社会再生产过...     

全球化与中国政府职能转变

无论怎样理解全球化的涵义,全球化作为世界各国家目前生存、发展的外帮环境都是无法回避的.把我国政府的转变从制度体系重新构建和角色职能充分体现两方面价值诉求和实践努力作为线索,具体从职能内容、结构的重心转移和政府职能运行节奏在新时期的现实要求入手,对这一问题作了简要论述.     

建国后中国共产党转型历程的回顾与总结

执政六十年来,中国共产党不仅实现了由革命党的地位向执政党的地位的转变,而且在理念、结构和功能方面逐渐实现由革命党角色向执政党角色的转变,即党的意识形态不断与时俱进,开拓创新,逐渐实现从神圣性向世俗性,从斗争性到包容性,从封闭性到开放性的转变;党与国家、社会的权力结构逐渐实现从高度集权的一元化领导体制向科学执政、民主执政、依法执政的领导方式和执政方式转变;党对社会的功能由逐渐由冲突的力量向整合的工具转变.     

全球化、后工业化中的合作行动之构想

全球化、后工业化意味着人类社会的一个新的历史阶段的开启,也意味着人类将从根本上改变工业社会的那种"去道德化"的社会建构方案。在工业社会中,社会建构是从原子化的个人出发的,在对人的具体定义中,则引入了利益的因素,从而把人看作是自利的个体。为了使自利的个体在利益追求中不至于对他人、对社会造成威胁,就突出了对人的行为的规范问题。在人因为现实的要求而不得不开展共同行动的时候,由规范所形塑出来的是一种协作行动。在社会治理过程中,人的协作行动最终被形塑成了精英治理模式,在民主的名义下以反民主的精英治理去实现对社会的控制和支配。所有这些,在全球化、后工业化进程中都正在丧失合理性。就全球化、后工业化意味着人类必将走向一个新的历史阶段而言,也意味着"新人"的塑造。但是,人的改变将会走过漫长的道路,因而,在现阶段,我们关于未来社会建构的重心应优先放在规范的变革上,即实现从协作规范向合作规范的转变。     

“反全球化”对“全球化”:一个全球正义的视角——兼论“和谐世界”理念的深度启示

近年来,伴随着全球化进程的加快和世界范围内反全球化思潮的兴起,国际范围内关于全球化的论争达到了新的高潮。与此同时,伴随着全球化纵向和横向上的拓展所导致的全球不平等、不公正现象越来越突出,全球正义问题凸显。全球正义不仅是当今人类社会一个重要的价值追求,也成为整合全球化与反全球化冲突的基本线索之一。在当下,全球正义的实现还是一个长期的、历史的过程,既不能完全依赖于全球化,也不能完全依赖于反全球化,而是要依赖于两者的互动,依赖于全球主义者和反全球化者所提出的问题的双重反思。如果说,全球化是一个正题,反全球化是一个反题,那么,和谐世界就是一个合题。中国共产党人的和谐世界理念是一种全新的源于中国、属于世界的价值理想,为促进全球和谐打开了新的认识视野,不啻为一种新型的全球正义观,对于整合全球化与反全球化的冲突、最终促进全球正义的实现具有长期的规范、指导意义。